其他文字|从女神到白胡子老爷爷,金星形象知多少?

金星是我们最常见到的行星,没有之一。早晨,东方欲晓,金星出现,故名启明星。傍晚时分太阳落山之际,金星登场换个名字叫长庚星。除了这两个名字之外,金星又叫太白金星——不知道和大诗人李白之间除了同名之外还有什么关系。作为夜空中除非有近距离超新星爆发(这个近距离指10光年之内。不过若真有这样近的超新星爆发,那后果不堪设想。这个可以看一下《超新星爆发》),金星排名最亮天体中的第三,名正言顺。

排名第一的是太阳,这个不用说,距离我们最近的恒星,万物生长靠太阳。第二是月亮,距离我们最近的天体,所以能将反射的太阳光洒在人间,满地清辉。金星排名第三,是因为它是距离我们最近的行星。金星的亮,在特定环境下会令人意外,太过耀眼。我曾在西昌邛海拍摄过黎明之前的启明星,一颗小星星居然可以在水面上投下波光粼粼的倒影。
用长焦镜头拍摄,如果不加以说明,被当作月亮也没什么问题。
金星很早就被人类的祖先所关注。在我国,最早的诗歌总集《诗经》中就有关于金星的诗句:东有启明,西有长庚。(见《诗·小雅·大东》)但金星毕竟不像牛郎、织女星那样深入人心,直到古典名著《西游记》被搬上银屏之后,金星,作为星宿也就是神仙,才以略有滑稽的白胡子老爷爷形象受到大家的喜爱。
这个天上的神仙,最开始到花果山邀请山大王孙悟空上天界之际,甚至被几只小猴儿欺负,哪有一点点天神的威严和神通?后来又是接二连三做和事佬,包括孙大圣上天状告托塔李天王,他当年认下的义女一只老鼠精在无底洞缠住唐僧,也是太白金星劝耍赖的猴子赶紧下界捉妖。
太白金星为什么总是帮孙悟空说好话呢?如果我们稍加留意,还会发现太白金星对猪八戒和沙和尚日后修成正果也出力不少。首先是天蓬元帅酒后闯入广寒宫犯下天条,太白金星向玉帝求情,免了死罪,被贬入下界投胎;卷帘将军亦是如此,被贬流沙河后,太白金星向他指了条明路,赶紧找南海观音菩萨才有出头之日。这里面究竟有什么玄机?

在中国古代,对星群的划分有自己独特的体系。据有关史料,早在公元前11世纪前,我国古代天文学家就将星空划分成了星宿。后来演变为著名的二十八宿。但星辰被赋予神格,长于其他民族和地区的神话体系,比如太阳神阿波罗,曙光女神奥罗拉等。相比较而言,我国的本土神话传说缺少这种人格化(神格化)的生动形象——所以,说到太白金星也不得不从印度的神话传说说起。

古代的天文学体系,常常和占卜及宗教掺结合在一起。在影片《第五元素》中,一位神父在星际联邦议会发言时,主持人介绍为“天文学家”。这个小细节倒也透露了一些信息。话说古印度的天文学很早就形成了九曜信仰,并且在唐朝时传入中国。后遍及东亚各国,对整个东亚地区的各种占星术产生了重大影响。

九曜是指为日曜(太阳)、月曜(月亮)、水曜(水星)、木曜(木星)、金曜(金星)、火曜(火星)、土曜(土星)和“罗曜”、“计都”。最后两个是“黄道”和“白道”的降升交叉点,也有的资料说是古天文学家构想的天体,或有可能是不曾被我们观测到行星,又或是已经消失了的卓尔金星等,这个就不深究了,和本文无关。九曜形象和信仰,在唐朝是随着密教经典传入我国的。需要划重点的是,九曜中的金曜,其形象是一位女神。从传入之初的唐代一直延续到到明朝初年。从保存至今的雕塑和绘画等有关造像中仍可见到。但是,随着《西游记》的面世,这个形象最终被《西游记》中的白胡子老爷爷替代。

为什么要创造这样一个形象,女神不是更好?这就要从《西游记》中太白金星的原型和作者设定这个角色的用意说起。

太白金星的形象——白胡子老人,并非空穴来风。作为《西游记》来说,流传至今的过程中,有着各种各样的解读。其中不乏有人认为这是一部奇书,里面隐含着“修炼”的宝典,读懂的人,可以修成仙,乃至佛。不管怎么说,这从侧面反映出作者吴承恩是一位大学子,对佛教和“周边”神话传说有着相当造诣。

在印度占星术(九曜)之外,关于金星还另有一个与佛教有密切关系的形象,这就是金星之主苏羯罗。而这位金星之主恰好是一位长胡子仙人。确切地说,苏羯罗是阿修罗的导师,并且利用手中掌握着的不死神咒,极大地提升了阿修罗的战力——在“正统”的佛教故事里,有关天人和阿修罗之间的战斗,天人若出全力,基本上等于阿修罗和人之间的战斗。天人每每应对阿修罗挑衅之际,还要先到水池子里面沾染一些“嗔痴怨恨”让自己变得可恶一些才好战斗。

关于阿修罗的一点点小补充:阿修罗道是六道中的一道,处于天道和人道之间。不过在有的佛教典籍中,只有五道,阿修罗不作为单独的一道存在,而是作为一种生命形式,在六道中混居。在《西游记》中,作者借东海龙王和一路上遇到的那些妖怪之口,给了孙悟空很多名号,比如太乙金仙、大罗地仙、散仙等等,如果我们不较真去一一对应具体的说法,可以看作是阿修罗的隐喻。也可以看作是阿修罗在六道中混居的一个解释。

孙悟空和天庭作对且具有非凡战斗力,这正是阿修罗的状态。被贬入凡间的天蓬和卷帘两位,法力没消失,但从此作恶,吃人如同吃个冰激凌一样简单随意,这也是站在天人的对立面。最开始的时候,孙悟空还有成为天人、天神的可能(一直做个弼马温也就是天仙了),大闹天宫之后,“自毁前程”,看所以这三位只能另找出路。

太白金星(金星之主)作为阿修罗的导师,帮他们是职责所在。我们这样理解金星形象的转变,比较符合叙事逻辑。

不过仔细想一下,作为阿修罗的导师,苏羯罗是否有矛盾之处?一方面为阿修罗代言,争取权利(和天人对立),一方面,最开始的时候又将帮助玉帝(帝释天或是大梵天等等,怎么理解都可以)将那些泛阿修罗们收编为天神,怎么解释这个现象?毕竟《西游记》是我国的古典名著,要符合我们的思想。就像宋公明哥哥那样,山寨版的座次是为了最终的招安。就像有句话说的——终有一日,我们会成为自己讨厌的那种人。也不知道这句话有无毛病。

抬头望天

谁最耀眼

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关于作者:舒放,力求避免油腻的中年男子。流浪各地,但定型于高大陆青海。写诗多年,一直坚持着,哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门,喜欢不减,且欢喜有加。
世界薄寡,请允许我用诗歌撩你。
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