人到五十最大的“天命”:有钱自保,宁缺毋滥,因果当报

古人有云:“五十而知天命。”

到底什么是“天命”呢?那就是人历经半生之后,能将自己和自然相互融合在一起的行为。

我们常说“天人合一”,其实就是这个道理。

能够“知天命”的人,他们能洞察宇宙之奥妙,能看透天地之轮转,能品味百态之人生,能摸透人心之机巧,能巧用自然之规则。

天命,并非是我们所理解的“命”,它其实是一种做人的态度和选择。

和古代皇帝“受命于天,既寿永昌”的天命不同,儒家所推崇的“天命”,就是身处规则而游行于天地之间,内心不拘束,做人坦荡自然的姿态。

不然,“六十而耳顺,七十而从心所欲”这两种更为淳朴的姿态是怎么发展而来的呢?

其实,人到五十而“知天命”,这是人历经半生后的感受和收获,也是开启人生篇章的新开始。

前五十年,是人的磨砺,后五十年,是人的顿悟。当人有所经历,有所领悟之后,才不枉这百年之光阴。

人到五十最大的天命, 不仅要跟现实结合,也要跟“天道”结合。如此,莫过于有钱自保,宁缺毋滥,因果报应罢了。

人到五十,要有钱自保

俗世当中,当成俗世之人。而俗世之人要想活下去,就得靠俗世之物。

何为俗世之物呢?那就是钱财富贵。

每当谈到钱财,很多人就认为,钱财之物过分俗气,一点都不高雅。有这样想法的人,要不就是有钱人,要不就是没有经历过生活的人。

一个人,不管你是大英雄也好,还是小人物也罢,你想要活着,你就得要有一定的钱财和资产。没有钱财,也许你连生活都活不下去。

有句话说得好,世人匆匆忙忙,只为了那几两碎银,可偏偏是这几两碎银,能解世间万般惆怅。

人活得不好,关键就在于没钱。

人到五十,其实我们正身处于用钱多发的时期,不仅父母养老要用钱,孩子上学要用钱,就连自己的生活也要用钱。

如此,只有你有钱财,你才能保护自己,保护家人,保护你所热爱的一切。

所谓的知天命,还有一个潜在的意思,那就是接纳身边的一切,接纳这万事万物。不管这万事万物是俗气也好,不俗气也罢,我们都要接受它们。

只有你做到心胸开阔,不意气用事,也不以自我为中心,与这俗气之世相融。如此,你才能越过越潇洒,越过越幸福。

人到五十,要懂得“宁缺毋滥”

无论面对什么,是人也好,是物也罢,其实我们大多人都认为,多多益善最好。

就像一些杂物,你舍不得放弃,便一直堆积在家中。终究有一天,你会受到“垃圾围城”的困扰,会被杂乱所吞噬。

就像是一些不良且陌生的朋友,你不舍得和他们分别,而且还想结交更多的过客。如此,你会让人际关系成为你生活的负担。

有些时候,其实某些事物不是越多越好,而是要看质量的。

有句话是这么说的,不管你追求什么,只要你想提高生活的质量,那你就不能只追求事物的数量,而是要追求事物的品质。

就拿朋友来说,高质量的朋友,带给你的,将会是透人心脾的芬芳。而低质量的朋友,带给你的,只能是过多的伪装。

问问你自己,你是想身处在芬芳之中呢,还是想被虚伪的一切所包围呢?

其实,我们大多人都会选择后者,这是必然的。但是,我们选择了后者,就得要做到“宁缺毋滥”。

某些东西,宁可缺少了,而不要掺杂一些杂质。因为过分多的杂质,会让你的生活出现一地鸡毛的现象。

人到五十,因果当报

这世上,有一个亘古不变的定律,还是“因果报应”。

因果报应,其实没有那么复杂,无非就是你做了什么事儿,便收获了怎样的结果而已。

一个农民,他春天的时候勤奋地播种,到了秋天的时候,他就能收获一大车的粮食。这样的前后关系,就是因果。

人到五十,上承前五十年的人生沧桑,下启后五十年的余生时光。你五十岁做得怎样,将会在一定的程度上影响你未来的生活。

如果你五十岁的时候,身体健康,家庭和谐,工作稳定,那么,你晚年的生活不会差到哪里去。

可是,如果你五十岁的时候身体满是病痛,而且家庭矛盾多发,工作也不好,那么,你的晚年生活又怎么可能过得好呢?

因果报应,屡试不爽。这,就是一种现实和规则。

对于我们普通人来说,学会过好当下的日子,学会提高自己的生活质量,学会分辨是非忠奸,如此,我们才会收获美好的人生时光。

人到五十,看似到了五十岁,其实它所表达的,就是人生的旅途已经到了后半程了。

前半程已然过去,我们无改变。但是,后半程仍旧在继续,我们就该总结经验,过好这每一天,不辜负这百年人生。

文/舒山有鹿

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