#每日学论语#6.2【2016-11-5】

#每日学论语#6.2【2016-11-5】

【原文】

仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”

仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大(tài)简乎？”子曰：“雍之言然。”

【译文】

仲弓问子桑伯子怎样。孔子说：“为人可以，处事简约。”

仲弓说：“立身庄重，处事简约，以此对待他的百姓，不也很好吗？只是立身简约，处事也简约，那恐怕就太简约了吧？”孔子说：“冉雍说得全面，说得对啊。”

【微言微感】

子桑伯子和孔子，是两种不同性格的人。

和老子，庄子风格相近，子桑伯子是不喜欢繁文缛节的，特别是对孔子提倡的规矩森严，没完没了的礼，他很不以为然你。有话就说，有事就办，何必啰里啰嗦，没完没了呢？

有一次孔子拜见他，他居然光着膀子接待了孔子。这实在是太无礼，太看不起人了。和孔子一起去的弟子愤愤不平。但是，孔子很淡定，他说：“我就知道他是故意的，故意用这种散漫无礼来嘲讽我们推行的礼仪。但是这人学问和人品不坏，我还是很欣赏的。我希望能影响他，告别野人的立场，文质彬彬做个君子。”

孔子走后，子桑伯子的弟子也在埋怨老师：“为什么要接待这样一个酸夫子的呢？到处絮絮叨叨，啰里啰嗦，多么招人讨厌啊？”

子桑伯子说：“我什么都清楚。孔子虽然啰嗦，但是话糙理不糙，他的话还是很有道理的，他还是很有水平的。”

冉雍刚受到老师高度赞誉，说他可以“南面为大官”，心里自然很高兴，但是下一步怎么做好呢，他想到了借用子桑伯子的事情，表达自己的疑惑。如果孔子说子桑伯子很好，那就好好向高人学习，如果说子桑伯子有问题，那就引以为戒，不犯类似错误。

没想到，孔子说：“可以，简。”

“简”是什么意思？

我们不放多组几个词：简单，简洁，简约，简练，简明扼要……

子桑伯子的“简”是什么情况？

孔子能欣赏他，水平是足够的。光膀子见人，不尊重别人，其实是不尊重自己。居简行简，无乃大简乎。这也太不靠谱了吧！太不注重影响了。

冉雍后来给季世做家宰，工作勤勤恳恳，非常上心，但是对老百姓的管理，却是抓大放小，无为而治，典型的“居敬行简”。

对于繁琐的官僚主义、形式主义，我一贯是很厌烦的，甚至内心十分抵抗。很简单一件事，非要简单问题复杂化。为了所谓的公平公正，为了让检查人员方便看，迎接检查的人员要大大小小整理一桌子的材料、方案、记录、反思、整改措施，什么都要留下痕迹，什么都要方案、计划、记录反思，打个喷嚏都要一大堆文字材料和影像材料，谁还敢打喷嚏啊？

教育行业对此理解尤其深刻。迎来送往的检查考核，文山会海的活动指令，把一线教师折腾得根本没有时间教书育人。

教育这件事，说到底是要教书育人的。教育质量，是一节课一节课码出来的，一个活动一个活动磨砺出来的。大批教师离开课堂做管理，教学干部大把大把时间用来填写无用的表格，天天在应付检查，忙得上不成课，听不成课，进不了班……如此教育管理是不是就简单问题复杂化了？

李希贵说：“好的学校管理，把组织开会的权利关在笼子里，当这个主任，那个领导，没有资格随便停课组织老师开会的时候，没有资格随随便便向老师发号施令的时候，高效管理也就形成了。”

学校里，必须搞清谁为谁服务。老师服务学生，校长服务老师，后勤和行政如影随形，应该简略到不被感觉到存在。一切和学生成长没有关系的学校工作，都是没有意义的，一切干扰课堂教学的行为都是应该被制止和谴责的。一切都是约定俗成的，方向明确，目标清晰，流程简约，评价科学。不为了检查而工作，不为了档案而档案。实实在在干活，简明扼要管理，上不烦则民不扰，各安其位，各尽其责，各行其道，治大国如烹小鲜，何用朝令夕改，胡乱折腾？