义乌之狼:读曾国藩家书所作——连载2-3
一代疏懒,二代淫佚,则必有昼睡夜坐,颓废自弃之渐矣。吾辈年富力强,尤宜时时内省,处处反躬自责,勤俭忠厚,以承先而启后,互相勉励可也。劳则善心生,佚则淫心生 。
同龄之人,或仅长一岁,勤苦好学,早已毕业任职于名企高管,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢佚乐,不复以读书立身为事。吾在社会之中不废学问,读书写字未甚间断,如若安于享乐,必无甚长进。尔今弱冠之年有五,一刻千金,切不可浪掷光阴。
然祸福由天主之,喜恶由人主之。由天主者,无可如何,只得听之。由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。吾辈只求洗心涤虑,以求力挽家运。
财之易得,农村乡下僻陋,亲友群朋眼界甚浅,稍有修造,已骇听闻。若太闳丽,则传播尤远,苟为一方首屈一指,则灾祸恐将纷沓而至。斟酌于丰俭之间,妥善行之。
家庭教育之根本,总当以勤苦为体,谦逊为用,以药骄佚之积习,祖宗延传百年之教训,戒傲戒惰,保家之道也。
我辈二十余载人生闯荡在外,问心无愧。死生祸福,不甚介意,奇险万状,风波迭起,俭以养廉,直而能忍,多遇鬼怪之事端,混杂血气之方刚,路途颠簸,独我磨炼体格之壮健,磊磊落落,不失寒士之家风,事业之成败,且待十年再看!
出入社会皆言莫管闲事,恐灾祸突落跟前,盖以我辈一股血性,不愿欺人肥己,党邪嫉正,取彼所鱼肉之善良而扶植之,取彼所朋比之狐鼠而锄抑之,外虽以好言待我,实则暗笑之而深斥之,甚且当面嘲讽。不可收受所谓馈赠,兹并将钱银退回。
盖天下之理,满则招损,亢则有悔,日中则昃,月盈则亏,至当不易之理也。所读之书尽皆固化,呆板之义理不通,一生也谓之毫无学识。
学业不济,年纪尚轻,尤不必挂心也。自寻我迈步之阶梯,屠龙之刀刃。
经商之根本,圆滑虽可通路,其仍遵实诚笃君子也。数年所阅之书,久而久之,记忆模糊,大多忘却。务必捡致用之学,每月一看,数月一晒。循环反复,可有小成。
经商创业,将得失福祸置之度外,凡人无不可为商贾,绝不系乎读书之多寡。少之时,戒之在色,如若能除其根株,扫其巢穴,自会精气充盈,体格强健,自是莫大荫功。诸多常人之生平之失,在于志大而才疏,有实心而乏实力,坐是百无一成。三十而立,疏懒成性,恐亦二手空空之间也。
每日但凡有丝毫长进,则此中豁然畅适矣……
我辈才识平常,断难立功,但守一勤字,终日劳苦,以分宵旰之忧,祸福倚伏之几,意不知何者为可喜也。凡有一长一技者,旁人断不敢轻视。所以修炼内功为之上策。
吾辈常存此兢兢业业之心,将来遇有机缘,即便抽身引退,庶几善始善终,免蹈大戾乎!
凡事非气不举,非刚不济,即修身齐家,亦须以明强为本。创业经商,财富之最大处,然此等无形之钱银,吾辈不宜形诸奏牍,并不必腾诸口说,见诸书牍。此是扮猪吃老虎之像,所谓君子之所不可及,在人之所不见也。
然予于大学毕业者居多,但绝无实学,虽略有见识,乃是从悟境得来,偶用功亦不过优游玩索已耳,如未沸之汤,遽用漫火温之,将愈煮愈不熟矣。
用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?此语正与予创业经商相合,盖予所谓掘井多而皆不及泉者也,吾深以为然,谓渠生平得力尽于此矣。
吾辈读书,只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生。一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。进德之身难于尽言,至于修业以卫身,吾请言之。
卫身莫大于谋食。农工商,劳力以求食者也。士,劳心以求食者也。故皆须计其所业,足以得食而无愧。食之得不得,究通由天作主,予夺由人作主,业之精不精则由我作主,然吾未见业果精而终不得食者也。
求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿,志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然。万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣,切嘱切嘱!千万千万!
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地、热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡、神仙之境,皆不能读书,何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。懒惰成性,所谓悲天命而悯人穷,此废人之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失、贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。
若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!
所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。知一句,便行一句,此力行之事也。此二者并进,下学在此,上达亦在此。
著文修业,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索,秦汉以来,诸子各家之言,尤为浩繁,虽抄数百卷,犹不能尽收,胸中自有条例,自有议论,而随便引书以证明之,非翻书而遍抄之也。
同学之人,类皆庸鄙无志者,又最好讪笑人。其笑法不一,总之不离乎轻薄而已。创业无朋友,实是第一恨事,不惟无益,且大有损,习俗染人,所谓与鲍鱼处亦与之俱化也。
经商创业,若地方相安,则明年仍可以游,若一年换一处,是即无恒者见异思迁也,欲求长进难矣。
——义乌之狼——
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