道德新解

​老祖宗讲道德，是告诉我们，一个人只有通过行道，也就是遵循道的原理去行事，才能有徳，有徳才能厚德载物，才能承载起身心健康、家庭幸福和事业成就，这就是一个人的福报。

其逻辑关系是：

行道——>有德——>福报

什么是道？这里不谈道体，道之性用《道德经》上的一句话描述就是，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。简单讲，道的性质就是利他无我，有公共心而没有私欲之我心。

什么是行道？就是“生而不有，为而不恃，长而不宰”。简单理解就是，孩子生下来不要占为己有，做出贡献了不要恃功自傲，或者说帮助别人了不要期望回报，将孩子养大而不要事事替他做主 。一个人对待呕心沥血所创立的一切功业，都应秉持如此原则，古人讲“功成身退天之道也”，其核心就是效仿天地，努力做到一个“利他无我”。

什么是德？朱熹夫子讲，“行道而有得于心者也。”德是无形的，是心的印记，俗称德性。一个人只有按照“生而不有，为而不恃，长而不宰”的原则去行道了，才能有德，因此讲“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。

德，是心的印记，就好比田地里的一粒能够带来幸福的种子，老祖宗称为福德。福德就是幸福的种子，而孕育福德种子的那颗心，称为福田。

《了凡四训》讲，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

我们知道，庄稼要想长得好，得有肥沃的土地，而孝敬父母就是最肥沃的恩田，尊敬师长就是最肥沃的敬田，一念慈悲心和救人所急就是最肥沃的悲田。

相对于恩田、敬田和悲田，傲慢的人和不懂感恩的人，是最没有福报的。懂得这个道理，就明白了易经六十四卦，只有谦卦是六爻皆吉，因此做人要谦卑，要懂得感恩。

福德种子只有在恩田、敬田、悲田的沃土中才能茁壮成长，才能长大、开花、结果，这个果实就是福报，幸福的果实就是福报，亦即幸福的果报。

由此知，福田中只有有了福德的种子，才会形成福报，而福报就是投射到现实生活中的幸福。

德，是无形的，是心地上的东西，是出世间法，但这个无有大用，是微妙玄通的，可以无生有，投射出我们人世间的所有幸福。

我们的身心健康、家庭幸福、事业成就，犹如人生幸福的三座大山，都有赖于德。只有积德行善，只有累积起的厚德才能承载起人生幸福的三座大山。

《道德经》上讲，“故常无欲以观其妙”。厚德载物，这种由积德而投射幸福的“无生有”是感无不通的，无和有两者“玄之又玄，众妙之门”。明此理，就可以通过行道来修德，通过厚德来积福改命。