#每日学论语#14.33【2017-7-16】

#每日学论语#14.33

【原文】

子曰：“骥不称(chēnɡ)其力，称其德也。”

【译文】

孔子说：“千里马值得称道的不是它日行千里的脚力，而是它驯良易使、善解人意的品德。”

【微言微感】

这一章，孔子说的是马，讲的是人，宣讲的是自己的人才主张。

马，自从和人搭上关系，得到人类庇护的同时，就失去了自由自在。没有了狼群围追堵截，也没有了无拘无束任意驰骋。它们有了角色，也就有了责任，有了承担责任需要的能力和操守。

战士的马是战马，战马的荣誉，就是旋风一样驮着主人驰骋沙场，疾风暴雨的速度，临危不惧的机警都是必须的。

商队的马驮东西，马队一步一步走，一日一日行，跋山涉水，风来雨去，任劳任怨的作风，吃苦耐劳的习惯则是必须的。

农民的马下地拉车犁地，或者磨坊磨面拉磨，不厌其烦，日复一日，耐得住寂寞，受得了辛苦是必须的。

赛场上的马，挑战的是惊险，玩的是刺激，比速度的时候要的是一马当先，夸障碍的时候追求的高难度，职业要求是速度与激情，勇敢与合作。

母鸡说，一天一个蛋，菜刀靠边站。

黄牛说，勤勤恳恳干，汤锅不用涮。

马呢？千里马呢？所谓的“骥”指的就不是一般的马，是伯乐看中的马？是勇士钟爱的马？是英雄心仪的马？

项羽的乌骓马算一个，驰骋疆场好似黑旋风，马快人猛，让敌人闻风丧胆。最是难得，乌骓马是有节操的嘛。当项羽选择“愧见江东父老”，拔剑自刎的时候，乌骓马投水跳江，也做马中壮士。

抗日战争时期，有一匹传奇的马，叫“飞飞”。飞飞是草原的精灵，是马群的首领，后来和骑兵军官戚念兵结了缘分，一起驰骋沙场，勇斗东洋马队。为救主人，不幸被俘，宁死不屈，饿死不吃日本人喂的粮食。

在孔子的眼里，马如此，人更是如此。

孔门弟子，无论是子贡、子路，还是子张、冉求、公西华，弟子三千，贤者七十二。哪一个不是定国安邦之才？子路武城宰三年，实现大治，子贡牛刀小试就实现了救鲁弱齐，搅得卫、吴、越、晋、楚也跟着动起来；冉有的能力也自不必说，尊师命帮助鲁国季康子，发展经济，强军富民，打败了齐国入侵，让鲁国转危为安。

但是，孔子敲打弟子们最多的是如何做人、如何修德。

他对子夏说:“女为君子儒,无为小人儒。”明明白白要求先做人再做事，仁义为本，德行为根。

弟子冉求帮助季康子敛财，孔子听说后大骂冉求，对自己的其他学生说：“(冉求)非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”这个不争气的东西，我要与他断绝师生关系，你们一起给我讨伐他。

记得有一句话：“学习不好是次品，身体不好是废品，思想不好是危险品，心理不好是易碎品。”

而现实中，我们对孩子更多的是关注其学习，而身体好不好，思想正不正，心理怎么样，却常常说起来很重要，做起来不要不要的。

一匹马，力量很大，速度很快，但是性格不好，偷奸耍滑，桀骜不驯，或者容易发疯犯浑，恐怕离去汤锅就不远了。

一个人，能力很强，本领很高，但是阴险狡诈，居心叵测，地地道道就是小人，恐怕能力再强，也不会被重用。