【 民俗探讨】农村俗语“生儿别生三，生三没有家”到底是啥意思？有啥道理吗？
农村俗语
“生儿别生三，生三没有家”
到底是啥意思？有啥道理吗？
关山听风
旧时，农村有一句俗话说“养儿防老，积谷防饥”，家养了儿子，就靠儿子来防老。可为什么农村俗语又说“生儿别生三，生三没有家”，儿子多了，老人反而没有家？那他们的家到哪里去了呢？
农村俗语“生儿别生三，生三没有家”到底是啥意思？有啥道理吗？
“生儿别生三”中的数字“三”，是一个概数，即有三个以上儿子的意思。也就是说，生儿子只要生一个就可以了，不要生得太多了，生得太多了，人老后，连一个固定的家都没有了。“没有家”说的是没有一个固定的家，并不是真的没有了家。按理说，儿子的家也是他们的家呀，为什么要这么说呢？
这种说法，充分反映了过去那个多儿子时代的农村，普通家庭父母的养老方式。这里需要说明一下，这句话并不是说多个儿子的家庭就不养赡老人，而是说他们赡养老的方式有问题，让年迈的父母失去了家一样，长年在儿子家飘来飘去，像浮萍，像云朵。
1、一个儿子的家庭
过去，父母只生了一个儿子，其他的为女儿。像这样的家庭，父母养老的责任自然就落在这个儿子的身上。过去的社会传统，嫁出去的女儿，被形容是泼出去的水，父母的养老全部由和儿子承担，不用女儿管事，女儿已成为亲戚。
因此，一个儿子的家庭，不管儿子是否孝顺，父母都要跟着这个儿子过，直到百年后事。当然，也有一些一个儿子的家庭，因家庭不和，儿子与父母分家，各过各的。这种情况，在过去农村也不在少数。但是，当父母年老了，生活难以自理后，照顾父母的责任还是由儿子来承担（下面要讲的两种方式是同样的情况，下文从略）。这样，父母与儿子不管是分家过，还是在一起过，住所和吃饭都有一个固定的地方，也就是有一个所谓“固定”的家。
农村俗语“生儿别生三，生三没有家”到底是啥意思？有啥道理吗？
2、两个儿子的家庭
农村两个儿子的家庭，赡养年迈的父母有两种方式。
一种是父母不分开，两兄弟轮流赡养父母。轮流的方式不同的家庭有不同的方法。在过去农村比较常见的方式是，有半年一轮，有一年一轮的。也就是说，半年一轮，半年跟老大一起吃住，半年跟老二一起吃住，一年一轮，则今年跟老大一起吃住，明年就跟老二一吃住，轮流来。生病、百年之事的费用共同承担。
另一种是父母分开，一个儿子照顾一个，包括生病的医治费用和百年之事的费用，跟着谁就由谁来承担。有的兄弟是协商的方式，而有的兄弟为了公平，一般两兄弟采用抓阄的办法来确定，农村称之为“好汉阄上死”，阄上抓到了谁就是谁，各赡养各的，不可反悔。
按农村的说法，这种赡养父母的方式，父母还算有半个“固定的家”。
事实上，直到现在，很多农村有两兄弟的人家，依然沿用这种赡养父母的传统方式。
农村俗语“生儿别生三，生三没有家”到底是啥意思？有啥道理吗？
3、三个儿子以上的家庭
三个儿子以上的农村家庭赡养父母，可不像两个儿子的家庭那样，还可有两种赡养的选择方式，他们没有这种选择。比如，父母两人分开赡养的方式就行不通。如果兄弟中有一个愿意让父母跟着一起过，其他儿子承担赡养的费用，没有多话，也算是很孝顺的儿子了。过去农村，能这样做的往往只极少数。在一些人家的儿子或儿媳看来，父母跟着谁，谁就占了大便宜，他们认为是一种不太“公平”的方式。也有的兄弟认为，父母跟着谁，谁就吃亏，吃亏的事应该一起承担。于是，过去农村，兄弟轮流赡养父母就成了唯一的方式。
轮流赡养父母的方式，一般从老大开始，从大到小，轮流来。农村称之为父母吃儿子的“轮饭”。“轮饭”有长有短，有十天、二十天、一个月、两个月，农村最常见的是一个月。
过去农村生活艰苦，有的人家一个月还吃不上一顿肉。因此。这种方式有弊有利。有利的一面，儿子孝顺，家里有好菜，要留到父母轮到自家吃“轮饭”时才舍得吃，如果每个儿子都是这样的话，那么父母就过上了好生活。弊端的一面，如果儿子不孝，家有好菜，父母到家里来吃“轮饭”不做给他们吃，等他们到其他兄弟家后自家家才吃，如果儿子都是这样，那父母就永远吃“斋饭”，一年见不到半点荤腥。
过去，农村有的父母因到儿子家里吃“轮饭”，不出几年身体就垮掉了，很快就百年了。
过去农村，儿子分家后，一般各自建房，各有各的家，有的兄弟之间相距还较远，轮到哪个兄弟吃“轮饭”时，都要把父母接到家里来住。如此，父母老了以后吃“轮饭”日子，吃饭没有一张固定的饭桌，睡觉没有一张固定的床，就像是没有了“家”一样。这就是“生儿别生三，生三没有家”的真实意思。
农村俗语“生儿别生三，生三没有家”到底是啥意思？有啥道理吗？
4、这句农村俗语有啥道理？
这句农村俗语到底有没有道理，很难说，也说不清。一是“轮饭”的方式，每个儿子都尽了赡养父母义务，谁也躲不了，逃不脱，社会普遍存在的方式就有存在的道理。二是儿子多了，父母老了后却像没有了家的感觉，晚年得不到家的温暖，没有了家的幸福，过去人们明知不合情理，但又没有更好的办法来替代。
其实，过去，农村有多个儿子的家庭父母，大多都尽量避免这种“没有家”的尴尬境地。他们在有生之年，只要还能做，就两个老人住在一起，和儿子分开过，宁可自己煮饭吃，也不肯到儿子家里去“轮饭”。可老人总会有老的一天，总会有动不得需要人照顾的一天，还得要儿子来管。
农村养老问题，过去依靠的是“养儿防老”，现在农村大部分家庭仍然还是靠“养儿防老”，只是现在有所改观的是，女儿不再是嫁出去的女，泼出去的水，很多农村家庭的女儿也开始承担起赡养父母的责任。也许随着现代社会的发展，农村养老体系的完善，传统的养老方式会发生根本性的改变。