【做客梁庄@梁庄评诗团】08&文海诗轩传媒鉴赏 / 四六文摘

梁庄

评

诗

团

岁月，

是一首诗，

一首蕴含丰富哲理的诗，

岁月，

是一峰骆驼，

驮着无数人的梦想。

做客梁庄

诗评团

女子十二诗坊

孟海英

宝蘭

三色堇

艾院

月牙儿

秦锦屏

依美

横行胭脂

依米一

刘又青

依人

梁菁

文海诗轩传媒

与众不同自然出众

鉴赏

女子十二诗坊

文/梁庄

月牙儿

作者风采

月牙儿，女，山西太原人，山西省作协会员。作品散见于《诗刊》《诗选刊》《星星》《绿风》《诗歌月刊》《诗潮》《中西诗歌》《散文诗》《浙江诗人》《山西文学》《黄河》等几十种报刊或收录若干选本；偶有获奖。正式出版诗集《青花瓷》等三部。

综评

月牙儿的诗的结构、立意和表达方法都很传统，如果要比拟，就像《巴黎圣母院》，人性也许只有在苦难中才能显现出本来的味道。如果说爱是酸酸甜甜，那么生活就是苦苦辣辣，而人性就是在这苦辣中深情的回望和眼里的泪水。月牙儿的诗就是书写生活中的若干回望，若干泪滴，若干苦涩的笑容和爱的坚持。

当代诗歌写作的成绩是很不错的，这包括一大批女性诗人的成绩，对这些成绩的怀疑和不自信，是一些并不真懂得诗歌艺术的人的主观臆想。人类向前发展，资讯、知识、全民素质普遍提高，特别是域外文化的输入带来了新的审美情趣，所以毫无疑义，当代女诗人变现的才华是任何时代不曾有的。题材广泛、手法多样、体验深刻、语言优美，无所不为其极。月牙儿无疑是优秀女诗人的代表之一，创作了大量透射着智慧和人文思考的作品，特别是演进、解析、留白等表达方面的艺术感染力是很丰富的。语言的陌生和平实透出了哲学味道，从视野上把关注自己转向关注真理和星辰。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

每一个诗人写诗的动机并非完全一致，月牙儿触碰诗歌开关最常见的条件是两个：有一个特别重要的场景，其实就是戏剧的幕；另一个是特别值得说明的道理，其实就是理。山西人是比较较真的，很把性情当一回事，所以，她不会追求量，而会追求质。她们会把自认为的诗歌原则性推己及人，这让她们诗歌的开放性受到制约。开阔而封闭、庄重而呆滞，对于语言本身尤其精益求精。诗歌所有的可能都是美好的，就像春天百花齐放，没有一朵花是多余的。

【选诗目录】

1）《槐花》

2）《雕刻者》✓

3）《冲向栅栏门口的羊》

4）《半支烟》

5）《火车从村前走过》

6）《让梨花告诉你》

7）《夏日》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

雕刻者

文/月牙儿

不得不反复写石头

石头上的灰

反复被一些人抛弃

总被拿着雕刀的人吹来吹去

他总想在石头上喊出那个人

那个人凝固的目光发白

仿佛看见了雕刻者手心的暗疾

刀刃的嘴唇一直隔着世界

貌合在我，神离也在我

雕刻者如是说

他不允许有棱角的石头变成人

他必须让雕刀旋转的角度慢下来

让公正的阳光暗下来

瞬间，那个人，那些碎片

和灰一起落下来

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

【赏析】

月牙儿善于一种静态的深度挖掘，沿着心理和伦理向度解析，这和三色堇善于活色生香的色界和感觉世界不同。遇到石头的话题，在我是绕不过去的。"不得不反复写石头/石头上的灰，反复被一些人抛弃/总被拿着雕刀的人吹来吹去/他总想在石头上喊出那个人"。这是一种矛盾的对峙，也是一物多像。臧克家写过"把名字刻入石头的，/名字比尸首烂得更早"。那些想以石头的名义命名，结果发现人和石头是两张皮，石头依然是石头，人已经以尸体的名义腐烂了。但有些人，把自己的才华以书法和雕塑的名义留了下来，所以，不能怪石头多事。有一句话叫做"花如解语尚多事，石不能言尤可人"。石头的全部妙处就在于他的沉默。

沉默的石头，总有人替它说话。明朝的于谦写了一首《石灰吟》:“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”但是，于谦终于没有逃脱他被千锤万凿的命运，求仁得仁。这时候，你看到石头，你觉得石头里就站着岳飞、于谦、袁崇焕，等待你芝麻开门式的呼唤，就会款款走出，就像吕洞宾在岩石上画着的鹤走出来一样。我看见褒河的摩岩石刻上有曹操写的滚雪二字，在两千年后，我看到的不是字，是魏武投鞭，东临碣石有遗篇。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

一块石头，怎么从山上走到庙堂之中受万人朝拜，接受百年香火。从雕刻它的那一天起，它就不是石头，甚至不是人，而是神。希特勒或者斯大林都是这样。"那个人凝固的目光发白/仿佛看见了雕刻者手心的暗疾/ 刀刃的嘴唇一直隔着世界/貌合在我，神离也在我。"看来雕刀从来就是一把双刃剑，貌合或者神离就像《画皮》的经典一样，是披上去还是扒下来，都让人眼前一亮。诗人借雕刻者的权威，他想把石头雕刻成呼来喝去的俑人，他不允许有人知道他的龌蹉事情，当他似乎看到石头手心里的暗疾如同密语，似乎也觉得石头并非完全可信，他就不敢雕刻石头，而是留下一地石头碎屑，这是造神的现场。如果没有现场，就没有真相。

塑造是干什么？最好的批判是武器的批判。枪杆子、笔杆子不论在谁手里都是最好的批判的武器，看你会不会用。"雕刻者如是说/他不允许有棱角的石头变成人/他必须让雕刀旋转的角度慢下来/让公正的阳光暗下来"。石俑和石敢当一样，都是人赋予石头的使命。但雕刻的时候，很难言雕刻者内心的阳光灿烂。爱人往往就是你青春的一尊雕塑，渗透着阴郁和少年维特的烦恼。"瞬间，那个人，那些碎片/和灰一起落下来"。很多时候，人生是一个没有答完的考卷，你要接受它的不完美。你要成为的那个人，你剔除的生活的碎片和红尘，最后还是尘归尘，土归土，你不知道，谁才是真正的成功者。巧者劳而智者忧，真正的成功者是功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。说到底，石头才是世界的主人，绝大多数人归于尘土的时候，石头却凝结成世界的心脏，做沧海一声笑。呜呼哉，说不尽的是石头！

一个雕琢战场，一地鸡毛的地方要诞生一个神，这就是月牙儿给出的一幕情景剧：雕刀和石头的对抗是表象；人的审美和大自然的对抗、人的意志对神的意志的顺从，一个静态的场景，流动着风雨雷电的激烈。何去何从？善从何来？从敦煌的莫高窟到人民英雄纪念碑，从自由女神像到美国南达科他州境内西南部拉皮德城西南方的拉什莫尔山的东南坡上，有一群世界上最大的人面雕刻。因其山上雕刻着美国四位总统的头像，而被人称做“总统山”。在所有重要的事件背后都不缺雕刻和篡改，都不缺真相和假象。

秦锦屏

作者风采

秦锦屏，女，陕西宝鸡人。中央广播电视大学汉语言文学本科毕业。现为中国作家协会、中国诗歌学会、中国散文学会、中国文学著作权协会的会员。政府“首届杰出人才奖”获得者。文艺作品以多种形式在国家媒体播出或发表。

综评

2004年，秦锦屏出版她的第一部诗集《落在睫毛上的雪》。此书经北方文艺出版社出版后，引起文学界部分专家的关注。秦锦屏是陕西宝鸡人，那里是古秦人的发源地。一个多面手，诗人、剧作家、作家。这些丰富的职业习惯让她在诗歌中极具镜头感，在静物铺陈和白描上意象纷呈，充满质感，这一点和李双鱼相似。她的核心意象是死亡、雪、粮食，如果再简化成一个词，就是天空。秦锦屏，一个北方秦地的女子，以她缤纷的意象写雪、写粮食、写死亡，其实都是写轻灵的天空带给我们的苦难和理想。她的诗有着古秦人的简洁和干脆，苍凉的行板沾着血和泪，在女性诗人中属于比较少的那类，在感情上表现出难能可贵的悲悯和沧桑。

秦锦屏是戏剧人，对依赖场景和矛盾提炼主题轻车熟路，但是语言比较粗粝，这种语风也有北方人粗枝大叶的开阔和随性美。美，是不拘一格的，个性就是美的核心。她完全诠释了自己的个性，她也许不在意自己的诗歌成就，但恰恰是这种不在意，让诗歌更能代表她的精神世界：死亡的不确定性和自然性。不确定性让死亡成为随时可以遭遇的客人，来去平常；自然性让死亡获得轮回的美感。她把这种精神回映在雪的意向中，离析出雪这种北方特有的自然之花独特的韵味。

【选诗目录】

1）《长歌》

2）《新雪落在旧雪上》✓

3）《落在睫毛上的雪》

4）《自语》

5）《月亮回家，阳光出发》

6）《生命》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

新雪落在旧雪上

文/秦锦屏

村庄从夜寂静中醒来

穿棉衣的孩子陆续走出家门

脚印/四面八方延展

家长关门的声音很轻

怕惊醒了甜蜜的梦

雪在飘

比雪更白的是白色的灵幡，浩浩荡荡

从一个庄园里徐徐吐出来

接着又吐出细长或粗壮的哭声

一条长蛇一样的白色队伍剪开了村庄

大车小车挤上了路

道边是操手打呵欠的老乡，时不时

呵出一团白色的气

竹筐里的红白萝卜很乖巧

等待着陌生的手任意翻捏

雪在尖叫

来来往往的人像长短不一的针脚

将裸露的村庄缝合起来了

一些样式独特的房子像

排列定位的扣子拉拢了各方势力

列队生老病死

村庄是一个须发皆白的老者

慈悲的眼睛

默默注视着一切

日复一日

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

【赏析】

陕西籍女诗人秦锦屏的《新雪盖在旧雪上》这首诗，可以作为秦锦屏的代表作，把死亡写得很唯美恬静，非常沉得住气，因而颇显大气，具有历史感和宿命感。"村庄从夜寂静中醒来/穿棉衣的孩子陆续走出家门/脚印四面八方延展"。有很强的动感和画面感，寓动于静，写脚印不写人，说明人更早于被发现。"家长关门的声音很轻怕惊醒了甜蜜的梦//雪在飘/比雪更白的是白色的灵幡，浩浩荡荡/从一个庄院里徐徐吐出来/接着又吐出细长或粗壮的哭声/一条长蛇一样的白色队伍剪开了村庄"。这是一个人的宿命，也是一个村庄的宿命，雪既是宿命的背景，也是看见宿命的天眼和展现宿命的画卷。一个吐出，一个剪开，都有长镜头移动所表现的冷静和超然。

命运的残酷和冷漠是与生俱来的。"大车小车挤上了路/道边是操手打呵欠的老乡，时不时/ 呵出一团白色的气/竹筐里的红白萝卜很乖巧/等待着陌生的手任意翻捏"。一边哭得肝肠寸断，一边只关心他的睡意和白萝卜。她在体现现场感上，用了电影人惯用的视角切换，把镜头对准一个不经意出现的主角。这种用镜头强调细节是普通诗人很少留意的。就像鲁迅说的"亲戚或余悲，他人即已歌"。这不是冷漠，这是生活的常态，是天意，如同新的雪落在雪上。"竹筐里的红白萝卜很乖巧/等待着陌生的手任意翻捏"，这几乎是对整个生命的暗喻，自己很乖巧，人畜无害，但也被天意弄人，任意左右。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

在雪的把握上，秦锦屏有种神秘的天赋，似乎她和雪有种相亲的天分，如同吕叔湘之于鸟，杨丽萍之于孔雀。 "雪在尖叫，/来来往往的人像长短不一的针脚/将裸露的村庄缝合起来了/一些样式独特的房子像/排列定位的扣子拉拢了各方势力/列队生老病死"。与前面的剪开对应，现在是缝合，整个村庄犹如一个尸袋，人就是尸袋的拉链。"村庄是一个须发皆白的老者慈悲的眼睛/默默注视着一切 /日复一日"。村庄是老者，在某一刻就是雪，就是老天的眼睛，冷漠、平静、沉默着人的生老病死。死亡是永恒的天意，如同雪，雪好像很脆弱，太阳出来就化掉了，但是比人类更悠久的存在是雪、雪山和生死的平常心。

一个时代对于诗歌的热爱就是有更多的人好好写诗。一个诗人没有胸怀，是悲剧，诗人的使命就是给社会提供良知、胸怀和视野。王勃之《滕王阁序》的所有精华不在文辞华美，而在里面的精气神，青春之王勃遇青春之大唐，其豪情仰天俯地，任意挥洒，找到人的自尊和自信。秦锦屏也有一种风花雪月的故意，这其实是一种基于天空的自然主义，如同泰戈尔和日本诗人谷川俊太郎。"我正在像草木一样低头/冥想半黄半青的月色/及指缝里稀薄的月光"，这种略带伤感和凄清的文句，容易形成天人合一的对生命的无措和释然，就像"念天地之悠悠，独怆然而涕下。"欲说还休。

依美

作者风采

依美，河北张家口人，现居河南郑州，写诗多年，偶尔获奖，作品散见于国内诗歌刊物。有作品收录诗歌选，部分作品被海外翻译。

综评

那些在诗坛闪烁着光芒的女诗人都有一颗安静淡泊的心，都有丰富的阅读和人情的达炼。她们或大或小，就像天上的群星，一直不是为某个人，而是为永恒的星辰开放的花朵。在整个中华文化史中，从来没有如此多的女性为诗歌做出如此大的贡献，依美就是这众多贡献者的一个，她的诗就像春天，就像她对春天的热爱，和风细雨，细腻舒爽，美好而多彩，丰满而风雅，展现诗歌应有的纯粹与和煦，诗和生活都归于静美。

一些人在生活中和诗之间似乎轻描淡写，并不缠绵，似乎诗只是与自己偶尔相遇的一只蝴蝶。与诗的这种和谐无违的关系让人羡慕，我也觉得这种关系更本质。我对贾岛“两句三年得，一吟双泪流。”这种苦吟情结深不以为然。我看依美的诗，就如同看花丛中的几只蝴蝶，只是其中一只就是依美，她的诗自然中带着一点轻盈，仿佛扑棱着一对翅膀，随时都会飞翔。从第三者角度，你觉得她和春天、和村庄都是一体的，诗歌是她落在泥上的爪痕。但这并不应该被误会她的文字缺乏技巧，她的体会是独到的，她的文字是轻灵的，在有意和无心之间，在她眼里，诗歌是一枚鸟蛋，不是她的，她和你一样，只是一个发现者。

诗人也是一个生态，现代诗人通过网络可以交往很多的诗人，然后相互交流学习。这是一个快速时代，越来越多的诗人喜欢安静地读着网上优秀诗人的作品。欣赏真挚动人的诗，欣赏真诚的诗人，欣赏他们不矫揉造作，不去写晦涩难懂故作深沉的诗，对待诗歌就如对待生活，唯有热爱，才显得诗意和生活的美好。美好的诗意仅仅是生活中的一部分，不管每个人如何活着，只要内心装着无尽的诗意，即使心累了，还是会有柳暗花明又一村的舒爽和放松。相对而言，女性诗人会在自然和内心感受上用心一些，在思想和深刻性上弱一些。语言上，女性的探索比较少，会把传统作为一种美感继承下来。这样的诗歌相对而言就会轻松愉悦，犹如轻音乐，会生活化一点。依美的诗就像一种叫化鸡，酥而滑，入口可化。

【选诗目录】

1）《启示》

2）《一条河的春天驶向我》✓

3）《一只桑科湿地的野鸭》

4）《月亮犹如一个虚词》

5）《画布》

6）《回望》

7）《金针》

8）《瑜伽》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

一条河的春天驶向我

文/依美

雉鸠始鸣

梅香沉溺

在梅边数梅

一朵，两朵，三四朵……

梅花开成了一条河

一条河的梅花多么美

她们欢跳着，叫来迎春，

玉兰，桃花，梨花

她们叫来了一条河的春天

春天来了

它以一条河的爱驶向我

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

【赏析】

通过一首诗重新认识春天，通过春天认识自己奢侈的生命有多殷实。春天，对于绝大多数人而言，就像邻家小妹，比如依美，似乎似曾相识，又知之不多，语焉不详。诗歌是文学，但却有其他文学形式不具有的神性，出人意表、动人心神、只可意会等诸多妙绝之处，就像酒，能够给予其他文学形式所不具备的力量。只有诗可以像宗教中的禅意一样以最松散的语言结构，表达心中最准确的感悟，像闪电一样直击人心。

宋代的晏殊在词《破阵子》中有"巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。"通过一个青涩的青春少女，面对春天到来的欢欣，来歌颂春天的美好。春天就像一条河，它带来了一个世界的欢欣和美好，有多美？请看 "雉鸠始鸣/梅香沉溺"，这是一种非常有韵味的舞美效果，像孔雀，屏住呼吸，慢慢舒展翅膀，那不是真的鸣叫，那是背景音乐，而梅的香味弥漫到整个舞台。鸣而沉，不是动，是活着的静美。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

诗人发现诗，不是诗人高明，是世界本来就这么美好。"在梅边数梅/一朵，两朵，三四朵……"，依美未必知道海子写过"风吹在风上"，在梅边数梅，有异曲同工之妙，仿佛你顺着少女数梅的纤纤玉手指，发现了一条流淌着春天的河。"梅花开成了一条河/一条河的梅花多么美/她们欢跳着，叫来迎春，玉兰，桃花，梨花/她们叫来了一条河的春天"。和朱自清在《春》中写的“春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着”一样，写得非常的自然、唯美、神性、通达。不可多得，礼赞之。

如果说王摩诘是诗中有画，依美就是诗中有舞。"春天来了/它以一条河的爱驶向我"，这个舞美的谢幕非常好，把春天蕴含的生命的爱意萃取出来，仿佛居里夫人淬炼出了放射性的镭。春天在哪里？春天在爱里，爱在哪里？爱在春天里。这正与李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中的"恰似一江春水向东流"笼统与悲情不同，看来，李煜的眼界也好有限。他只看到了春水中的愁，看不到春水中的爱，真是仁者见仁。我看春天多妩媚，料春天看我应如是。

作者风采

梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。