楷书有着许多种的分类，从书写技巧和呈现风格上来看，基本可以分为晋朝楷书、魏碑楷书和唐代楷书

对于没有接触过书法的朋友而言，在刻板印象当中往往会认为楷书仅仅指的是工工整整、字字方正的样子，甚至将这种认识局限在唐楷当中。其实不然，楷书有着许多种的分类，从书写技巧和呈现风格上来看，基本可以分为晋朝楷书、魏碑楷书和唐代楷书，而其中唐代楷书的盛行让很多人奠定了“美术字”的刻板印象，使其无法欣赏和领略另外两种风格的魅力，而当你能够越过“唐楷”这座大山之时，你变能够真正领略到前人真正的楷书魅力。

大图模式其中最能彰显这种魅力的要属魏碑了。魏碑由于是隶书向唐楷缓慢过渡时期的一种书写状态，所以其自由浪漫之气质，是唐楷远远无法比拟的，也是当代人最值得学习的一种书体，在这种书体当中，能够极大发挥出你的艺术创造力。魏碑是在“衣冠南渡”之后，有民间高手的发挥和创造所形成，成为了并峙与南朝帖学的一门艺术，基本可以分为四大类，有造像记、有碑、有墓志铭、有摩崖。

大图模式在今天的河南省洛阳市的龙门石窟当中，出土了一件著名的造像记，这件造像记上面的书法大刀阔斧、雄健而刚强，表现出了北方民族的霸悍之气。在这些造像当中，有著名的“龙门四品”，此作便位列榜首。这件作品就是《魏灵藏薛法绍造像记》，与著名的《比丘慧成为亡父始平公造像题记》《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》和《杨大眼为孝文皇帝造像题记》共同造就了魏碑楷书的巅峰。这四件作品无论是艺术价值还是书写技术，都齐名于世，全球仅存4件，并称为“龙门四品”！乃是魏碑当中的佼佼者。

大图模式我们至今并不清楚这件《魏灵藏薛法绍造像记》的作者是谁，作者是谁已经不重要了，此碑上的书法所呈现出来的气质，在后世的1000年当中极为罕见，此作几乎笔笔是方笔起笔，但并非一味的“一方到底”，而是在结字的内部空间当中，呈现出一种圆劲之势，显得笔法极为丰富。在字形上，这件《魏灵藏薛法绍造像记》在书写上无丝毫牵绊与桎梏，整体取势以横向为主，但“因字附型”，每一个字都极尽天然之美，笔画有粗有细，有大有小，有方有圆，结字上更是极富动态之美，每个字都是顺势抒情，并且无丝毫轻率之感，极具法度。

大图模式而正在这种自由书写，在外在的呈现上更是严肃而整齐，通篇充满了肃穆之感以及皇家气派的威仪，令人叹为观止。对于学习楷书的朋友而言，魏碑当中的“龙门四品”乃是你决不可错过的一座宝藏，尤其是这件《魏灵藏薛法绍造像记》，此作乃是“龙门四品”当中保存最为完好，并且字形最大、字口最为清晰的一件，极为适合临摹学习。能达到这种水平的楷书，全世界仅有4件，就是这“龙门四品”了。让人大饱眼福。

大图模式在学习魏碑作品当中，跟“帖学”不同，不能过分计较一个点画的姿态，而是要学到其在法度当中自由书写的气质，这一点恰恰是当代人最为缺乏的一种品质。