宋代段子：《夷坚志》中有关“龙”的故事多达几十个，这足够让人确信，宋代的时空跟现在是真的有所不同，很多故事有根有据，其中不少是集体目击事件，这是耐人寻味的。所以还是别想太多，要从当下悟道。
【原文】
阿保机尝居西楼，夜宿毡帐中，晨起，见黑龙长十余丈，蜿蜒其上。引弓射之，即腾空夭矫而逝，坠于黄龙府之西。相去已千五百里，才长数尺。其骸今见置金国内库，蕃相陈王悟室长子源尝见之。尾鬣支体皆具，双角已为人截去，云与吾家所藏董羽画《出水龙》绝相似，谓其背上鬣不作鱼鬣也。
【白话语音文字版】
阿保机以前住西楼城（现内蒙古巴林左旗，即辽上京）的时候，有一回，他夜宿在毡帐里，早上起来，出了毡帐，见到一条黑龙盘旋在头上，龙有十几丈长。阿保机随即举弓射箭，被射中的龙上腾高空，伸屈扭动着身体，气势矫健地飞跑了。后来，这条龙掉到了黄龙府（现长春市农安县城）以西的地方，这已经是一千五百里之外了，细看这地上的龙，躯体才有几尺长。龙的遗骸现放在金国内库（国库），金人左丞相陈王悟室的长子完颜源曾经见过。龙的尾巴、脖颈上的一排龙鬣以及肢体都是全的，龙的双角已经被人截走了。父亲（洪皓）说，那龙跟我们家收藏的董羽画作《出水龙》非常像，还说龙背上的鬣跟鱼背上的鱼鬣是不一样的。【祥宏点评】：故事很短，有一定传说色彩，它是洪迈的父亲洪皓从金国贵族那儿听来的，但故事的逻辑线索清晰，有相当的可信度；阿保机，即耶律阿宝机，辽国的开国君主。他在公元916年被契丹各部尊为皇帝。阿保机本人非常善射；西楼，是阿保机最早立国时建的城池，称为西楼城，就是辽国的上京（临潢府），现在的位置是在内蒙古巴林左旗东南郊；黄龙府，辽国最重要的军事重镇之一，后来做过金国的国都；宋代一里，等于现在的530米，一千五百里，就是现在的795公里；阿保机射中的龙有十几丈，怎么掉地上后就只有几尺长了？飞了这么远距离，怎么知道它是阿保机射中的龙呢？这些问题虽然一时难回答，但这龙的遗骸能保存在金国皇家内库说明，金人相信这是阿保机射中的龙，里面有脉络可寻：龙掉在了黄龙府，作为辽国重要城市，龙骸就地保存符合常理。辽国皇帝习惯四处巡行，这条龙有可能经过阿保机的确认。女真人崛起的重要标志是拿下了黄龙府，后来把黄龙府作为自己的国都，女真人承袭辽人资产，这条龙也被收入金人内府也就顺理成章，关键是金国贵族完颜源亲眼见过它；现在很难见到龙了，一般认为，龙是不属于这个空间的生物，龙擅长变化，《夷坚志》多个故事讲到了这点；鬣，就是动物脖子上一排毛或凸起，比如狮子和马脖子上的一排毛就叫鬣。鱼背部上这排突刺也可被称为鬣；洪皓出使金国，被金人扣留长达十五年，他跟陈王悟室（完颜希尹）有交往，陈王悟室曾经请洪浩做自己的家庭教师，所以，洪浩跟他长子应该熟悉；董羽，五代十国时期南唐的著名画家，以画龙知名，洪迈家里收藏有董羽画的《出水龙》，说明“龙”这种形象应该是有大量的目击者，这也符合《夷坚志》中大量龙故事的记录。同时可见，宋代的文人士大夫喜欢收藏名家书画早已是生活常态了。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之38-谈谈《夷坚志》里的“龙”）
