随笔||且说崇拜

且说崇拜

崇拜是一种心理现象或心理效应,是指个体对他人、他物或超越界所产生的超越应有限度的尊崇与拜服，尤其表现为迷信、偏执和狂热，甚至会失去理智。崇拜有很多种，如自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、祖宗崇拜、英雄崇拜、明星崇拜、权力崇拜等。

每个人或多或少都存在崇拜心理，也在有意无意的寻找着值得崇拜的对象。这说明崇拜是一种心理需要。为什么会有这种需求呢？探寻一下产生的根源会有助于我们理解崇拜究竟是怎么一回事。

人们在面对不可控的、超级的、神秘的事物或事件时总是显得渺小与无助，需要寻求更强大的力量提供心理抚慰与护佑。没有人敢说自己的心理已经强大到不畏惧世界上任何强大的事物、事件和力量，并且还能一直保持足够的强大，如面对生死、疾病、灾难等问题。“天啦！妈呀！”就是发自灵魂深处的呼喊与求助。

渔民出海打鱼，不知道会遇到什么样的天气和风浪，每一次出海可能都会要面对一次生死考验。此时会显得格外的无助，这就需要观世音菩萨和妈祖的出现，为人们提供心灵的慰藉。发生战争时，胜负和生死都很难预料，就格外需要上苍提供庇护。古代打猎时情况也差不多，强大的猛兽自然是猎人们难以抗衡的，因而出猎前也需要卜卦一下凶吉。至于地震，那就是更加不可抗拒的灾害了，只能祈求神灵让鳌鱼不要眨眼。

人们在生死等灾难面前需要强大的力量提供庇护，也相信这些强大的力量会出现，甚或也偶尔真的有不可思议的事情发生，即相信强大的力量可能真的提供了保护。面对疾病，人们需要药师佛；面对生育，人们需要送子观音。应验了，需要还愿；没有应验，那是心还不够诚。总之，必须崇信不疑，信者则有。于是对这些强大的力量感到神奇和神秘，并进而产生崇拜心理，感恩戴德，念念不忘，甚至塑像立庙，顶礼膜拜。神灵可能就因此而产生。

神灵可能拥有超级强大的力量，即可以为所欲为，也就是没有祂做不成的事。如阿拉伯神灯，祂可以满足你几个愿望，一桌美味佳肴、一座城堡、一个美娇娘，甚至可以让你去当一个国王。于是人们赋予大自然以各类神灵，山川河湖、花草树木皆有各自的掌管神灵，自然崇拜因此产生。对这些神灵赋以图像，则演变成图腾崇拜，如狼图腾、鹰图腾、生殖器图腾等。

众神之上，是道教的原始天尊，佛教的如来佛祖，儒教的玉皇大帝。西方有上帝，伊斯兰有真主，都是类似的众神之神。无论是单一神还是多神，是有偶像神，还是无偶像神，这些神灵，产生了崇拜，构成了信仰，衍生了纷繁的文化和习俗。

崇拜这一心理现象的根源是什么？说到底，根植于内心的崇拜是源于弱小、自卑和无知。

人只对比自己强大的力量产生崇拜。在这些超人、超力面前，会产生仰视、失去思考、失去自我，觉得自己一无是处，无比自卑，心甘情愿拜服于脚下。舔菊可以，献身可以，为奴牺牲也更加可以，并引以为荣和为傲。美女爱英雄与其同理，丑女虽也爱英雄，但无资格。这种爱，即崇拜。明星崇拜，也是类似。聚光灯下的明星，绽放着人生最为精彩的一瞬，于是观众被征服，一好百好，以为这就是明星的全部，并迅速成为铁粉，甚至都不允许对明星人设瑕疵的质疑。跟明星过不去，那就是跟自己过不去。

人们不会对比自己弱小的或差不多的力量产生崇拜心理。高山会令人仰止，大河会让人慨叹，但面对小山和杯水就不会有任何感觉。会当凌绝顶，一览众山小。此时会产生自信、自负和自傲的心理。一杯水也是，面对一杯水，人们自卑的小我已经脱胎成为了主人，但面对一片汪洋，人们又不得不慨叹，东临碣石有遗篇。

空间的庞大会产生逼人、夺人的气势。人们在庞大的物体或空间面前，自信被夺走，会倍感自己的渺小，会觉得不可思议，会感到神秘和神奇，进而产生神圣感。佛教这方面做的就比较好，一座座佛像，高大端庄、肃穆威严，俯瞰着芸芸众生，彰显着慈悲情怀，彷佛是完美的化身，压迫着每个人的小我。不到乐山大佛前，不会感觉自己的渺小。

时间的久远也会产生神秘感。父母，我们可能不会特别崇拜，但祖先一定会让各位敬重。父母我们太过熟悉，知道他们也是普通人，不会产生神秘感。但祖先就不同，我们对他们所知甚少，就会产生神秘感和崇敬感，并进而演化成祖先崇拜。关云长，才两千年，就成为了义薄云天之神；赵公明，封神演义中的人物，也成了财神。至于炎黄二帝、尧舜禹，那更是永远不老的传说。即使是《黄帝内经》，那也是中医的经典和源泉。

崇拜是弱小者对强大力量的依恋、信赖、尊崇和拜服。弱小者对超强力量感到不可思议、神秘、神奇和神圣。这种神秘感来源于认知信息的不对称。因为不知，所以神奇；因为迷惑不解，才会不可思议。因为不了解月亮，才会想象出月亮上的桂花树、月兔、吴刚和嫦娥，才会有奔月、拜月的行为与传说。

知识和技能上的不对称，也会让人产生对专家、医师、思想家、大师等的崇拜。面对生死，只能信赖医生；面对无知，只能信赖科学。但医生也是人，科学也不万能。

权力崇拜自古而然。权力不是一般的力，你能感受到，却又看不见。神权、皇权、政权和威权，可让人生，可让人死；可让人舒坦惬意，可让人焦虑恐怖。在强大的权力面前，个体显得格外的渺小与无力。威权之下，无处遁形，于是斯德哥尔摩情节勃发，顿时会对掌握威权之人产生顶礼膜拜的冲动。而权力的拥有者也喜欢刻意营造崇拜的氛围肃穆感和仪式庄严感，更希望成为人们崇拜的偶像。上下同欲，就更容易走向神坛。

崇拜有一个过程。巫蛊是崇拜的引进者，神学是崇拜的护身符，宗教是崇拜的操盘手，自卑是崇拜的助燃剂，科学和文明才是崇拜的终结者。

崇拜还需要环境和土壤。专制是崇拜的温床，权力是崇拜的春药，财富是崇拜的新嫁娘，民主和自由才是崇拜的对立面。

自由之思想、独立之精神、消除自卑心理、掌握真理科学，是拥有自我、破除迷信、淡化崇拜最好的良药。有首歌说得好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”

刘世申 2019年5月23日于北京

插图/作者提供

作者简介

刘世申，在北京的安徽人，想写却写不好的文字业余爱好者,从事项目策划、投融资及咨询职业。昵称：清风明月。

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