阿土 | 一个人的叙述 ——读王育潮散文集《观潮》
一个人的叙述
——读王育潮散文集《观潮》
文|阿土
林贤治在《旷代的忧伤》写道：“真正的艺术家，心目中是没有'艺术’的，唯有人世间的苦难而已。”
或许，正是为了回应这句话，我在阅读王育潮的散文集《观潮》时，心中慢慢有了一些感动，一些段落，也自然而然地留在了我的印象里。
在《天空中的思念》中作者曾多次写到与父亲有关的记忆，其中有段对话为我留下极深的印象。“那时候家里穷，吃完上顿没下顿的，有次看到老鸹围在粪堆边找吃的，一时冲动就把你爷爷藏的种子拿出来一些喂它们了。”这是一个父亲和儿子的对话，从对话中我们得知作者的父亲当时生活在十分困难的年代，人尚且不能吃饱，却把种粮“偷”去喂老鸹（乌鸦），这种反常的行为，只是因为父亲从鸟身上看到了自己的苦难，“我高中毕业家里实在没钱让我继续上学，我就去当兵了。刚开始的时候我恨家里没钱让我上学，也想家。后来我发现军营旁边竟然有很多老鸹，和咱家杉篙林里面的老鸹一模一样，羽毛乌黑，有白色颈圈，后来我经常去看军营后面的乌鸦，把心中的苦说给它们听，也看好多关于老鸹的故事，懂得了家里的不易，心态就放正了。”他的反常行为正是内心的痛苦造成，因为无法上学，因为远在异乡，因为这群和故乡一样的老鸹，他的内心之苦得到了缓解，并让他从学得的老鸹知识中，更多地了解了老鸹，并且改变了他的心态，这种转变其实是对人生苦难的理解，上了一个层次。最后“后来我喜欢上军营，摸爬滚打9年，在政审时候却因为家庭原因而失去提干机会，退伍回来了。我想念军营的时候，就会去杉篙林看看乌鸦，给它们说说话。”由家到部队，可以说是一个从小家到大家的过程，而因故不能提干而不得不返回老家，似乎又是从大家回到了小家，这里面的苦难是可以想见的，他原本是该有怨愤的，比如家庭耽误了他得不到提干，比如部队只是因为家庭的原因就终止了他的美好前途。但是，他却把怨愤化为思念。一个人的成长，正是他有过的经历，当他不再考虑个人而联想到家国时，他的境界已经不可同日而语了。
如果说，父亲的苦难带给我们的是对过去那段社会环境的思考，那么《家燕南飞》带给我们的则是另一种苦难的体验。当今时代，不择手段，一切向“钱”看的风气，不仅造成了人们对传统文化的漠视，也造成了人与人之间亲情的薄弱。文章的主人公燕子，是一个具有浪漫主义思想的女诗人，同时也是一个普通的文学爱好和写作者，因为热爱文学而不愿与铜臭为伍，所以她的生活受到必然的影响，正如作者文中所说“文人的精神世界有多充裕，物质世界就会有多匮乏。”生活的捉襟见肘只会影响我们生活质量，而来自外界的压力则是对我们的最大不屑，“怪不得，人家常说学文学的是疯子，爱文学的是傻子，依我们看，你不仅疯，还特傻，哈哈——哈哈——”诸如此类的嘲讽或者来自家庭的指责，“嫁给他是你几辈子修来的福气，你也不看看咱们是啥家庭，能高攀人家是你前世修来的造化。别怪爹妈只看钱，当今这世道，人们都疯了，只向“钱”看，你别嫌我啰嗦，我这是对你好，嫁过去，一辈子吃喝不愁，是你享福……”皆可看出物质社会对人们观念的冲击，不只对文人轻视，也在一定的程度上影响了文学的正常发展。这正是我们需要警惕的事情，一个只有物质而没有精神的社会是可怕的。好在文章的主人公燕子没有妥协，因为没有妥协，即使选择了“狭小阴暗的地下室”，却“度着甜蜜的爱情生活”。这才是我们直面生活的勇气，度日艰辛也不能改变我们对美好的追求！
同样的文章还有《如梦鸵鸟园》《斑鸠》《四爷养鸟》等，都从不同的角度展示了现实生活中不同人的不同艰辛。当然，我们不能说艰辛的生活就可悲，也不能说美好的生活就完美，这是一个多彩的世界，无论是保持着破碎的完整在漩涡中挣扎，还是苦尽甘来尽享美满，他们都是这个世界不可或缺的一部分。
如果说写作不同人的生活，反应不同的艰辛是这本散文集的主线，那么乡情与梦想就应该是这部文集的副线了。主线是统领，副线则是先锋，为策应主线而铺展，也可以说是为丰富主线。本书共分六辑，除却“群贤集”是收录别人写他的作品，其他五辑皆有不同的写作主题，但是，无论写人还是写物，也无论是“青鸟林”“古韵亭”“寻梦阁”“心香园”“听潮轩”，他的作品中无不以故乡为基调，他的笔下记录的是故乡的人，故乡的事，以及故乡的历史，故乡既是他情感的牵系，也是他情感的渲泄，他的痛苦，他的快乐，他的理想。有时，我甚至觉得他为这本书所起的名字《观潮》，就是在观大众生活的之潮，同时也展示自己对这生活之潮的理解和认识。
说起他的梦想，我觉得应该是他对文学事业的不懈追求，“这是你写的那篇文章，我把它抄到我的本上了，上面我还做了修改。”如果说《天空中的思念》中，父亲一直保留着作者当年写过的作文，是对作者最初喜好的褒扬，不如说是一种坚守，因为父亲的保留正是作者对自己文学之梦的坚守；而在《马河故事》中，“是啊，老家还是那个老家，马河还是那个马河，我却不是那个我。马河和我一样，是少了原生态的东西，处处有改造的痕迹。”作者为我们展示的则是文人的关怀，这种关怀同样来自他那颗对原初事物热爱的真心，而这些恰恰是文学带给他的认识；由此，读到《书房：休戚与共的净土》一文，“我当然也有自己的书房，那是我精神极度放松的地方，我可以在那里站在窗前看书，借着窗外射进来的光线，把这亮度也随着语句带到我的心底里去。我也可以在椅子上正襟危坐，一页一页煞有其事地翻看那些字字句句。我还可以躺在沙发上，有一下没一下地翻几页，跳读手中的故事。我当然更会坐在那里，在键盘上一个字一个字地敲下我对动物的解读，对鸟儿的怜惜，对生命的思考。”谈及读书，作家和读者最大的区别便是读书的方式，一种是为了获得知识，解决自己的疑惑；一种是通过思考，把自己的理解传递给更多的人。从而，这篇文章也让我们更加清晰地感受到了作者的日常生活影像，只是为了更好地实现梦想。也因此，我觉得他为这本书起名《观潮》，何尝不是在告诉我们，人生如潮，有起就有落，仿佛人生。人的一生难免会遭受困顿或者窘迫，如果能在一帆风顺的时候想到未来可能遇到的艰难，我相信很多人生就不会再上映重蹈覆辙的剧情了。但是，这个世界就是如此奇异，很多我们明明知道可以避免的事情，却往往迎头而上，结果，也就有一次又一次的头破血流事件！
当然，这本书带给我的整体印象还是不错的，仅某些篇章的写作，显得过于随意，未能拓展开来，内容也显得过于单薄，有些甚至过于急促，或者是受报纸副刊的要求约束吧，未能更好地突出作者的写作水平。不过，再精致的人生也遗憾，而这也是作者的第一本书，所以，我对他的未来充满期待。不过，对于《观潮》一书，我也不能说，我的理解就是正确的，我不想左右任何读到此书的人，就像在此之前我没有读别人对此书的评论一样，因为不同的人文环境和不同的生活环境，以及对世界的不同感知能力，仁者见仁，智者见智，我期望看到不同的读者写出不同的解读。
陈染在《你看到的是你想要看到的》一文中说过，“我们每一个所互相看到的，也许都只是我们想看到的。”我想，这或许是对我们每个读到这本书的人的最好解读。因为我想在这些文章里看到自己的情感和坚守，所以，作者就以他一个人的叙述，给了我情感的波动和对故乡的热爱与对梦想的执着！
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图|网络