“一生一世一双人”司马光一夫一妻，宁可没有亲子嗣，也决不纳妾

俗话说，“不孝有三，无后为大”。就因为这句话，古时上至帝王，下至稍有些田产的普通百姓，几乎都会纳妾，好歹也有几个通房。美其名曰：为家族绵延子嗣。

天下有哪个女子愿意与他人共享一个丈夫的？不管当妻子的再怎么不愿意，只要男人拿出“无所出”这一条来，妻子就无法反驳。而那些不能生儿子的妻子，如果不同意丈夫纳妾，就有被休的危险。为了讨好丈夫，没有儿子的女人，会主动给自己的丈夫物色妾室，好为婆家开枝散叶。等到妻妾制度废除后，如果遇到妻子不能生育的，很多男子宁可离婚再娶，也要生个儿子出来，好继承家业。可是，在这样的社会风气下，900多年前的北宋王朝，却出了个不肯纳妾的司马光。

司马光砸缸司马光的妻子张氏，是礼部尚书张存的女儿，比司马光小四岁，十六岁的时候嫁给司马光为妻，两家可以说是门当户对。根据北宋邵伯温所写的《邵氏闻见前录》卷十一中记载，司马光任太原府通判的时候，膝下还没有儿子。所谓“皇帝不急太监急”，宰相庞籍的夫人，就为他买了一个妾，但是，司马光却看都不看一眼。司马光的夫人张氏，以为司马光是怕她会吃醋，所以，就对那个小妾说：“等我不在家的时候，你就打扮得漂漂亮亮的去老爷的书房，让他见见你。”那个小妾就照着张氏的吩咐，打扮妥当，花枝招展地来到司马光的书房里。谁知司马光见了她，惊讶地说道：“夫人出门不在家，你怎么可以跑到我面前来？”随即就将那个妾给赶走了。宰相庞籍听说了这件事情，纷纷向其他同僚们夸奖司马光不好声色。

而明朝小说家冯梦龙写的笔记小说《古今谭概·迂腐部》中，也记录了一条有关司马光不接受自己的夫人给他纳妾的故事。夫人张氏，为了给司马光绵延子嗣，就给他置了一房妾室。一天，夫人将盛装打扮的妾室送到司马光的书房内，司马光直接当作没看见，理也不理人家。那个小妾想引起司马光的注意，就随身拿了一本书，问司马光：“中丞大人，这本是什么书呀？”司马光非常严肃地一边拱手，一边回答道：“这本书是《尚书》。”那个小妾看司马光如此一本正经，摆明了就是讨厌自己，就识趣地离开了。世人都知道，司马光和王安石因为变法的事，政见不一，斗了一辈子。但是，两人却在私生活上出奇的一致，都不肯纳妾。王安石出任知制诰的时候，他的妻子吴氏，专门为他买了一个妾来服侍他。王安石见到此女子后，奇怪地问道：“这是什么东西？”那个女子答道：“是夫人让我来伺候您的。”王安石又问道：“你是谁家的女子？”那女子便如实禀告：“我的丈夫是军中官员，奉运送粮食。但是，运送途中，粮食和船一起沉到水里了，家里的钱财不够赔偿损失，丈夫只好将我卖了以偿还债务。”王安石听后，唏嘘不已。继续问道：“我夫人买你的时候，花了多少钱？”那女子答道：“九十万钱。”于是，王安石便让那女子的丈夫来见他，叫他将自己的妻子领回去，并且又给了他们九十万钱。

王安石画像而和王安石相比，司马光不肯纳妾，就更加难能可贵，因为，司马光的妻子张氏，不能给他生儿子。苏轼为司马光写的《司马温公神道碑》中有交记载：子三人，童、唐皆早亡，康，今为秘书省校书郎。可见，张氏年轻的时候，是为司马光生育过两个儿子的，一个叫司马童，另一个叫司马唐。可惜，这两个孩子都早夭了。司马光就只有唯一的一个儿子，司马康。可是，在《邵氏闻见前录》卷十八中又说，司马光没有儿子，司马康是族中过继的儿子。公无子，以族人之子康为嗣。颜其中先生在苏轼所写的《西楼帖·与堂兄三首》的末尾，也发现苏轼有写，司马康其实是司马光亲哥哥的儿子：“司马康是君实（司马光）之亲兄子，君实未有子，养为嗣也。”司马光中年丧子，估计当时的夫人张氏已经不能生育了，司马光又不肯纳妾给自己生儿子，于是就将自己的亲侄子给过继来当儿子养。这一点，在《宋史》上并无记载。估计在古代，只要是同族过继来的儿子，就会被当成亲生儿子来对待，名入族谱，因此，也不算是什么稀奇事。《宋史》中对司马康的外貌，有这样的一段描述：涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。之前有史学家认为，既然司马康长得如此像司马光，那一定是司马光的亲生儿子。现在看来，如果，司马康是司马光的亲侄子的话，那他们相貌上有所相像，也就不足为奇了。

《邵氏闻见前录》的作者邵伯温，是北宋理学家邵雍的儿子。因其父亲的关系，邵伯温与洛阳城中的达官贵人家走得很近，因此，可以听到一些外人所不知道的“八卦消息”。《邵氏闻见前录》，可以说是邵伯温撰写的一本八卦杂志，里面的很多内容，都可以称得上是“独家报导”。伯温以先君子之故，亲接前辈，与夫侍家庭，居乡党，游宦学，得前言往行为多。——《邵氏闻见前录·序》而因为父亲邵雍与司马光走得近，邵伯温与司马光家也一直来往甚密，与司马光的养子——司马康的关系也很好。后公以康节（邵雍）之故，遇其孤伯温甚厚。公休（司马康）与伯温交游益厚。因此，《邵氏闻见前录》中所记载的有关司马光的家庭私事，其可信度还是很高的。

另外，司马光虽然对其他女子不给好脸，对自己的妻子张氏可是幽默的很。宋代吕本中撰写的《轩渠录》中，记载了一则《司马温公禁看灯》的小笑话。话说，司马光和妻子闲居在洛阳的时候，有一年中元节，夫人张氏想去街上看灯会，司马光不同意，说：“家里不是点着灯嘛，干嘛要去街上看。”夫人说：“我顺便还想去看看街上的游人。”司马光就反问道：“难道我是鬼不成？”从这则小故事中可以看出，一方面司马光不太愿意让自己的夫人，大晚上的出去抛头露面，同时，他不会对妻子发出居高临下的命令，而是充满了幽默感，拐着弯地不让妻子晚上上街。和这样的人生活在一起，想必司马夫人张氏，感到哭笑不得的时候比较多吧。结束语司马光因为全盘推翻王安石的变法政策，而一直受到后人的诟病。元祐八年（1093年），司马光的后台——宋哲宗的亲祖母高滔滔去世，宋哲宗便于次年，即绍圣元年（1094年），削除了司马光的谥号，追贬他的官职，并且将自己赐予司马光的刻有“忠清粹德”的石碑也下令砸毁。熙宁变法到底是对是错，自有后人评说。但是，司马光作为一个男人、一个丈夫而言，无疑是出色的，也是无可挑剔的。他的妻子张氏，在无子的情况下，不但没有遭到丈夫的嫌弃，相反，却得到了理解和呵护，可以说是天下最幸福的女人了。