我的家乡上东峪村，是一块天造地设的风水宝地。仔细琢磨，村庄的许多景致都有特别的说头，村口处的“白虎头”尤其耐人寻味。白虎头，是位于村口右侧的一座白色的石崖，恰好扼守在出入村庄道路的咽喉位置。石崖并不高大，但气势威武，恰如一只静卧的猛虎护卫着这一处村庄、一方村民。不知道是祖先立村时有意为之，还是无意间暗合“神道”，从“风水学”的角度看来，村庄的地理位置及周边的山水格局都有特别的讲究。整个村庄背山面河，周边的群山把诺达一个村落完完整整环抱在怀中，峰峦起伏，却并不险峻嶙峋，村外一条大河自西向东流过，山与水和谐地融为一体，成就了村子的自然之美。村后的山绵延北去数十里，宛然一道强劲的山体龙脉，村前隔河相望处是一条东西走向的小山脉，坡势舒缓，犹如一字长蛇，村口处左右两侧石崖突兀而出，左手方为青石，右手方为白石，这种山水格局正好应了风水上“后玄武，前朱雀，左青龙，右白虎”的说法。俗话说“宁可青龙高万丈，莫要白虎高一尺”，也许上天有意安排，村口左边的“白虎头”比右边的“青龙崖”低了许多。无论怎么看，这里都是一片得天独厚的祥瑞之地。择此福地建房立村，或许是大智大慧的老祖宗们的刻意选择。我们村历史上曾经出过一位叫“郝明阳”的高人，相传他与沙河知县是“金兰之交”的拜把子兄弟，通晓天文地理，是出了名的“阴阳”。明初“燕王扫北” 后，此处原住民人迹灭绝，郝氏先族从山西洪洞县大槐树下启程，辗转数百里迁徙而来，先落户在现在的村西北五里外一个叫南野河的地方，最终又搬迁到此地扎下根来。至于什么时候再度搬迁，是否是郝明阳选定的村址，没有可信的文字记载，但从历史年代推测，郝明阳或许参与了迁址立村的重要决策。有一点可以肯定，据祖代相传的说法，家族中上十八代的辈分用字与郝明阳有直接的关系，“建、时、应、受、从”五个辈分看不出有太多的讲究，大概是自然形成的，之后的“明、兴、得、中、保、文、魁、久、长、荣、华、富、贵”十三个辈分是郝明阳找把兄弟沙河知县选定的，其中蕴涵着对子孙后代富贵荣华的寄托与期望。我们并不迷信，但也很难说千古流传的风水学就没有一点儿道理。一个人所处的地理环境肯定对其心理和人格产生相应的影响，进而也会影响到一个人的运势；一个村子的山水格局也会影响到这个村子的人情世故，进而影响到村子乃至村人的发展趋势。当然，人不能相信迷信，而应该相信科学，要从各类因素中汲取科学的成分。白虎头是进村、出村的必经之路。村子比河道高出几十米，多少年来从村前进村的道路只有这一条。曾记得，早些年经过白虎头的道路是一个小坡梁，进出村子都要先上坡，再下坡，从这道梁子上翻越。后来，靠村的这一边筑了一道高堾子把路铺平了，再从白虎头上经过时，进村一路上坡，出村一路下坡，少了翻越之苦。迷信中有“白虎拦路”的说法，村口的这只白虎是护卫村子的一道屏障，正好拦在了出入村子的道路上，因此谁家过红事娶媳妇，都要带上一些肉食之类的祭品在这白虎头上祷告一番，并且拿一张红色彩纸，写上“不将大吉”之类的字样，恭恭敬敬贴在路边。这样做是否有效并不重要，大家只是求一个平安吉祥。河水在白虎头下冲出一个深深的水潭，每到夏日时节，这儿是孩子们天然的游泳场。这个水潭不深不浅，最深处也就刚刚到十来岁高的孩子的脖颈处，孩子跳进水潭，既可以尽情畅游，又不必担心溺水的风险，所以村里的孩子学游泳最早都会从这里开始。适逢五黄六月的中午，白虎头下就会泡满一潭光屁股男孩，他们或挥臂击水，或摁着鼻子潜入水中，叽叽喳喳，哗哗啦啦，玩得痛快淋漓好不热闹。孩子们也会排着队站到虎头上，一纵身跳入水中，没入水底，再浮出水面，荡起一潭的浪花，还有一河的欢笑。现在，村子向外扩展，房子一直盖到了白虎头处，一条顺川而上的县级公路横贯村前，修路时把白虎头削平了许多，这儿成了村民们聚居的一个场所。村民们收工回村，累了就在这里打个“腰歇”，吹吹凉风。夏日的夜晚，住在附近的人聚集在这里纳凉，沐浴着凉飕飕的顺川风谈天说地，话古道今；冬日里，老人们蜷缩在白虎头后的山根下，或蹲或坐，晒着暖烘烘的太阳拉扯家常，其乐融融。悠悠千年，世事变迁。白虎头上，走过了一代又一代的村民，村子的面貌也在不断改变；白虎头下，河水来了走，走了来，流过了无尽的岁月沧桑；河对岸的土地也曾经沧海桑田，几度变迁；唯有这白虎头依旧如故，静静地卧在村口处，岿然不动，忠诚地厮守着这一方水土。白虎头，你是家乡的“保护神”，是见证历史的“活化石”。
作者简介：青山依旧，本名郝永渠，河北省邢台县人，大学学历，中学高级教师，国家级骨干教师，国家二级心理咨询师，高级家庭教育指导师，原邢台县浆水中学校长。
