易经，八卦
复习：
1河图
2洛书
3河图记忆（图形，口诀’）
4洛书记忆（图形，口决）
5，八卦（经卦），卦象记忆
乾（天）
兑（泽）
离（火）
震（雷）
巽（风）
坎（水）
艮（山）
坤（地）
6，先天八卦图（从内向外看）
记忆（先天数）
天地定位
山泽通气
雷风相薄
水火不相射。
7后天八卦图（从外向内看，记忆后天八卦每卦方位）
周易·《易传》：
帝出乎震,
齐乎巽,
相见乎离,
致役乎坤,
说言乎兑,
战乎乾,
劳乎坎,
成言乎艮. 阴阳有四对关系:
阴阳互体，
阴阳化育，
阴阳对立，
阴阳同根。
易，简单说就是（变化），是遵循道亦或自然规律的变化。
（易）为日月，取阴阳之象。
易有三易，名称的三易（连山，归藏，周易）与（性质）三易（变易，简易，不易）
易经，一般是单指六十四卦及卦名，卦象，卦辞，爻辞等。
易传，实际是七类体载，共十篇文章（系辞上下）（彖上下）（象上下，也称大象小象），（文言），（序卦），（说卦），（杂卦）。
易学，是历代各种圣贤文人修学（易经），而写的各类（学习心得）（研究体会发现）等文章。
周易，内容包含（易经）和（易传），且（周）有区别（连山）（归藏）之意，除此还含有（周而复始，普，至，无所不包，无不适及，无所不备等意，亦有（周朝，周代）之义。
所以，易，易经，易传，易学，周易相互间是有区别的，学了以后就要知道区别所在。
阴阳哲理自身还具有三个特点:！
统一、即（无处不是）
对立、即（无处不在）
互化、即（无处不着）
个人觉得，阴阳，用（对应）比（对立）更形象合适些。
温馨提示:
下节课，须记忆理解被抽查询问的四个问题。
1，八卦先天数（须记忆）
乾一，
兑二，
离三，
震四，
巽五，
坎六，
艮七，
坤八。
2，八卦歌诀（须记忆）：
乾三连,
坤六断,
震仰盂,
艮覆碗,
离中虚,
坎中满,
兑上缺,
巽下断.
3，（理解并懂得推演）“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。很多人都知道这几句话，可是大部分人却不能理解这两句话。古老的太极蕴含着无限的智慧与玄机，多数人只知阴阳太极常用于风水，却不知其代表着什么？
“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦象，八卦其实是最早的文字，是文字符号。
它是中国文化中与阴阳、五行一一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
无极生太极---------------无名天地之始
太极生两仪---------------有名万物之母（一维）
两仪生四象---------------二维
四象生八卦 --------------三维
太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。四象是第二级的基本元素。
在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。
太阳（11）分解为：太阳之阳一“乾”（111）、太阳之阴——“兑”（011）
少阴（01）分解为：少阴之阳——“离”（101）、少阴之阴——“震”（001）
少阳（10）分解为：少阳之阳——“巽”（110）、（即少阳之上又加一阳爻）少阳之阴——“坎”（010）（即少阴之上又加一阴爻）
太阴（00）分解为：太阴之阳——“艮”（100）、太阴之阴——“坤”（000）
（注明：这里的0，实际就是阴爻（_ _ ），1就是阳爻“一”，左为上，右为下而排列。）明白这些，卦象就不会乱。不会错。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。
4，（须记忆）《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的著作，著作内容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》