眇能视跛能履：目短难以谋远；足跛必然行缓

《履》卦第三爻是阴爻，故题“六三”。文王所系爻辞为“眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君”。

《说文》：“眇，一目小也。”引申为偏盲（盲一目）。《说文》：“跛，行不正也。”足偏废曰跛，此指腿脚有毛病。

六三体兑，又当互离（二三四爻）和互巽（三四五爻），兑为毁折，离为目，目毁折，故曰“眇”；巽为股，股毁折，故曰“跛”。

跛则行不正，眇则视必偏。六三柔居刚位，不中不正，跛眇之所为。

离为目，眇一目，尚有一目，故曰“眇能视”。

巽为进退，跛其足，尚可行，故曰“跛能履”。

六三上承九四，九四体乾为虎，四其尾，互巽伏震为足，足踩乾尾，故曰“履虎尾”。

兑为口，六三正当兑口，巽又为反兑，故曰“咥人”。

六三乘刚，故“凶”。履虎尾而见咥，亦凶象。

卦辞曰“不咥人亨”，此曰“咥人凶”，盖卦辞总言一卦之吉凶，爻则据其时位，言一爻之吉凶，所以不同。

《玉篇》：“武，健也。一曰威也，断也。”

六三互离（二三四爻）为甲胄，为戈兵，故曰“武人”。

“大君”指上九，上九居九五之上，为“大君”。

六三阴爻居刚位，与上九有应，下凌九二，故曰“武人为于大君”。

“为于大君”者，言狐假虎威，仗势欺人。

《象》曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

眇虽能视而视野有限，跛虽能履而其行难远。才既不足，履非其位，目见不远，足履危地，必及于祸患（履虎尾，为虎所伤）。

六三之凶，在于柔居刚位，居不当居。以阴居阳，位不当，以柔乘刚，行不正。自作聪明，乃眇目者；以此为行，为跛足者。目眇足跛，履虎尾，必见咥。

爻辞说“武人为于大君”，意思是志刚。

六三居刚乘刚， 是为“志刚”，孔子所谓“暴虎冯河，死而无悔者”。

钱钟书说：“《履》之于跛、眇，弃之之意也，不无惜尔。”圣人所惜，惜其志也。

蹈危不惧，视死如归，唯武人用之以为王事。

《论语·述而》记载：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”