唐诗解读——王维之《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑还无期。

注：

中岁：中年。

晚：近时

值：遇到。

解读：

中年以后的王维，开始过一种亦官亦隐的生活，这首诗就是他开元二十九年隐居终南山时所作。终南山位于都城长安以南。由于诗人有感于政局的变化，于当年下半年来到终南山上，奉佛参禅，过起了隐居生活，身心也得到了调整。

全诗的着眼于对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇两句点明诗人隐居奉佛的人生归宿。诗人由于对仕途的厌倦，因此他的诗作常常表现出对佛理思想的虔诚心态。一个“颇”字、一个“晚”字就是对这种心态的抒发，同时也对现实隐居生活的描绘。

山林的生活自在无比，所以诗人常常在其间信步闲走，这种不足于外人所道的闲适，也只有他本人所能体会到。“每”表明兴来独往的频繁，“独”是说自己在现实中找不到同志，当然这只是一种文学语言，事实上诗人在生活中还是有朋友与其志同道合的，如张諲、裴迪。诗人这样说，意在说明自己洒脱的性格，后句亦然，“空”字带有几份无奈与孤独，但诗人还是陶醉于其中山林之情趣。

第三联是该诗的名句，清人沈德潜曾盛赞“行所无事，一片化机”。前句让人体会到了应尽便须尽的坦荡，后句则体味悠闲、自在的境界，又能让人领略到无穷的活泼。

尾联是写诗人在山间碰到了“林叟”，于是便无拘无束地尽情谈笑，以致忘了时间，诗人这种随意的天性和超然外物的风采跃然纸上，同时与前面独赏山水时的洒脱融为一体，使得全诗完整。

全诗运笔自然，有如行云流水，用纪晓岚的话说“此诗之妙，由绚烂之极，归于平淡，然不可以躐等求也”。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。