【徐思莲（非洲旅人蕉）专辑】：《旅居非洲故事四则》 / 四六文摘

【总第004402期】

在场文学，文学在生活的现场和心灵的现场

------肖复兴

旅居非洲故事四则

01
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非洲旅人蕉树（花儿）的故事

文/旅人蕉
旅人蕉”（Avenal）（即“旅行者树”），也有人称它“扇芭蕉”，植株形态宛如一把把插在大地上打开着的大芭蕉扇，生长在撒哈拉以南的黑非洲。它也很像一只只漂亮的绿孔雀开屏，向人们展示着它们的美丽。
“旅人蕉”不开花，硕大的叶片很宽很长，高大挺拔娉婷而立，真的是好漂亮。干了的叶片顺着拽很结实，黑人穷人用干叶片盖房顶，不漏雨，有点像我们少数民族的茅草房。
很早以前“旅人蕉”树叫什么名字无人知道，据说有一行欧洲人到非洲旅行探险，他们来到了撒哈拉以南的黑非洲，由于天气太热他们断了水，却找不到水源。人们都快渴死了，突然有人发现了 “旅人蕉”树上面每片叶子颈和颈之间都长个像大棕子一样的大三角。
于是他们爬上去用刀砍下大三角，发现里面居然有水，他们尝了尝据说有点儿涩涩的味道但是感觉没有毒于是大家都喝起来这可真是救命的水啊可想而知他们得救了从这天起这棵树从此有了美丽的名字：旅人蕉 Avenal 旅行者）

在黑非洲沙漠地区炎热干燥，旅人蕉不仅可以为人们遮挡烈日强光，而且还是个天然的引水站。
听了黑人朋友讲的故事很受感动于是06年我为自己取了这个网名登上了北师大办的《中国诗歌》网我希望自己能像“旅人蕉”树（花儿）一样帮助、关怀他人。
黑非洲的普通老百姓农民也就是穷苦人，到现在外出手中还总是会拿一把刀，有了刀就什么也不怕了。有刀口渴砍椰子喝，饿了用刀砍香蕉吃，他们活得很实在很快活！在非洲有很多的地方还有点原始共产主义呢！
黑非洲植物“旅行者”——即“旅人蕉”的来历有福同享，有难同当。

02
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“七马哈一”的故事

文/旅人蕉
“七马哈一”的故事
前几年我有幸到牛的王国、华尼拉（法国香水原料）的故乡~（马达加斯加）工作了4年多。
该国讲法语可是很多没文化的人只会讲当地土语。我们的农场场长在国内是个局长又是劳动模范，虽然已到花甲之年，但人长得特精神好帅气而且是个很平易近人的好老头。
他总想和在国内一样，同当地人打成一片，还特想和工人聊天。于是就用他那纯正的四川话向当地工人自我介绍：“我叫王东海，你们叫什么名字啊”？
工人们摇摇头。哦对了，四川话人家听不懂嘛他想。然后他就又用川普话（四川人讲的普通话）又问了一遍有的人边摇头边说：“七马哈一”（马达加斯加当地语意思是：不懂,不明白话）
噢场长说：你叫“七马哈一”，“那你呢？！你们呢？”他又问，工人们还是摇着头说：“七马哈一”。
场长心里想：这儿的人可真笨呀，怎么都叫一个名字啊场长说：“那好吧
“七马哈一”同志们请过来”。“七马哈一”，工人们又说了同样的话，仍然没动地方。
弄得场长一头雾水，边摇摇头边莫名其妙地自己也说了一句:“七马哈一" 真笨？！心想：真不明白，怎么就是听不懂呢？！唉真笨......

03
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《最短时间、最亲密的和黑人朋友的一次接触》

文/旅人蕉
在非洲，黑人朋友有个习惯，就是朋友见面不是握手，而是贴脸。
朋友们你们见过吗？而且还要左右左贴三次呢。很隆重哒！要是来作客的都是好朋友，刚一到就得挨个的贴脸，排大队呀！因为得贴三次，所以特别慢，一个一个来。到走的时候也是如此，你们想一想要是来几十个人？那该是个什么场面呀？还是大热的天，那会是什么感觉……？
有一天我先生外出办事，家里就我一个人，黑工来告诉我有人找先生。我让黑工告诉他先生不在算了，结果我从窗子往下看，哦，不行还得下去，是个特有钱的大老板，先生的好朋友。
这个人长得除了黑就像马克思一样，大连毛胡子，满脸都是。没有演员李琦那么高，但是就是那么胖，大肚皮。我们一见面就先握手然后就是贴脸，他热的满脸都是汗。
我用不太专业但是很流利的法语对他说：“你没和先生约好吧？他出去了，要很晚才能回来呢，你明天再来吧，我会告诉他你来过。”
从开始握手、到贴脸三次左右左、我又说了那么多的话也就一分钟，他回答：好的，下次见。又一次握手、贴脸左右左，然后他上车走了。
我前面说了，他热的满脸都是汗，一分钟贴了6次脸，望着他车子离去的背影，我下意识的摸摸我的脸，就像用水刚刚擦过似的……

04
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《非洲民俗故事之一-----“翻尸”节

文/旅人蕉　
　　
因为工作需要曾经在马达加斯加（印度洋上岛国：文后称马岛）呆了四年。看到了很多新鲜事。今天是周末讲给朋友们听。
“ 翻尸”节对于我们中国人就是一件很新鲜的事情。在我们国家一般来说（少数民族地区除外）人死了，无论是土葬还是火化，葬礼后就将死者入土为安了。
城市人一般葬在集体墓地，然后每年清明节去墓地扫墓献花，有的人家还带些吃的东西、酒、烟献给死者。
农村人还要找人看风水，选好地点把死者葬好。一般地说农村现在也是火化，土葬的很少了。
在马岛就不是这样了。他们多数人是原始宗教信仰者，他们看待死亡是人间现实生活的终结，是灵魂将升到更加美好和幸福的世界的起点。
对于马岛人来说丧礼不但不是一件悲痛的事，相反，还是一项盛大的庆祝活动。
人们在葬礼上欢歌跳舞，有的人家还到大街上跳呀唱呀。一个人在前面举着小旗帜，后面排着长长的队又跳又唱的，还穿着打扮的象过节一样。
马岛的人很多都很穷住房都很简陋，那也不惜血本为死者修建非常讲究的墓地。墓地中有石床、生活用具，外面有木雕、石雕、还植树花草。
葬礼时要杀牛，杀牛的多少标志着这个家庭及死者的地位和财富。守灵有长有短，长的一个月，短的就一天。
葬礼时人们要先用布将尸体裹上，然后入殓，并抬到墓地送葬的队伍前呼后拥浩浩荡荡。下葬前要祈祷，祝死者灵魂平安升天，并保佑子孙后代。
马岛每隔一至三年就要给死者“翻尸”体。他们非常崇敬死者，认为死者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先翻尸体，或不给祖先翻尸体，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。
每次翻尸体还要重新换用新的布裹缠，然后抬着上大街载歌载舞，有的还请乐队助兴。杀牛祭祀，为死者翻尸体时，禁止哭泣，因为哭会使死者不快乐，只有大家都快乐才能使祖先快乐，并且给后人降福。
我每次看的时候都不能理解，抬着死人的尸骨在大街上是又唱又跳啊，还影响道路通行，因为汽车、牛车、牛群、行人、人力车都在一条马路上走，马路宽只有往返两个车道，没点技术开车好危险呀！那才真的是车水马龙啊......

　　