为官不费一针一线

“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤俭节约是我国千百年来流传下来的传统美德，不随意浪费一针一线早已成为一种美德。纵观历史，我们不难发现，一个民族、一个国家、一个政党，如果没有艰苦奋斗、勤俭节约的精神作为支撑，就不可能自强自立、发展进步、兴旺发达。

勤俭节约是官德的重要组成部分。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，早已妇孺皆知、深入人心。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，说明节俭在持家治国中的重要性。一个国家的强盛，在很大程度上取决于每一个人、每一个官员，是否将节俭内化为自己的价值理念和行为习惯。居官之所恃者，在廉；其所以能廉者，在俭。廉洁和节俭是亲兄弟，不可须臾分离。清廉的官员往往能做到节俭，“一粥一饭，当思来之不易”。明人徐榜在《宦游日记》里曾说，节俭有四大益处：可以养德、可以养寿、可以养神、可以养气。老子、孔子都把节俭看作是人生的美德之一；司马光在家训中，告诫儿子要崇尚节俭，不要追求奢靡；清雍正帝先后下过两道圣旨，号召节约粮食，反对铺张浪费；林则徐在去广州履任途中，颁布“五不准”，身体力行，把节俭落到了实处。节俭不是吝啬小气，浪费也不是大方，当用则万金不惜，不当用则一文不费。

清廉的官员往往能自觉做到节俭，翻开史册，《国语》中生动记载了季文子在位时“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”的情况。季文子是春秋时期鲁国的正卿，可以说是位高权重、一言九鼎。但他却十分勤俭，不随意浪费。在他的带动下，鲁国还掀起了一股节俭之风。季文子不仅成为当世楷模，还受到后人的高度赞誉与尊崇。

季文子穿衣只要求朴素整洁，除了朝服之外没有几件体面衣服；每次外出的时候，季文子乘坐的马车也是极为简陋。季文子不仅这样要求自己，还要求家人也要这样做。当时鲁卿孟献子的儿子仲孙对季文子的这种行为表示不解，便问季文子，您位高权重，但您却如此吝啬，实在不符合您的身份，同时也会让其他国家认为鲁国很穷，这样有损鲁国的形象。

季文子听到之后，很严肃地对仲孙说，我也很愿意把我家里布置得豪华典雅。但现在，鲁国很多的老百姓食不果腹，衣不蔽体，一想到这些，我就无法安心享受。百姓生活如此艰辛，而我却装扮妻妾，精养粮马，哪里还有一点为官之德呢？况且，一个国家的强弱和形象如何，是通过臣民的高尚品行体现出来的，而不是他们的衣着。倘若一个国家的重臣能够做到勤俭，不浪费任何资源，那么长久下去，上行下效，这个国家必然会越来越强大。

听到季文子的这番话，仲孙满脸羞愧，对季文子更加敬重，回去之后也开始效仿季文子。鲁国人知道后，也开始纷纷效仿，皆以简朴为荣。季文子一生都未曾浪费，在弥留之际还告诫家人说，下葬仪式要简办，并将他曾经用过的普通家用器皿作为陪葬品。

让勤俭节约在全社会蔚然成风。历代王朝的更迭兴衰大多都遵循“以俭得之，以奢失之”“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”的历史规律。许多明君名相在治国过程中，身居高位仍居安思危。但随着国力增强，贪奢、浪费之风随之而来。为人须节俭、莫贪婪。在日常细枝末节处要谨慎，道德修养要从小处做起，小节放纵，大节必失，许多走上违法犯罪道路的人，大多是从小节出问题开始的。

节俭不是一时之事，而是长久之事。无论何时何地，节俭都不应被抛弃，而是应该被大力提倡。我们应该学会灵活应用节俭的合理因子，不随意浪费一针一线，不仅将其融入到日常生活中，还要将其运用到廉政文化建设中来，在全社会形成“不奢侈，善节俭”的社会风气，促进廉政文化建设。