魏晋文人以铁铸琴？专家说：“孙登铁琴”为伪作

过去，一度有人认为最早的魏晋南北朝时期古琴实物是“孙登铁琴”。

据近人邓之诚(1887～1960年)《骨董琐记》称：

“孙登铁琴，嘉庆中归铁冶亭，以赠钱唐吴嵩圃相国，遂为吴氏世宝。池上原刻双钩'天籁’二字，下署'孙登’，又一印曰'公和’，皆篆文。禾中项氏得此，因以天籁名其阁。池下补镌'项元汴珍藏’五篆字，'墨林联珠’印、'子京父’印。琴匣有阮芸台、梁茝林、张叔未、赵次闲题记。李莼客独以为明人伪作，非苏门啸草衣石屋者之所为也。”

由此可知，明代著名收藏家项元汴(1525～1590年)曾经收藏过一张铁琴，据刻署为魏晋时期著名琴家孙登之物，后又经清代诸位名人收藏、题识和讨论，至近代犹存，故邓氏得以知闻并写入著述。

▌[明]“天籁”铁琴 仲尼式

故宫博物院藏

不过，这件看似最早的魏晋古琴实物却被李莼客视为“明人伪作”，事实是怎样的呢？有必要在此澄清。据《晋书·隐逸传》载：

“孙登字公和，汲郡共人也……好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。”

宋人朱长文《琴史》有关孙氏鼓琴的记载则更加具体：

“孙登字公和，汲郡共人，有道而隐者也。好读《易》、鼓琴，性无恚怒。阮嗣宗（籍）、嵇叔夜（康）尝从之游……叔夜善弹琴，至见登弹一弦琴以成音曲，乃叹服。”

文献记载，孙登的琴艺相当之高，魏晋名士阮籍和嵇康皆“尝从之游”，但其拥有铁琴并流传至明代一事恐非事实。因为历史上从来没有孙登使用过铁琴的记载，明代忽然出现这张署名铁琴，非常可疑。再者，先秦以至两宋的古琴基本上都是木制品，以铁制琴，实属罕见。

项元汴所藏“孙登铁琴”当为后世伪作之物，可能是明人所铸，也可能是元人所铸而入藏天籁阁，但判为魏晋古琴实物则明显不妥。当然，邓之诚所述的项氏旧藏最低限度是明朝古董，既经过名家项氏收藏，又有多位清代名人题识，所以仍具一定的文物价值。现在，“孙登铁琴”已入藏故宫博物院，它带有红木轸足、玉徽、金丝双钩琴篆，琴身的铭文与邓氏所述微有出入，疑是邓氏未见实物或著录偶疏所致。此外，郑珉中亦对该琴真实性提出了比较具体的否定意见，亦可参见。