甲骨文台历第一字——义

甲骨文台历第一页，第一字：义

这个字的简化写法确实简单。

繁体字写法也确实繁琐。

我们还是先来了解一下这个字的意思吧。

从成语和典故中能够帮助我们对某字形成一种具体感性的认识。

比如对义字来说，

有以下成语或者典故：

中国崇尚的五常，即仁义礼智信之义。

《孟子》中的舍生取义之义。

起义，义勇军进行曲，义和团，等义。

以上之义到底何解呢？

我们来看看字典中的解释。

比如：

《说文解字》：义，从羊，从我。己之威仪也。

有些工具书对于现代人理解有点难度，但是可以借鉴其他工具书，

如果想读懂《说文解字》，第一个要读的就是《说文解字注》，

如果《说文解字注》也有难度，那就读《说文解字诂林》。

对于《说文解字》中义的解释这段话，《说文解字诂林》怎么解释的呢?

《说文解字诂林》：义，事之宜也。孝经云：天之经也，地之义也。

经，常也，言天有常道，其气一也。地从宜而化之，万物异形也。义者，明也。

羊者，美物也，羊，祥也。大夫有羔羊之德，君子有比我者，己也。

我们再用白话解释一下，其实这里的解释都是通过读音理解原意的。

义，事之宜也。羊，祥也，我和义的发音，也有相通之处。

声或者音，是文字的最初的元素。因为文字代表了语音所表达的意思。

比如，我让儿子吃饭的时候，经常会说：好好吃，咽下去，不要吐出来。

发现没，说的时候想想从哪里发音的，或者当时的表情是什么样子的。

所以，在解释文字含义的时候，经常会从字音上下功夫。

最早的经典中，很重要一部分内容就是对读音的解释。

从读音去探究文字的意思。

但是，时间久远，语音流变巨大，很难找到字的最初发音了。

所以，音韵学的一个重要内容就是要研究中古音和上古音。

就是想通过语音了解字的本义。

其实，不光文字的读音代表了某含义。

就连不发字音，知识单纯的声音，

也能代表某种意思呢。

大家还记得龚琳娜的神曲“忐忑”吗？

就是一种语音的汇集，但是依然，

我们从音调，语速，以及变化过程中了解其中的意思。

还有一个就是音乐，音乐是不用语言就能沟通的。

所以，我们的汉语言文字的最大特点就是以声传义，以形传义，

所以是音形义三位一体。而且音形义三者之间是有所属关系的。

好，我们还是回来看义的内涵。

第一个出处是释名。

义，宜也。裁制事物使合宜也。

这里说的义就是仪的本字。

即做事很合时宜。就是礼仪的出处。

绝仁弃义,民复孝慈，——老子，第十九章。

这是通行版本的老子，在帛书版和郭店楚简上都不是这么写的。

帛书版：絕仁棄義，民復畜慈

郭店楚简：绝为弃虑，民复季子。

下面我们从字形角度来看看义的含义。

《甲骨文字典》中义的解释。

《甲骨文字典》成书于1988年。距今已经30多年了，

这里的解释肯定有更新的内容。

综合来看，义从我，定和武器有关。

和武器相关，就和杀有关。

这时候，我们再回头看看开始说到的几个成语：

舍身取义，起义，甚至仁义礼智信等。

其中都有杀意。

更有意思的是简化字的写法。

义，就是在乂的上面加了一点。

乂，就是割草，最初的字形也和刑刀相关。

所以，简化字也和杀相关。

而义的引申义，或者历史中的出处，

大都和公义，正义，义理，字义相关，

正和羊之祥，美有关。

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