天池米市

叙永文化精彩，尽在永宁古韵。敬请点击永宁古韵关注！

（图片与本文无关）

古语说，民以食为天，吃饭是第一件大事。古训，让人想到昔时天池米市。

天池米市兴市早，规模大，比盐市兴旺。不仅因为天池是永宁河中部盐米等物资集散地，聚散地域广，人们每日必须，米的需求量比盐多，还因为天池盛产稻谷。

天池属亚热带湿润季风气候，为浅丘区，土地肥沃，从鸡罩山、凤凰山和高木顶流下的林泉，沿途分别汇成五条小溪，蜿蜒流入永宁河。这里水源丰富，良田万顷，盛产水稻，是叙永县的鱼米之乡。古代人沿永宁河修房聚居，形成天池场后，就有了米市。

明洪武年间疏通永宁河道，场镇增容，商贸扩展，物资聚散，商贾行人往来，饭店、酒店、小食店需米量倍增。加上泸州、重庆等外地粮行前来大宗采购大米，水运价廉，米质优良，购价成本合理，销售盈利丰厚，因而，每日粮船泊岸，米市繁忙。米市催生天池场上和乡间修了大米加工作坊，码头上建起粮仓。邻近天池的太关、水尾、大石、麦地、兴隆、马岭等地黄谷和大米亦转运到天池出售。天池米市进一步扩大繁荣。

天池米市，位于镇北永宁河畔，为一大坝，名曰米市坝。米市与水码头相连接，又与镇闹市十字口、盐店头街道相衔接。米市东北建有禹王宫，宫前一对石狮雄踞。北有东皇庙，西临永宁河岸有两棵古榕，绿荫盖坝。坝里摆满大筐小袋出售的大米、酒米、碎米，成为米的世界。售米者立于米旁，购米人比货讨价。满市人群蠕动，嘁嘁私语。小买小卖者，当面谈定。粮行巨商，大宗买卖者，另有规矩程序。购者用手在米箩筐里上下翻看，抓几粒放入口中齿咬舌品，认准米质，确定购量后，在讲米价时，将长布衫下摆提起，右手插向长衫里面，售米人也将右手伸入，购销二人在衫内用手指示价。只听到售米人说“这个。”购米人说：“这个。”暗处操作，旁人不知价位。经返复多次讨价还价，双方议定后，交易才初步确定下来。

米市交易场所是在东皇庙大殿。米市交易由专人主持负责。主持人必须是公认的办事公道，一丝不苟，并经当时地方授权的人。他掌握有县衙门制作的、经验证、全国统一的米市交易量具。古时出售大米，不用秤称重量，而是用容器计量容积。容积单位为合、升、斗、石。其进位为十进位。量具分别是，“合”用竹筒、“升”和“斗”用木质制造，形状为正方立体内空有底梯台，上面中空有木把，便于手执操作，另配木“斗”刮，俗称“斗刮刮”，用小圆木制成T形，横木供量米时刮平量器，竖木顶端方便刮时手握拉动刮米。每个量具边口有官府制作验证火印，以防假冒。主持交易人面前簸箕上放着“斗”，交易双方到来，一人负责倒米入“斗”，经量度后，将米倒出，一人负责记数，由主持人负责执斗刮米度量。执斗刮是一项专业技能，必须手稳力均，入斗内的米经斗刮前推后拉，达到米平斗满，公平公正。交易完成，按出售量大小用大米支付交易服务费。

天池米市出入自由，交易公平，管理井然，成交量大。每逢农历一、四、七赶集时，米市特别拥挤。为方便选购，卖米的自然分为大、小区域。大米区域最广，本地乡村盐井坝、向阳坝产的米，饱满白亮，甲寨、凤江产的米，纯净无糠。外乡运来的米各具特点，有红花米、岩上米、坝田米，品种齐全。酒米区和碎米区区域小，酒米任做糍粑、黄耙、肥儿粑、做酒米饭的买主选购，碎米由做泡粑、浑水粑顾客买空。每天下午散集时米市坝平静了，令人吃惊的是米市全坝干干净净，仿佛没有人到过此地。

东皇庙米市交易赶集期和未赶集日都在进行。特别是粮船多，码头粮仓无米，要抢运急补时，负责交易人忙碌得连午饭都吃不上，在庙里买粑粑过午。

天池米市在明清乃至民国时，是叙永全县乡镇米市中最大的，年购销上万石。中华人民共和国成立，1953年，实行粮食由政府统购统销，政府在天池天堂湾修建了万石粮仓，开办了大米加工厂，设立了粮站，粮食不准个人自由买卖，米市消亡。

如今，米市坝地名被天池镇老人提及，而青年人不知名由，唯有坝边古榕知晓，只有穿越时空隧道才可寻觅。

了解永宁历史，品味永宁文化。敬请扫码关注永宁古韵！