尚先早课｜至而不至，平与不平
至而不至，是指时令已到，而当令之气还未到，这种情况叫“不及”《素问·六微旨大论》云：“至而不至，来气不及也。”当令之气不及，则制约它的气便会肆行，其所制约之气也会反欺之，从而造成疾病。如《素问·六节藏象论》云：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”因此，观察时气是否当令而至非常重要。“所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”平与不平，见《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。”经脉如环无端，终始相贯，针刺必明其理。通过对比寸口与人迎脉，可察知气血阴阳有余与不足、平和与否，由此可判断健康状态，为治疗批示原则。刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。
