恐怖主义年度巨献《咒》，不敢一个人看

柳林已经忘记上一次看恐怖片是多少年前的事了，国内的恐怖题材因为众所周知的原因，很难出精品和佳片，所以这两年大家基本上怕是要忘记了什么是恐怖片了吧。

直到昨天，柳林看到这部中国人自己拍的恐怖片，名字叫《咒》，才感觉那久远的恐怖片，终于又回来了。

电影中有相当大的篇幅和内容，跟中国文化密切相关，就连下面这个符，都与中国汉字和道家文化极其相似。

这部恐怖片的拍摄方式是一种近似纪录片的拍摄方式，这样的方式更让电影有一种真实感，这种方式在美国的恐怖片中比较多采用，也有一些作品拍得很烂，所以柳林也称一些美国恐怖片为伪纪录片，造假痕迹太过刻意和明显，反而是画蛇添足。

不过这一部电影质量较高，没有那种刻意和故意造假的手法。这部电影在柳林看来，有四大电影元素，导演分别吸取了香港恐怖电影，还有泰国恐怖电影、日本恐怖电影和美国恐怖电影的精华和优点，融合在了一起。

表现比较亮眼，但也有一个短板，对道家和符咒，还有中国神仙的了解，相当狭隘，非常局限，很小家子气。

这种符咒符号，跟大陆的道家正统相去甚远，倒是跟日本和东南亚文化比较接近。

所以看这部电影你会觉得很怪异，不太像中国的电影，反倒像一部东南亚的电影。

电影的拍摄方式采用了全程紧迫和高能的高节奏模式，就连最普通的生活日常都让人心惊肉跳，惊叫连连。

下面这张截图柳林比较满意，虽然跟内陆的道家相去甚远，但是明显能看出中间这位的穿着有点中国清朝服装的影子，而右边这位则是中国佛家的打扮，这两位应该是来驱邪的。

不知道大家看到下面这个场景有什么想法，是不是有点想笑。

就很乱七八糟的感觉，灯笼是中国风的，供桌却是南亚风的，而香案上的贡品又是香港风的，一堆大杂烩。

高节奏的恐怖片段，基本上采用了美国恐怖片的通用套路和流程，导演应该受美国恐怖片的影响极深，拍摄方式九成都是美式的。

在亚洲旅游过的朋友，会对下面这个场景相当熟悉吧，特有的亚洲场景，尤其像在印度和尼泊尔看到的东西。

不过上面的符号却是中国风的。

家中小孩能看到大人看不到的东西，这很美国风。

各种高能镜头更是美国风，喷血，爆头，血流满面，时不时的就刺激你一下。

导演的名字叫柯孟融。

柳林再告诉大家一个好消息，这个柯孟融一拍就是一个三部曲，另外还拍了两部，分别叫《哭悲》和《灵媒》，具体内容柳林还没有看到，不好评价。

这部恐怖主义的年度巨献《咒》，取材于台湾高雄的一个真实事件，这一点有点像日本的经典恐怖片《咒怨》，《咒怨》这部电影柳林就不想再多说了，柳林心中永远的神作。

这个事件当年也是在台湾轰动一时。

电影就是根据这个真实事件改编的。

女主晃眼一看有点像奶茶刘若英，但再仔细一看，又跟刘若英相差太远，无论是气质还是颜值，都是天差地别。

感觉这几年来台湾的演员越来越像东南亚的演员了，气质和颜值，都在大踏步的往后退。

电影除了美国和日本式的单一报仇方式，也有中国的福祸相倚理论，这点是与外国电影最大的不同点。

就柳林的观感来说，电影的恐怖镜头，还是不够大气，就像前面柳林说的，很多的地方，都太小家子气，非常的东南亚风。

真正能拍出一种大片感觉的，还得是美国和香港，还有日本，别的也就没有了。

可惜香港的黄金时代，已经远去了。

最近日本的恐怖片也在走下坡路。

《咒》这部电影，柯孟融采用的是美国恐怖电影的中邪和驱魔元素，来套用在中国元素身上。

事件的起因是因为高雄这家人，移动了一下神坛上三太子的神像，就是这么简单，你听上去都会觉得太过荒唐，太想笑。

那有小伙伴就要问了，咱们中国人不是供奉观音吗，为什么会供奉三太子啊，根本就没听说过啊。

为什么台湾要供奉三太子呢，当然因为三太子住在龙宫，龙宫是什么地方，掌管整个海洋的神嘛。

不过柳林还是要感叹一下，一个小地方拍出了年度级别的恐怖片，但是大陆这么大，却很难拍出一个真正的大片出来。