★老先生★(官方完整版)
赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐，虽未出家，亦不在家，喜居山野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。
第一幅
山头树招摇，
石间水窃笑，
灰松鼠衔果蹦蹦跳，
青草接青草。
阳关道行断羊肠道，
黑云飘转作白云飘，
喇叭叫变成牛羊叫，
老先生难找。
老朽无德无能，在名利场中折腾累了，才躲到山里来喘气，实在不值得大家寻找，找到了你也会大失所望。各位慈悲，老朽找块清净之地安身实在不易，您与其用许多功夫找老朽，不如回头找自己，看看这个能找的是谁，一旦找回自己的清净本性，您就比老先生还老先生。
第二幅
白天犯迷糊，
半夜著诗书，
穿衣服不分寒与暑，
酱油当米醋。
洋别墅不住住土屋，
大白鹅换块烤红薯，
藤萝架挂满牙葫芦，
老先生糊涂。
糊涂好呀，糊涂好。老朽半辈子学聪明，结果吃了不少亏。如今才体会到糊涂的好处。
聪明人不是夭折，就是牺牲,活下来也会历尽坎坷，烦恼远比常人多。即使侥幸成就一点功名，到头来也只是比别人多背一些业债而已。糊涂人百无一用，赚个身心安生；糊涂人常吃亏受气，能消许多业障；糊涂人自我意识淡薄，和自然更容易贴近，能得到天地更多的护佑。
第三幅
空气里无毒，
泉水中无污，
山药蛋小米能饱肚，
小院种菜蔬。
泥巴腿何必新衣裤，
厌荤腥咱有野蘑菇，
坎坷路练就龙虎步，
老先生知足。
何止是知足？应该说庆幸。想想那些可怜的城里人吧：整天禁闭在铁门铁窗水泥墙的方笼子里，呼吸着充满甲醛等混合成分的有毒空气，喝着不知从哪个自来水龙头接来的高价“纯净水”，吃着不知什么药水泡过什么基因转过什么农药喷过的高价食物，出门时还要带足应付交纳各种名目罚款的人民币，开上比自行车还慢的私家车，爬过尾气刺鼻的公路，来到人头攒动洋溢着暧昧氛围的交际场，一边捂着钱包防着小偷劫匪，一边与人吹牛砍价，施计过招，累死了！
城市，欲望的海，业力的海呀！而欲望炽盛的人只能挣扎在这个海中，有时他们也向往青山绿水，但他们住不起山，享不起清福呀！
第四幅
择个避风角，
寻块清凉坡，
两松间搭上紫荆柯，
几把草铺着。
轻悠悠如饮瑶台酒，
虚灵灵似登莲花座，
光灿灿分明见弥陀，
老先生高卧。
天下无事哟！
心中无事，天下便无事。
把心收起，把六根关闭，天下便摆平，其中大自在，大受用，世间人是无法想象也无缘体会的。世人都活在外边，活在别人的眼光里，因而很累很烦。老朽活在里边，活在自己心里，看一切都是自己，因而无忧无虑。
第五幅
人恼咱不恼，
柔忍总没错，
笑和哭费力一样多，
利弊明摆着。
进门来远近都是客，
街头上尊卑问寒热，
讲故事逗得村童乐，
老先生随和。
世人都有个性，老朽没有个性。世人都是石头，不仅硬，还有棱角，彼此磕磕碰碰，彼此都受伤，老朽则是橡皮泥，没个定型。你把咱揉个团咱就是个团，你把咱摊成饼咱就是块饼，你把咱捏成个小狗咱就是个小狗，你把咱塑尊佛咱就是尊佛，怎么都自在，怎么都舒坦。
把个性放下，佛性就现前，诸君不妨试试。
第六幅
周瑜打黄盖，
愿打还愿挨，
慈菩萨救不了骨里坏，
因果率常在。
赌博的输光万贯财，
偷猎的跌下百丈崖，
贩毒的枪击天灵盖，
老先生无奈。
唉！祸福无门，唯人自招，都是业力所感，自作自受，谁人能替得？
种啥因结啥果，因果规律是天地的法则，不会错的。这世上其实没有什么好人坏人，只有明白人和不明白的人。明白人肯定行善不作恶，作恶的人都是由于愚昧，欲求乐反招苦，不可恨，只是可怜。有些人就是执迷不悟，一意孤行，不听劝告，佛都救不了他，老朽又有什么办法呢？
第七幅
为人谁无难？
善恶小处看，
好心人专拣好事干，
但图此心安。
赠棉衣张翁御风寒，
送蜂蜜郑婆治哮喘，
凑钞票李娃交学钱，
老先生心软。
老朽挨过饿，就见不得别人挨饿;老朽得过病，就见不得别人得病；老朽失过学，就见不得别人失学。不是老朽境界高，实在是老朽心肠软。大善事咱做不了，耶路撒冷咱摆不平，只能做小事，小事也做不了，咱就行个好心，说句好话，宽心话。善事未必是善事，好心却一定是好心，如果世人都能怀着一颗好心，那就是天平盛世。如果一个人连父母兄弟街坊邻居都不管不顾，却口口声声学佛修仙，济世利生，那是自欺欺人而已。
第八幅
美酒大家喝，
花轿众人抬，
小山村新闻比风快，
喜事结伴来。
张老汉中了福利彩，
老刘家娶了美太太，
王小二深造到国外，
老先生开怀。
老朽是个恬淡之人，没什么嗜好。烟酒不动，荤腥不沾，粗米淡饭吃来香，胃口又小。孩子自己有出息，用不着老朽操心，连个花钱的地方都没有。常有城里人来访，送一大堆东西，用不着堆着碍眼。在此敬告诸君，您若有多余之财物，可拿去扶贫，老朽真的不需要什么。
一个人淡化了自我意识，把自我融化于大众中，大家高兴咱高兴，大家欢喜咱欢喜，这样就自在了，没有痛苦，也找不出理由烦恼。
第九幅
时间是钱币，
奔忙求效益，
闲散人赚个好身体，
人急我不急。
大公鸡啼过母鸡啼，
牛羊群放到岭头西，
小商贩沿街卖大米，
老先生未起。
老朽大概算个不合时宜的人，大家都在出大力，流大汗，混大官，赚大钱，唯有老朽不慌不忙，悠哉悠哉，闭目梦西土，睁眼瞅南山。不知是世人疯了，还是老朽傻了。
老朽智商不高，有些事想不通。那些奔忙求财的人，怎么钱老不够用？那些把时间当生命的人，怎么总是短命？那些买私车购电脑想节约时间的人怎么越来越紧张？那些想摆平天下实现大同的人怎么老是战争？想不通呀，想不通。老朽还是多睡点觉吧，这世上起码少了一个生事造业折腾添乱的虫。
第十幅
愚智有分别，
人本无好赖，
糊涂人做事不明白，
仁者看得开。
滚刀肉拔走大白菜，
傻小子扎破小车带，
王二愣摔碎老砚台，
老先生不怪。
不怪，不怪。和智者咱计较不起来，和愚人不值得计较。拔走我的大白菜你就富了么？那你就多拔几棵；扎破我的小车带你就好了么？那你就多扎几下；摔碎我的老砚台你就没烦恼了么？那我这里还有个坛子，你尽管再摔。你拔了，你扎了，你摔了，那好，我大白菜换成了嫩青菜，旧车带换成了新车带，瓦砚台换成了玉砚台，一笑祸就消，一忍福就来，不亦快哉！
第十一幅
自个身板强，
老伴更健康，
儿孙们有志在四方，
余粮两大缸。
大清早面西一炉香，
山水画新作挂满墙，
心里头无事好思量，
老先生吉祥。
老朽烧香不为求佛求仙，只为清心；老朽作画不为求名求利，只为畅神达意；老朽种菜种瓜不为生计，只为活动筋骨；老朽盘腿打坐不为修气练功，只为休息。
往事如梦如烟，忆个什么？未来如泡如雾，谋个什么？外境如影如化，挂个什么？自身如幻如露，恋个什么？
第十二幅
观红树白云，
察日升月沉，
天地间万象不离心，
格物识本因。
叹秋虫到死不知春，
笑蜂蚁碌碌布兵阵，
羡山鸟逍遥远离尘，
老先生天真。
我生天地，还是天地生我？老朽不明白。
世人都以为有个自我生长于天地之间，有时觉得自我很渺小，以至于自暴自弃；有时候又觉得自我很伟大，和天地较劲还其乐无穷，到头来斗不过天地，只落个环境破坏，人心变恶，其害无穷。于是有人试着置身于天地之外，反观世间，反醒自我，于是便与天地精神相往来，人格提升，智慧增长。更有智者进而反观这个观察者是谁，发现天地万物和观察者皆如幻如化，了不可分又了不可得，于是超凡入圣，天人合一。
诸君解得么？若解得，落知见坑;若不解得，堕愚痴坑。老朽解得否？老朽不解。
第十三幅
凡功法不学，
凡大师不招，
道可道到头谁知道？
门外汉瞎闹。
八卦掌不如伸懒腰，
九宫步不如满山跑，
金刚座不如睡大觉，
老先生一笑。
其实小法也可以学，只是莫执为究竟。能感得大师光临，毕竟是蓬荜生辉的事。只是如今大法太多，看破了尽是些江湖术士的把戏；如今大师也太多了，以至于老朽一听到大师这称呼身上便起鸡皮疙瘩。
以有求之心学法，学到的大都是小法甚至邪法；以有求之心拜师，拜到的往往是假大师甚至邪师，即便遇到真大师你也不相应。
老朽好歹也经历了不少，形形色色见得多了，只想做个想笑就笑想哭就哭率性而为的凡夫，来个魔咱就点点头，来个佛咱就合合掌，就是不跟着走。
第十四幅
谈玄学不懂，
论妙理不通，
庄稼活不如老农精，
做生意不行。
对青年莫提当年勇，
对同辈单念家常经，
对儿童常说学雷锋，
老先生平庸。
如今人们学佛修道，弘扬传统文化，大都在玩玄论妙，没几个老实厚道甘心平庸的。这个开了天眼，那个出了功能，开口便高深莫测，行事则鬼气冲天，甭说成佛成仙，连个正常人都不是了。其实佛法道法，最要紧的是放弃颠倒妄想，回复平淡庸常的本来心。这本来心就是神通本具的佛心。
平庸到家，玄妙的一面便彰显。
圣人甘居平庸，因而通玄妙;凡夫贪求玄妙，因而落平庸。
第十五幅
天下兴与衰，
自然规律在，
看帝王将相轮流来，
多事招祸害。
黄石公传书枉安排，
姜子牙垂钓图自卖，
诸葛亮侯主为呈才，
老先生不在。
老朽就是不在，在又有何用？咱不是伟人坯子，论建功立业，咱没有那么大的威德；论经世治人，咱没有那么深的城府。
本·拉登为了“正义真理”把人家世贸大厦给拱倒了；小布什为“民主和平”,把伊拉克给炸烂了。英雄要建功立业，生灵涂炭；伟人要改天换地，众生遭殃。老朽想一想便哀叹不及。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。那么多叱咤风云的英雄伟人，经不住历史的浪花一卷——没了。青山依旧在，几度夕阳红——都是轮回。看破了，我们就不去追赶夕阳，只是守定青山，这个青山，就是我们随缘不变的本来心。
第十六幅
莫论平天下，
几人能齐家，
真君子自省功德差，
小人才自大。
草头王换装管警察，
老巫婆升座充菩萨，
烧火棍当梁撑大厦，
老先生害怕。
能不害怕么？
贪财鬼在当官，不可怕么？色鬼在当教师，不可怕么？法师不信佛，牧师不信主，不可怕么？法官不主持公道，不可怕么？文人作家不说人话，不可怕么？修大桥用的劣质钢材，不可怕么？医生做手术心不在焉，不可怕么？药厂的原料竟是鸡饲料，不可怕么？城管交警罚款有指标，不可怕么？最可怕的是人们熟视无睹，不知道害怕。
第十七幅
占地毁树林，
美意为脱贫，
短眼光祸及百代孙，
官僚加愚蠢。
江河水断流鱼虾尽，
大城市扬起蔽日尘，
动植物灭绝哪有人？
老先生痛心。
万法唯心造，世象即是心象。
人心贪了，河流便断了，土地便占了，资源便枯了，森林便光了。
人心脏了，天空便灰了,河水便臭了，空气便污染了，连食品也都有毒了。
人心恶了，地震就闹，大海就啸，瘟疫就传，沙尘就暴，野火就烧，台风就扫。我们赖以生存的地球，其实只是虚空中漂浮的泡，脆弱得很，我们再瞎折腾，折腾爆了，我们往哪里逃？
第十八幅
社会大舞台，
万事不奇怪，
多事人自讨不自在，
上当划不来。
邪教主忽悠天降灾，
大贪官家财转国外，
红明星高调喊补钙，
老先生不睬。
忽悠吧！接着忽悠。看你能忽悠到哪去？这世界真是热闹，骗子和傻子遭遇，就诞生时尚。疯子和痴子互动，就形成流行。
有些人很会玩局，总能想出种种花样引诱人们进入他们的圈套。而更多的人却没有脑子，只会追风，都是吃亏上当的命。好奇的去修法练功，好事的去围观起哄，好财的去传销炒股，好美的去甩脂整容。
到头来大师教主携款潜逃，健身明星怪病早夭，传销头目骗局曝光，虚假广告被揭破真相，这才如梦方醒，连呼上当。
可怜，真可怜！
第十九幅
自然化万类，
同体无尊卑，
天地间六道长轮回，
生命皆宝贵。
野山羊何用人类喂，
笼中鸟本该蓝天飞，
网上鱼应归江河水，
老先生慈悲。
生命是多样的,也是平等的。天地间的一切生命互相制约又互相依存。如此生态便平衡，世界便有序。
虎狼虽凶，肚子不饿便不捕食；蛇蝎虽毒，不遭威胁便不伤人。只有人是个例外。见到美味的动物就想猎杀卖肉，见到好看的动物就想抓捕换钱,见到肉不鲜貌不美的丑动物就想消灭杀害,遇到瘟疫我们就迁罪于动物,不是火烧，就是活埋。动物和我们争粮时我们就投毒洒药，毫不手软。我们人类自诩为万物之灵，思考问题处理事物完全以人类为中心,这是什么逻辑？老朽想不通。
第二十幅
地狱中淬火，
牛棚里打磨，
饿鬼道练就辟谷活，
当过阿修罗。
人世间几度换躯壳，
九重天几起还几落，
极乐土曾经侍弥陀，
老先生走过。
别听老赵瞎捧，好象老朽有多大来历似的。其实大家都一样，老朽走过的大家都走过。一切众生都在六道中沉浮翻滚，千生万劫无有了期。只有我们识破万象虚假，认清本来面目，证得法性之身，我们才能止息颠倒妄想，结束六道轮回，拔除烦恼之根，现证涅槃境界。
第二十一幅
真人不露相，
四大亦非常，
看此身一具臭皮囊，
弃之又何妨？
克隆人烧干扬子江，
须弥山沉入大西洋，
流星雨浇灭太阳光，
老先生无恙。
老朽非老朽，诸君非诸君，有形有相有质有名的都不是真人。认识了这个真人，我们就解脱了。毁誉又如何？得失又如何？苦乐又如何？生死又如何？这些都与真人了不相干。
什么台风地震，什么地球爆炸，吓得倒凡夫，吓不倒真人。真人活在炸不死的地方。老朽识得真人，老朽是老先生；老兄若识得真人，老兄也是老先生；即使三岁孩子若识得真人，三岁孩子也是老先生。
第二十二幅
山间溪蜿蜒，
岭头云散淡，
耳边鸟唱歌听不厌，
蛐蛐儿轻弹。
辨不出今夕是何年，
记不得沧海几桑田，
拎不清人世几多变
老先生神闲。
辩不出很好，记不得很好，拎不清也很好，迷糊点好。什么都要清楚，什么都要明白，多累呀！
老朽迷糊。
你给老朽送两万块钱，下次你来，老朽还问你贵姓;你把老朽的桌子抬走，下次你再来，老朽还是问你贵姓;其实问你贵姓只是客套找引子说话而已，老朽实在并不关心你张王李赵，老朽只是简单地活着，平等地处事，善意地待人,不想和谁拉关系，也不想和谁结冤仇。这样便安详,便轻松，便自在。
第二十三幅
我破法亦破，
当下不执著，
赤裸裸无佛何生魔？
无失亦无得。
竹篮子打起水中月，
梦乡里捞个神仙做，
白云中取水能解渴，
老先生常乐。
众生有个我，于是生执烦恼，佛便想个法，用这个法来破这个我。我破了，法也就用不着了，用不着就忘掉，于是法也就破了。我破了法也破了，众生也就不是众生了。没有众生要佛干什么？于是佛也破了。佛和法都只是空中安立的假名而已，成佛得法得了个什么？佛也空，法也空，破了佛执法执，又失了个什么？
一切事物，一切名相，一切造作，一切见解，都是水中月，镜中花，老朽找不到可挂碍的东西，烦恼不起来，咋办？只能穷乐。
第二十四幅
三藏十二部，
到底说什么，
空和有都是妄心测，
越论越罗嗦。
参透了本来就是佛，
悟不通老实念弥陀，
指月的指头也该剁，
老先生没说。
释迦牟尼佛真是了不起，说法四十九年，度化了无量众生，最后又说他什么也没说，从而破除了弟子们对法的执着。因此直到如今，佛弟子们都不多事不添乱。而一般世间圣贤都爱建立一个只能信不能疑更不能舍的大法，让弟子们生执，这样一来就热闹了，教与教，派与派，互不相容，互不相让。看看这个喧嚣的世界吧，大家都为了法而争，为了真理而战，弄得导弹满天飞，坦克遍地爬，麻烦！
老朽浅陋愚昧，虽然也学学圣人之教，但决不敢标新立异，更不敢开宗立派，有时接待来客免不了要说一些话，甚至也写点文章心得，但只是随缘对机说说而已，不算立说。佛陀尚且说而无说，老朽又能说出点什么呢？