读余秋雨《山河之书》的几点认识（其三）

1、《蚩尤的后代》——西江苗寨，美丽的女人，她们的美属于山野之美，边远之美，奇冶之美，她们更接近中华文明主流淑女的形象。她们似乎刚从长安梨园或扬州豪宅中走出。

2、《我本是树》——生也一棵树，死也一棵树。那树龙飞凤舞，又凝敛成一派尊严，这树蕴涵着一种后现代的浩茫探询。

3、《西域喀什》——天山、昆仑山、塔克拉玛干大沙漠，这几宗真正的天下巨构，一连串无可逾越的绝境，一重充无与伦比的壮美，一系列无以复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你，你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。天路零公里，昆仑第一城。

4、《都江堰》——看云看雾看日出各有胜地，看水，万不可忘了都江堰。看上去，是人在治水，实际上，一切成功的治水方案都是因为人领悟了水，顺应了水，听从了水。道教之道也就是水之道。拜水都江堰，问道青城山。

5、《废井冷眼》——渤海国，昔时的崛起，繁华，而后的焚没，留下的那口八宝琉璃井，是一副把一切都看倦了的千年冷眼。

6、《道士塔》——千古莫高窟，敦煌藏经洞，毁于三个男人，中国道士王圆箓（手：亲手葬送），匈牙利人斯坦因（口：往外流传），中国买办蒋孝琬（腿：卖祖奔走呼告）。两个中国人，啼笑皆非！

7、《莫高窟》——看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分糊涂。

8、《沙原隐泉》——山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉，皆敦煌县境内。茫茫沙漠，淘淘流水，于世无奇，唯大漠中如此一湾，才深得天地之韵律，造化之机巧。人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

9、《阳关雪》——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这杯酒，友人一定是毫不推却的，一饮而尽。这便是唐人的风范。唐人形体是那么健美，目光是那么平静，笑容是那么肯定，神采是那么自信。艺术家们以多年的奋斗，执意要把这输进历史的魂魄，而微笑的唐朝，却没有把自信延续久远，阳关的风雪，竟越见凄迷。

10、《三峡》——三峡的起点是白帝城，这个头开得真漂亮。朝辞白帝彩云间，又给儿时几多笑料。《白帝托孤》，又演绎着一种失败的苍凉。告别白帝城，便进约二百公里的三峡。瞿塘峡、巫峡、西陵峡，水路上，二百公里，但你绝不会觉得造物主在做过于冗长的文章。那郦道元之《三峡》：重岩叠嶂，隐天蔽日，清荣峻茂，林寒涧肃，使后人再难调动描述的词汇。女子舒婷在神女峰前突然掉泪，船外，王昭君的家乡过去，屈原的故里过去，，，从三峡出发的人，无论男女，都比较怪异，都可能卷起一点漩涡，发起一些冲撞——最终还是人，使三峡获得了精神和灵魂。后世子孙能平静穿过三峡，是多大的奢侈，但遗憾的是，常常奢侈得过于麻木，不知感恩。