这，就是镇江的“延陵镇”啊！ / 四六文摘

延陵镇是一座有历史、有故事的古镇，丹阳四大古镇之首。民风淳朴，地方富足，早在春秋时期就是季子的封邑，秦始皇二十五年设为县，后又改叫毗陵，到了宋代，延陵镇为古延陵县治，县城建设规模较大，后改为镇。现在的延陵是由原延陵镇、麦溪镇、行宫镇三镇合并而成。

现在的延陵镇已形成公路、水路等综合运输体系，交通十分便捷，镇上的印刷、服装、纺织、建筑、通讯线缆、五金阀门等多个行业非常强项，它是江苏省122个重点中心镇之一。

可能是自古以来就是商业重镇，延陵人一贯有情有义，恪守“你发财我发展，你赚钱我保护，你困难我帮助”的理念，诚信待客。

今天我们来讲讲延陵镇的故事。

到延陵来，先要听故事，因为古镇有四个著名的情义故事。

开篇说到，“延陵”是春秋时代吴国季札的食邑，延陵不仅有季子碑、季子庙，“季子挂剑”的故事，千古流传。

季札奉命出使中原，途径徐国，受到徐君的热情招待，徐君看到季札腰间的佩剑，非常羡慕。季札因为还要佩剑出使，所以没有赠送。等到出使结束，季札又路过徐国，而徐君已经去世。于是，季札将佩剑挂在徐君的墓前，他说：“当日路过，徐君观剑，口虽不言，脸上的表情却显示着爱剑之意。那时，我已决定回来再献。如今他故去了，我不献剑，即是欺骗自己，为一口剑而自欺，正直的人不为。”礼毕，才踏上归国之路。

徐国人感激季札，他们传唱：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

十字碑

季札留下很多故事，孔子为季子亲自题写了“呜呼有吴延陵君子之墓”共有十个字的碑石，今存季子庙内。

季子庙：季子庙位于丹阳西南12公里延陵，为纪念春秋时期吴国名贤季子而建，被称为“江南第一庙迹”闻名于世。

“岳贡世好”的故事，堪称一段传奇佳话。

北宋末年，金军侵犯中原，一位叫贡祖文的年青人慷慨从军，结交了岳飞为挚友，他后来官至秣陵关总镇。后来岳飞及其长子岳云，被秦桧等以莫须有的罪名构陷。贡祖文得知后，愿以全家担保，但岳飞父子仍遭杀害。

岳夫人与次子岳雷被发配边疆，贡祖文为了保护岳家后代岳霖，弃官秣陵关总镇，潜居丹阳，直到岳飞冤案昭雪，才公布了岳霖的身世。他的行为受到宋孝宗的表彰，并赐“旌表忠义”匾额一块。

后来，岳霖的第三子岳珂任丹阳县令，感念贡祖文保护忠良后裔的恩德，特在当地建造了岳家祠堂、贡家祠堂。如今，一代一代的贡家、岳家人世代相好，亲如兄弟。

延陵最美丽的神话故事，莫过于“董永传说”。

上世纪50年代，有部严凤英主演的戏曲电影《天仙配》热映，电影中一句“家住丹阳姓董名永”的唱词，让丹阳成为“天仙配”民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永传说已同“白蛇传”传说、抗英斗争传说一样，成为镇江民间文学中的亮点。

由丹阳延陵镇出镇往南约500多米，有一座“望仙桥”。这就是传说中董永和他的儿子先后在这里仰望天空、企盼七仙女回归人间的地方。

据说，桥面石板上原来还有两个膝盖印，是董永儿子跪盼母亲时留下的。而附近还有一座南北方向的小平桥，则被称为“小望仙桥”。望仙桥的始建年月，没有人能说清楚了，但《至顺镇江志》上，有桥“在延陵镇南，俗传汉董永孝行感于天帝，令织女为永妻，织帛偿所负，毕，凌空而去，时人在桥上望之，故名。其地为董陂，有董墓在焉”的记载。

如今，在桥墩南侧临水处还保留着一块《重修望仙桥记》的石碑，上面记载重修时间是清乾隆三十七年（1772年）十月，而据桥墩下另一块石碑及望仙桥三字旁边的年月记录，这座桥在解放后的50多年中，至少又重修过两次。

在望仙桥村的西面不远处，有一个村子，名叫董溪村，据说村上并没有姓董的人家，但却是传说中董永的故里。

据说董溪村一带原来还有董永墓、董碑、董永庙，但都因年代久远，湮没了。

延陵还留下一个“麦舟相赠”的故事。

宋朝的名士石延年，就是《梦溪笔谈》里的石曼卿，他的老家在丹阳。因家乡遭遇瘟疫而回乡，不幸亲人病重过世。正在无力料理后事的焦急之时，范仲淹次子范纯仁正好押运一船小麦去苏州，途经丹阳，船泊珥渎河七里桥西岸，顺道拜谒父亲好友石延年。范尧夫见石延年素服而迎，知其家必有丧事。石延年诉说办丧无钱买棺之事，激起尧夫怜悯之情，遂将一船小麦相赠。

“麦舟之赠”的情义故事，至今流传不衰。明朝的丹阳就在七里桥（麦舟桥）畔建有石碑，《麦舟桥记》的故事广为流传。

有故事的地方，每多美食。延陵人很会吃，镇上流传这样的话：“南街里人挑挑吃，东街里人贩贩吃，西街里人吹吹吃。”

延陵镇的特产是“延陵鸭饺”。“鸭饺”又称“鸭娇”，并非是用鸭肉包的饺子，而是用一种特殊方法制作的美味鸭肴。

鸭饺从清代康熙年间就开始有了，已有数百年的历史。制作鸭饺，必须选用延陵镇特产小个儿菜鸭，尤以秋鸭为佳，此鸭别地皆无，故堪称一绝。数百年来，无数名厨对鸭饺的烹制方法不断改进，逐渐形成自己的特色。

延陵鸭饺选用膘肥体壮的秋鸭1只，洗净后入锅煮并加入葱、姜、黄酒、精盐及五香八角等佐料，在锅内焖滚后将鸭捞出，斩下头、颈、翅、爪与脊背，然后将颈和脊背剁成8块，再将鸭的躯干均匀切成8块。接着，用8只碗各装入一块，碗内加入冰糖，放满清汤。最后，将各碗分装入青竹笼内，一笼笼垒起上锅清蒸，2—3小时后起笼停蒸即成。

在品尝时，但见碗中那一块块鸭肉，酷似雪白的饺子，这便是“鸭饺”美名的由来。碗内的汤汁，更是鲜美欲绝，令人难忘。

到了秋天，正是品尝正宗延陵鸭饺独特风味的好时节。

延陵人爱吃“猪油团子”，这种团子卖相极佳，可爱的五个角犹如一朵盛开的白色梅花，蒸熟的团子晶莹剔透，可爱极了。

吃猪油团子一定要小心你咬的第一口，因为如果吃得太急，滚烫的猪油一定会把你的舌头和嘴巴烫出泡来，所以咬的时候一定要小心。猪油团子一入口，你一定会赞一口糯；第二口，你就会品出猪油和糖的甜；第三口下去，呃，也许就吃光啦。

好多延陵人都擅长炸馓子，堪称一绝。

炸好了，香酥甜脆；炸不好，绵如皮条，这就是延陵人的绝活。

“延陵馓子”制作方法的精妙在于，要把面条像绕线一样在筷子上绕成一圈圈，放入锅中，稍炸起不泡，变成黄色捞出即可。一大盘馓子不是加在一起炸的，而是一块一块炸好后，一层一层摆放在圆盘中，围摆成高高的多层圆柱形。

延陵人做的馓子，天生具有一种干爽、清脆、痛快的品质；入了你的口，就会让你的细胞也具有了热烈、激情的感觉，叫人口齿留香、回味无穷。

吃完这些美味，再来一杯大麦茶，就更舒坦了。

延陵镇的农业特别发达，粮食种植面积近2万亩，水产养殖面积8000亩。它率全国之先从日本引进稻鸭共作技术获得成功，并被国家农业部授予“稻鸭共作技术定点基地”。

它建成了座“万亩生态农业科技示范园”；建立了速生白杨林、高档花卉苗木、优质粮食等多个生产基地；哈白兔饲养、扬花萝卜及大棚种植等农副业蓬勃发展。

延陵镇还创建了“嘉贤米业”、“茅东水产”两个农业龙头企业，其中“嘉贤米业”被国家农业部授予“优质无公害大米定点生产基地”，“嘉贤”牌大米、“季丰”牌中华绒螯蟹获江苏省无公害农产品标志。

延陵镇有好多地方值得一游。

自季子之后，南朝时，“延陵季子”后裔的吴姓人发展至湖北中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌郡望，到明清及近现代时期，吴姓名人大量涌现，家族分布进一步广泛，人口增多，还出现了除大陆以外，向东南亚及海外广泛迁徙的现象，这些吴姓后人都将延陵作为祖庭。

他们都将祭拜季子的九里村庙会，作为非常重要的活动，每到庙会，人潮涌动，好不热闹。

如今，九里景区已被授予国家AA级景区称号，先后修复和开发了沸井、孔子手书季子碑、戏楼、季子农庄等景点，其中，孔子手书季子碑正在申报国家文物保护单位。

沸井涌泉有1600年以上历史，现存的六口古沸井各相距尺许，井水三清三浊，三口清井井水清澈透明，三口浊井井水一个呈淡黄色，一个呈黑色，另一个呈淡褐色。且井水口味各异，或如雪碧、或如啤酒、或如可乐。稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。

相传九里是块龙地，沸泉为龙之气。不少人用井水洗手洗脸，祈福消灾。

季子庙前的季河桥又名奈何桥，据传朝廷明令过此桥时，文官须下轿，武官要下马，奈何不得。

延陵镇的柳茹村，每年水稻开镰前都要举行一个庆祝仪式，当地庆丰收有个传统的民俗活动“抬阁”，据说“延陵抬阁”始于南宋，融合了戏曲、音乐、舞蹈，是镇江市非物质文化遗产，这些表演的老人，平均年龄超过了六十岁。

水稻开镰活动非常隆重，不仅要纪念贡氏祖先，还要举办割稻子比赛。

割桩，捆稻把，技术含量更高了。当地稻田的最大特色就是稻鸭共作，稻子收割的时候，鸭子在水塘里，当地人要买几只鸭子，回去做鸭饺。

贺甲战役记念馆旧址可以去看一看。

这里原本是民国初年建的贺甲祠堂，墙壁上弹痕累累，是当时新四军痛歼日本侵犯军的历史见证。

位于贺甲村东半千米处，建有贺甲战役烈士碑，碑亭为6角形攒尖顶，混凝土仿木结构。亭柱上刻有：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”和“生的伟大，死的光荣”对联2副，亭额为隶书“浩气长存”。墓碑为汉白玉质地，高3.23米，宽1.04米，厚0.2米。正面刻有“革命烈士永垂不朽”，背阴刻此次战役经过。

“凤凰山遗址”，位于丹阳市241省道与122省道相交转盘正南300米处，遗址表面是耕土，其下文化层一般2.2米，叠压的文化层共有8层，其中第八层是新石器时代马家浜文化层。凤凰山遗址1988年在老312国道建设勘察中被发现。1989年7月，南京、镇江、丹阳三地的考古专家联合对这里进行了考古发掘。当时出土了腰沿釜、鸭足鼎、鸡冠耳盆、素面鬲等300多件文物，它们属于新石器时代马家浜晚期文化，距今已有6000年的历史。