龙游城隍庙旧事
方小康
老城隍庙位于龙游城中心地带，地势居全城最高处。民国《龙游县志》载，城隍庙始建于明洪武二年(1369年)。城隍，也称城隍神、城隍爷，是古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是民问和道教信奉守护城池之神。
虽有城隍神佑护，但城隍庙同样历经风雨的洗礼。明正统中知县张惠、天顺中知县王瓒、嘉靖中知县陈钺相继重修。清康熙四年(1665年)，县人集资重修，还在露台中建屋一楹，使上下相接，以为陈设祭品之所。康熙十七年四月(1678年)又毁，次年，知县卢灿捐俸倡募，召集绅民三十多人参与，募集银两三干多，构材重建，规制超过旧的规模。
过了百余年，城隍庙又倾圮，乾隆四十八年(1783年)绅民集资重修，还以多余材料建观音堂、药王庙、关帝祠于庙之东西，并建客堂数楹，为斋宿之所，负责建设的有陆昌后、余声五、余日华、叶恒玉等二十人。道光三年(1823年)，绅民复集重修。咸丰、同治年，城隍庙毁于兵燹，惟存正殿，亦日渐颓圮。城隍庙最后一次重修于光绪五年(1880年)，在知县陈瑜任内，绅民集资分别修建，东乡由乇绶槐、潘世荣，南乡由林巨伦、傅元龙，西乡由叶树槐、汪灿，北乡由徐文治、叶廷灿分别负责，化一年多时间，才恢复了兵燹前的模样。
城隍庙坐北朝南，五开间四进，头进中为戏台；二进中间东、西、南三面天井，护以石栏杆；三进下间用于观戏者，上问中祀城隍神，东为观音佛，西为药王神；四进为客堂及斋舍。城隍庙巍峨宏丽，高十余米，楹柱粗可合抱。城隍殿厅内挂一副醒目对联，上联“失时莫笑要看收场怎样”，下联“得意休夸且观结局如何”，发人深省。
城隍神是龙游城的保护神，人们期盼它御灾消患，佑民安康。龙游知县过春节的第一件大事，就是择吉备轿为城隍神拜年。民国《龙游县志》对城隍赞日：“岑之山兮云苍苍，激之水兮波浪浪，神之来兮驾龙骧”。 ’
龙游从正月十三起，到二十一日止，城中的甲市北社、乙河西社、学前社、城角社等十社，要在城隍庙轮值演剧祀神，街市张灯结彩，入夜燃爆竹恒达旦不休，村童并骑走马，唱采茶歌以为乐。
正月十五元宵节，城隍庙要举行灯祭，各乡复制龙灯自数十节至百节不等，进城祀神并游街市。而城隍庙内有大盘灯，圆径约丈余，高亦丈余，彩结楼亭人物，有十二花神像，用滑车悬绳上下之，绳极粗大。道光二十二年(1842年)灯祭时，轮到新民社值年，绳无故断裂，其灯自焚，绳断处如剪截，大家都认为有灾异，后来果然在花神日(农历二月十二日)大火，并且是由新民社失火。
龙游城中于正月十九举行迎神赛会，各社必出一灯，钩心斗角形状不一。因为徐偃王生日是正月二十，王庙建在东华山，城中里社陈列祭品并提前一日送城隍神出庙，率各社土地神为王上寿，仪式很庄重。到正月二十一日薄暮时，再迎城隍神回庙，乡民列队持灯照耀衢路，人东门经大街，路过每个商家店门时必燃爆竹，所以迎神队伍行动很缓慢。
每年正月十一日是东乡张家埠的迎神之期，前面五日演戏剧，那天迎神时盛饰仪仗到村里的仁惠庙，奉神出巡街市一周。而北乡雅村是二月十九日迎城隍神入村，打醮、演剧备极繁盛，至三月初一送回。小南海茶圩则是以三月二十一日迎城隍神人村，二十六日显大会之期，至四月初一送回庙。湖镇迎城隍神亦是三月，只是日期是临时择定的，隔年迎一次，其繁盛也不亚于北乡。
城隍神的生日是四月二十二日，先期于十五日迎神出游，至通驷桥头仍送回庙，仪卫颇盛，遇雨则次日行之。城中士民筹款立会，分班按期设供演剧。
清光绪三十二年(】906年)，城隍庙后宫四进改建成县城毓英初等小学堂。“五四”后新文化运动风起云涌，城隍庙内菩萨全毁，只剩下一所宽敞殿堂，进殿焚香膜拜已趋绝迹，于是龙游县救济院筹募经费游艺会设于南隅空楼。头门一进，便可见坐南朝北的大戏台，而大厅正中悬有一块横匾，上面刻着三个硕大的“乐”字，这是1918年龙游县知事郭星五所题，城隍庙从此也成为县城唯一的娱乐场所。
戏院的座椅是有五个座位的木制长椅，长椅靠背后镶着一块条木板，木板上嵌有五个洞口，以备后排观众置放茶筒之用。龙游游艺会提供的茶筒是珐琅制造的，色彩鲜艳，高22厘米，筒口比底略大，呈圆柱形，嵌有“龙游游艺会”字样。
二十年代初，戏院初次上演话剧，称为”文明戏”，继而越剧时兴，无论生、旦、净、丑都由少女扮演，称为“冒儿班”。剧场座位分“特别”、“普通”两种，票价分别为大洋壹元和三角，另设茶室为观众泡茶、送热毛巾，同时也向观众收取小费。
龙游乡民喜欢看戏，每逢名角花翠琴、石兰英来龙游演出时，票价高达大洋贰元，但还是场场满座。那时大人进“特别”席座时，可以携带一个小孩免票入场，诗人余滋敬少时就经常享受这样的待遇。
1931年5月，城隍庙里放映龙游有史以来第一场电影，是无声滑稽片《古城飞鸿记》，开创了龙游电影史上新的一页。
