真正靠谱的人生，不仅是争出来的，更是守出来的

俗话说：“锋芒毕露者难赢，克己让人者易得。”

一个人若总是锋芒太盛，纵使智商再高，能力再强，也难免落得事与愿违的局面。

要知道，真正靠谱的人生，不仅是争出来的，更是守出来的。

人这辈子，无论到什么时候，都要守好这三点。

01守愚

苏轼曾说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”

大意是每个人都希望孩子聪明，而我却被聪明耽误了一生。

年轻时的苏轼曾有过一段相当自负的时光。

苏轼考场得意，21岁就中了进士，于众多大文豪中一枝独秀。

连文坛泰斗欧阳修都感叹道：“三十年后没有人会谈起我了。”

皇帝宋仁宗也兴奋地说道：“我为子孙选了位宰相之才啊。”

然而赞美之言听多了，苏轼便有些得意忘形，自认为名满天下的他，无人能及。

《警世通言》里记载了这样一个故事。

一次苏轼与宰相王安石讨论汉字，王安石说坡就是土之皮，苏轼听后讥讽道：“如此解释，滑不就是水的骨头了”。

王安石认为古人造字必有来历，四匹马拉的车叫“驷”，天生的虫叫“蚕”。

苏轼觉得如此牵强附会的解释甚是滑稽，眼珠一转，问道：“那你知道'鸠’字为什么是九鸟吗？”

王安石赶紧谦虚的请教，苏轼便道：“《诗经》有言：鸣鸠在桑，其子七兮，七个儿子加上父母两个，可不是九只鸟吗？”

说完哈哈大笑，王安石这才明白，苏轼是在讽刺自己，气得沉默不语。

苏轼自恃聪明，除了王安石，苏轼还以“王八打架乱蹬”嘲讽司马光的论调，以“六眼乌龟”嘲讽宰相吕大防贪睡，以“难以追陪新进”嘲讽新法。

正是一次又一次无意中的锋芒毕露，才有了后来的被诬入狱，多次贬谪。

俗话说：“木秀于林，风必摧之。”

一个人，不管身处何位，年龄几何，太过自负，到处显摆自己的才能，往往会给自己带来灾祸，不仅会影响到自己的事业，还可能会牵扯到生活。

而懂得藏拙不露尖的人，是对自己的保护，也是对他人的尊重，这样的人，才是真正有大智慧的人。

《道德经》说：“大智若愚，大巧若拙”。

所谓高人，都是权衡利弊之下，适时藏拙。他们懂分寸，知其长而守其短，知其白而守其黑

因此，生活中要学会藏拙守愚，待人接物不妨带上三分清醒，七分糊涂。

02守口

古人云：“言者，风波也。”

自古以来，祸从口出的例子数不胜数。

北周武将贺若敦打仗勇武刚猛，有一次，打了胜仗凯旋，本应受到大赏，然而，其余将领都封了大将军，他反而被撤了他军权。

对此，他经常抱怨，甚至有一次当着朝廷使臣的面大放厥词。

使臣将所听之言告知皇上，皇上雷霆一怒，让其自行了断。

临终前，贺若敦对儿子贺若弼说：“我本有鸿鹄之志，但这张嘴实在不争气，你一定要记住我的教训。”

说完，用锥子刺伤贺若弼的舌头，告诫他要慎言。

几十年之后，贺若弼升任隋朝的将军，然而，他并没有记住父亲的教训，总是信口开河。

有一次，杨广同他谈起朝中几位杰出将领，问他：“杨素、韩擒虎、史万岁三个人都是良将，他们的优劣如何？”

贺若弼毫无顾忌地回答：“杨素是员猛将，但没有谋略；韩擒虎是员战将，但不会带兵；史万岁是员骁将，别的本领平常。”

杨广问：“那么谁可以称之为大将呢？”

贺若弼深深一拜说：“这就要看殿下的眼光了。”

他自以为贬低别人，就能显出自己的高明。殊不知这样一来，既得罪了同僚，又引起杨广的戒心。

后来，他随杨广出巡榆林，杨广设置了一个千人大帐来招待少数民族首领。杨光知道后又在私下里乱发议论，说皇帝太奢侈。这事被人告发，他被处以死刑。

父子二代人，都是因为言多而坏事。

《菜根谭》讲：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”

人人都会说话，但不是人人都懂得什么话该说，什么话不该说。

有时候，人在关键时刻并不需要太多的言行表现，“此时无声胜有声”，反而会使人慑服，出奇制胜。

03守心

王阳明说：“心若不动，万事从容。”

他认为，心是万物的主宰，任何时候，只要我心不动，一切便会豁然开朗。

王阳明出身书香门第，八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都称他为神童。

然而，他的科考之路，却非常坎坷：20岁，第一次会试，没有通过；22岁，第二次会试，没有通过；25岁，第三次会试，没有通过。

连续三次未通过会试，让王阳明成了全乡的笑柄。然而，他却不以为意，只淡淡说：“世人以落第为耻，吾以落第动心为耻。”

他不顾外界流言蜚语，依旧保持我心，继续努力。终在28岁参加第四次会试时，金榜题名。

王阳明的好友曾指着花问王阳明：“你常说'心外无理，心外无物’，那么你能控制这朵花是开还是败吗？”

王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；当你看此花时，此花的颜色一时明亮起来；便知此花不在你的心外。”

花开花败，逃不过自然规律，但人的内心，却由自己决定。即使面临灾难，只要心中波澜不惊，那么处处皆是风景。

明朝正德年间，王阳明因得罪宦官刘瑾，被廷杖四十、深陷牢狱，最后被贬谪到条件极度困苦、民风野蛮的贵州龙场，做了一个小小的地方官。

面临大的变故，很多人或许会自暴自弃，向厄运低头。

但是王阳明并没有这样做，他在屋后用石头打造了一口棺材，日夜端坐其中，参悟圣人之道。

终于在一个午夜，他从睡梦中一跃而起，惊喜大喊：圣人之道，吾性自足，不假外求！

人这一生，修行不在别处，而在自己的心里。

正如他曾在诗中写道：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”

年轻时，面对外界的嘲笑、质疑、批评，我们总是急着辩解，渴望得到认可。

可上了年纪才发现，红尘纷纷扰扰，世事清净在心，是非对错，时间终会证明。

我们要做的，就是别让身后的声音，扰乱前进的步调；别因周围的目光，影响自己的节奏。

三分观世间，七分观自在。守心如玉，如此就好。

04

《孟子》里说：“君子之守，修其身而天下平。”

真正的聪明人，都懂人生所有的选择，其实都取决于自己的坚守。

不争不抢，大气豁然，守愚，是高明处事的智慧；

知人不评，出言有尺，守口，是不动声色的善良；

不乱于心，不忘初心，守心，是寂静沉潜的修行。

余生，愿你我都拥有攻城略地的野心，更葆有安分守己的清心。