周教授讲《老子》——“不欲盈 ”才能推陈出新

洞察新知：变革时代，惟一确定的就是不确定性，我们只有不断地学习、发现、认知和理解，只有这样才能驾御这个世界。

这段话对于现在这个时代，大家理解的就更确切了，老的产业很多都消失了，大家必须及时转型，因此会带来很多的怨言，比如说有人诋毁、甚至咒骂互联网的产业，说阿里巴巴毁灭了整个小中产，一个店铺没有了。很多人还在拽着过去的尾巴不放，按照这个逻辑实际上已经落后于50年代的想法。我小的时候曾经看过一个故事《师傅的大铁锤》，是说钢铁厂进了空压机，师傅的大铁锤用不上了。过去都是用铁锤砸，铁匠很有劲，拿的锤很重，100斤，200斤，但是再重就不行了。而一个水压机、液压机、空压机几吨重，压出来了钢筋锅、不锈钢锅，各式各样的产品，咔嚓，一冲，就出来了。如果靠锤子砸，能砸几个？所以铁锤就退出历史舞台了。这一天早晨，液压机正式上岗了，师傅的大铁锤绑了一个红绸布，放在了旁边，正式告别了这个时代。人也必须如此，要拿得起、放得下。你不告别这个时代，非得固执地坚持，会是什么结果？历史上有过上当、吃亏的例子，比如义和团运动，义和团当时和联军交战，说我们都是金钟罩、铁布衫，我们吹个咒，刀枪不入，结果打起来，联军的机关枪一扫一大片，几千人干掉几万人，这都是过去血的教训，不堪回首的耻辱的一段历史。

现在，华为做得好，孟晚舟这句话讲得好，“必须洞察新知，在变革的时代唯一确定的就是不确定性”，商铺肯定是不会再有黄金时代了，因为互联网来了，带来了更多的选择性，便利性，成本降低，这就是我们现在看到很多的实体店，商场、超市经营困难的原因。实际上每个人都有顽固、固执的一面，保守的一面并不一定都是坏事，实际上我本人就是一个相当于以保守以愚蠢为乐的人，我到现在没网购过一回。我们家孩子买鞋啊，买用品什么的，都是网购的，我们家姥姥84岁了，买菜也是网购的，唯独就剩我一个。当然了，人要有自嘲性，和自我分析性，我的这种保守性在于选择，如果一个东西刚出来就用，有可能你是试验品，我希望大家都实验完了，我再用。我儿子经常讽刺我，给我讲智能机的好处，我以前就不用，因为只喜欢飞利浦的手机，到现在还遗憾为什么飞利浦不出个智能机，我看中的是它的待机时间长，现在苹果手机都是一天一充电。但是对于这种不确定性你不能恼，不能烦，不能去咒骂人家，阿里巴巴怎么怎么样。华为给我们做了典范，我们只有不断地学习、发现、认知和理解，才能驾驭这个世界。你不能说我的产品好，世界不能改，我的产品好，大家要保证忠诚度，世界不会因为我们的固执而不改变。

老子早就讲过了，一个人，推十合一，“微妙玄通”，健康的人格，如“豫”，如“犹”，老子在这十项人格里边，提出来最后一项“不欲盈”，只有“不欲盈”，才能够永远推陈出新。老子在第15章讲，人要不欲盈，不要觉得什么事都已经满了，没有满，要及时的清空，及时的清理，不断的学习和发展。我们一直在做节目，为什么呢？这是保持自己不断地发展，不断地进步，而且要多听孩子的话，多与学生们交流合作，与年轻人们交流合作，多看世界的发展潮流。不要对这个世界耿耿于怀，觉得世界怎么这样呢，我们当年都怎么样，这属于落后保守，最后会被世界淘汰的。这些负面的声音往往是出自生活当中不如意的人当中，比如我原来是做传统产业的，现在新兴产业把我给灭了，但是实际上有不少人是先知先觉的，人应该像华为，永远的理解这个世界，与世界同步，要及时调整你的思路和战略方针。我经常讲不断讲，如果没有苹果智能手机的出现，世界不知道会污染到什么样子，因为苹果是个屏幕，由于这个屏幕什么都没有，是万能的，因此它可以展现书、杂志、新闻、期刊，所以人类现在不用印书了。实际上我是出书比较多的，也靠书和稿酬，不印书对我有影响，但是人要去除小我啊，不印书了，不印报纸了，就不砍树了，由于不砍树了，不造纸了，也不再印刷了，我们的化工产业才能停下来，烟囱才能停下来，青山绿水才能保持。不印书并不代表作品没有地方发表，通过网络可以传播电子书，变得更加便捷，受众就更广泛了。但是有一条要注意，就是知识产权没有很好地得到保护，我建议能出个新的平台，把所有个人原创的作品，以个人身份证的名义，来把每个人的作品都放到这个平台上，让知识产权得以保护，比如说我听赵鹏的歌，赵鹏就有一个平台，你愿意给他打多少钱，由你来打，这样才能既有了传播的途径，又有了知识产权的保护。让这些有知识产权的人能够迅速富裕起来，而不是被掏空了，这样的平台是需要建立的。