时代的肉身太沉重，而我们的灵魂太轻飘
01
新年第一天，无意间看了一眼微博实时热点榜，排在前几位的分别是孙艺珍发文认爱、玄彬孙艺珍计划结婚、迪丽热巴本人比照片和视频更漂亮。
这使我想起，两年前，杨幂和刘恺威离婚的消息，也带来了一场流量的饕餮盛宴。在他们刚刚宣布离婚的几秒内，“刘恺威杨幂离婚”的话题点击量就破了千万，至今该话题已经被点击差不多30亿次，参与讨论的帖子达到150万条。这是一个令人恐怖的数字。
当然，这样的点击量里面，没有我的贡献——这让我一步感觉到，我们其实生活在一个彼此割裂的世界。如果这个世界是一间居室，大家住在不同的房间，并且彼此间不怎么往来。我不关心杨幂离婚，也不关心她的据说一次次上了热搜榜的造型。但是，我所关心的人文历史话题，估计杨幂的粉丝们也不会去关心。
再比如，“著名”这个词也是相对的。上一次，一个朋友在微信里向我提到一个歌星的名字，我茫然无知，她说，问你的孩子肯定知道，她也是从孩子那得知的，其人气，类似于邓丽君在60后、70后心目中的位置。
说到著名作家，一拔人想到的可能是莫言、余华、铁凝之类的名字。在他们眼里，这每一个名字都是一座高峰。然而在另外一拔人眼里，却有着完全不同的名单，而且这拔人从基数上来说要庞大得多——网络文学界有“中原五白”说，也就是所谓的五大白金写手，还有什么“十二主神”之类， 唐家三少、烽火戏诸侯、蝴蝶蓝……都是网络小说界的大神级人物，作品点击量动辄以亿计。而纸质书发行十万册就算畅销了，两者完全不在一个量级。
02
扯得似乎有点远了。我的意思是，娱乐话题获得如此之高的点击量，对社会来说，是一种正常现象吗?或者说，这个注意力被彼此切割的世界，是正常的吗?
它当然首先是正常的。网络上经常有诸如“英雄孤坟无人知，戏子烂事天下知”之类的爆款文章，或者拿明星受热捧、科学家受冷遇的场景进行对比，这显得非常无聊。科学家的研究领域对公众来说多数是陌生的，而明星不但介入的是大众的公共生活，并且往往拥有高颜值，引领时尚潮流，受到热捧实是正常的人性反映。谁不喜欢帅哥靓女豪车美宅呢?
明星所象征的消费主义、商业主义也容易成为批判的对象，但我要说，消费主义、商业主义是否发达，往往是一个社会是否繁荣自由的标志。在粉丝的国度里，地域和阶层已经不再是划分人际交流圈的绝对法则 , 取而代之的是一种文化的认同及情感的共鸣。一个人听令于明星的消费狂热，总比听令于权力的消费摊派要好得多。
但细究之下，它也是不正常的。我今天主要想表达的，是对娱乐话题带来的天量点击的不安。某种程度上，它说明社会病了，而我们对此浑然不觉。
有人总结，80后在少年时期率先跨入中国的电视信息时代，90后自小成长在中国的电视及PC网络时代，00后则成长于中国的移动网络时代，一出生就获颁了移动互联网时代户籍。他们爱用网络流行语；二次元文化火热，明星、游戏、交友、自拍、动漫等是很多年轻人兴趣排行榜的TOP5……这些，雕刻了他们的精神脸谱。
但，没觉得缺少一点什么吗?
是的，我觉得他们身上，缺少了一点灵魂的重量。
03
可以先从阅读说起。我曾在一篇文章中比较了中美大学生的阅读书单。中国大学生爱看的书有《三体》、《盗墓笔记》、《神雕侠侣》、《绝代双娇》，《天龙八部》等，多是些文学作品。而美国十所高校借阅量前十名的书籍分别是：柏拉图《理想国》、霍布斯《利维坦》、尼可罗·马基亚维利《君主论》、塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》、威廉·斯特伦克《风格的要素》、亚里士多德《伦理学》……皆为经典的政治学、哲学著作。
正是阅读的分野造成了精神的分野。如果我们的中学生总是沉溺于快餐阅读、娱乐阅读、消费阅读等浅阅读，而思想即将定型的大学生不能接受必要的文史哲训练，不能通过阅读完善自己的知识结构，甚至嘲笑深刻、消解经典，他们，如何建立起应有的独立思考能力与批判性思维?
上世纪80年代，是一个闪耀着理想主义光芒的时代，那时候的年轻人，谈论的时尚话题是尼采、黑格尔、康德、柏拉图，当然也还包括朱光潜、李泽厚，以及崛起的朦胧派诗人。他们关心的是家国大事，是历史忧虑，是社会公正，是那些宏大而深刻的事物。
而今天的中学在批量生产考试机器，大学在培养“精致的利己主义者”。步入社会的年轻人，被物质主义裹挟，沦陷于消费的狂欢之中。一个人造的双十一节日竟然能够成就一个消费金额的珠峰，这是人类商业史上的奇迹。但这种奇迹背后，也透着一种说不出的悲凉——就在那一天，当人们守在电脑面前抢着下单购物的时候，遥远的法国，在举行二战胜利庆典，这种其实与我们每一个人息息相关的历史的宏大叙事，被巨大的消费狂欢泡沫所淹没。
同样，当娱乐话题被一遍遍刷屏的时候，那些理应引起关注的，涉及权利与权益的公共事件，就可能被沉到了水底，被他们推向了视野之外。一些年轻人，对明星秘闻了如指掌，却对发生在身边的苦难茫然不知，对他人的遭遇冷漠麻木……这种灵魂的轻飘，与时代的沉重肉身形成了巨大反差。
什么时候，一些年轻人能够像关注明星一样关注公共事物、关注历史命运，能够给消费主义添加一点理想主义；什么时候，人们关注的世界不再如此割裂，时代才能获得应有的重量，才能加速社会的转型。