七夕佳节 道教的五腊日-道德腊、魁星圣诞！
七在中国传统文化中无处不在。
北斗有七星；一周有七天；守孝要做七（从头七到终七，七七49天）；人有七窍、七情、七魄；诗经有“七月流火”；古琴有七根弦；天上有七仙女；节日有七夕，时为七月七......
不得不说七这个数字真是非常神奇，似乎影响着我们工作和生活的方方面面。
七跟女性有着不解的渊源。
《黄帝内经素问·上古天真论》曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”
这是人类女性以七年为周期的生长发育节律。
七是古人观察宇宙天地，总结人体规律的重要结论。
《周易·复·彖传》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”孔颖达正义云：“阳气始剥尽，谓阳气始于剥尽之后，至阳气来复时，凡经七日。……五月一阴生，至十一月一阳生，凡七月。……天之阳气绝灭之后，不过七日，阳气复生，此乃天之自然之理。”
就是说，从阳气灭绝到阳气来复，有个七天的周期。
七夕有因爱而来的祝福，有因爱而来的祭祀，有因爱而来的祈祷，有因爱而来的占卜，因爱而来的努力，却没有因爱而来的纵情撒欢，哪怕只是“月上柳梢头，人约黄昏后”都不属于七夕。
如果说七月七日是中国情人节，那么中国式的爱情一定是因了这一天而变得美好到极致：男子阳光努力，女子温柔矜持，在各求己长中相互支持共同努力。这是不是爱情最美好的样子？
太上慈悲，著《道德经》教化中华儿女。道以德显，德是道在人间，而德化人间是通过爱。
大爱无言，祖师爷只用七夕这个特殊的日子教化我们，最美好的爱情，是要靠“德”来成就的。
那么七夕这一天，为了获取祖师爷给爱情最美好的祝福和加持，都有哪些特别的仪式来成就我们的“爱”之“德”？
一、道德腊辰
七月初七：道德腊之辰（五帝校生人善恶，道教常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众）、魁星诞辰、七夕节、周灵王子乔飞升、南斗下降、西斗下降、真武下降、西王母上元夫人降现於汉武帝、九天应元保运真君降现、麻姑大仙同王方平真人下降、浮丘玿应真君上升、此日中元赦罪，地官同天水二官考校罪福。
道德腊，是为了提醒我们为人，要以德行世间。腊日是祭先祖、百神的日子，道教把古代的腊日习俗继承了下来，是日犯者削禄夺纪。
道德腊日，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日，是日道民要斋戒礼诵，以求忏罪消灾，增福增寿。是祭祀祖先以求荫庇的日子。
二、七夕
这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，故称为“乞巧”。
虽然七夕是织女牛郎相会的日子，但中国传统的节日，没有情人节一说！七夕虽是个吉祥的日子，却是要禁欲的。
这在众多民俗古书中均有记载，如：
《急救广生集》：“是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。”
《杨公忌》：“是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房。”
另外还有一个七夕忌。“初七日勿想恶事”。这一天适合憧憬一些美好的事，说不定很快就会心想事成哦。
在我们中国的悠悠岁月长河中，七夕还是有很多习俗，象征着我们美好的愿景。
年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛。穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。
每年在七夕这一天，女子期望自己能够拥有像织女一样灵巧的技艺。而在当时，评判一个女子是否心灵手巧的标准是，能不能用一个彩线，将七根针串起来。
妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。
女子望着月亮穿针引线，然后将小蜘蛛和针线放在盒子里，等到明天再去观看，如果里面结成的网是圆的，就说明得到了织女的护佑，能够成为一个心灵手巧的女子。
三伏朝爽晒书篇，庙观翻经结善缘。近事信女乐相助，愿修今生福寿全。
趁着天气晴好，将家中的家具清洁干净（将书籍搬出来晾晒），去除掉霉气，去到庙里参拜诵经，以期能够得到善缘。
七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香。君不见东家女儿结束工，染得指甲如花红。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。日光照得龙梭影，绣出鸳鸯如意君。
投针验巧，水有张力，针放在上面能够浮着，灯照射后水中会有影子，投针能够有花影，验巧就是看谁的影子好看。
七夕女儿祝织女，男士庙中拜魁星，护佑科举登榜首。
闽东一带读书人于“七夕”更有“拜魁星”之俗，祈求保佑自己考运亨通。
这些七夕的忌宜真真都和美好的爱情有关呵！所有因了爱情的美好而做的努力，全在这里。如果都努力做到了，我们的爱情，怎么可能不得到神仙最美好的祝福与加持呢？