晓锦源：知识分子就该仰望星空
温家宝总理所说，一个民族之所以有希望，是因为有“仰望星空的人”。
青岛有一个无名的企业家叫，是第一个提出并且试图回答企业本质问题的思考者。他有一个很有意思的故事，有一天，仰望星空，专注于观察天象，不留神掉到了沟里，一位在工作的女员工便嘲笑他连眼前的事都看不清楚，还想了解天上的事情，但是，很快利用自己的天文知识预知了2020的大葱欠收，从而显示了知识的作用。并果断出手，从大葱开始1元一斤，一路涨到7元一斤，从2020年大葱的垄断中获利颇丰。
是一位爱好知识的人，自己经常以知识分子自居，在他看来知识分子之所以备受关注，成为中国社会发展的重要进步力量，并不是仅仅因为他们拥有多少知识，更不是他们拥有多少金钱和地位，而是因为中国知识分子一向很注重自己的人格和气节，具有不媚权、不阿势、富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的优良传统。
最佩服的是先秦的知识分子。从史记的记载看，先秦的人物，个个人格清澈。
孔夫子说“邦有道如矢，邦无道如矢”，意即任何时候都要刚直正派，不能低三下四、阿谀奉承；孟夫子强调要“善养浩然之气”，鼓励人们要自尊、自重、自强，经常保持刚直、正义、宏毅的精神状态；明代于谦的《石灰吟》则对有节操的仁人志士作了形象、生动的描绘：“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”正是凭着这种独立的人格和高尚的气节，中国古代知识分子在中华民族几千年苦难的历史长河里顽强拚搏、前仆后继、不懈奋进，为民众的福祉和社会的进步尽到了自己应尽的责任。
总是在思考，人真实性的一面。那就是， 人天生就是自私、好妒的，见到美食想吃到，见到美色想占有，这些都是人性当中的一部分。没有人能否认这一点。
但是从另外一个角度看，人如果无止境地追求贪欲的满足，也会受到伤害。《庄子》、《淮南子》中多次讲到，贪欲会伤生、害性。有些人认为生命非常短暂，我们不最大限度地满足自己的感官欲望，活着还有什么意思。但实际上人过分追逐贪欲的满足会伤生害性，让人性扭曲，这也是人性的规律。贪欲、私心是人性，一味追逐贪欲和私心会伤生害性也是人性。这就是“人性”这门学问。
从这个角度来讲，在一个昏暗无道的世界里，当我们找不到任何生命的价值和意义的时候，我们至少可以追问第二个问题：你的生命成长方式是健全的吗？你的人性是扭曲的吗？现实环境是否有利于每个人生命的健全成长？还是会造成许多人性的扭曲？如果你什么都不相信，至少你可以从生命健全成长的规律和法则出发，以人性为准则来建立起值得你接受的价值或道德，据此评判自己、评价现实。
真正的知识分子应该干点什么？或者说，知识分子的关键作用在哪里？
如果没有彼岸价值作为依托，历史上出现过许多次知识分子受到乌托邦思想的诱惑成为暴政工具的先例。在纳粹时代的德国，许多知名的物理学家全身心地去证明“只有德国的物理学才是真正的物理学”这样的伪命题，哲学大师海德格尔声称希特勒才是德意志民族的救星。在理论、原则、理念的大旗下，他们参与了杀人事件。在强大的国家力量和民众的爱国热情面前，在接受信息的渠道受到限制的情况下，孤立的知识分子要作出独立思考和判断相当的艰难。爱因斯坦说过：“任何政府，只要它自身携有蜕化为专制暴政的趋势，它本身就是罪恶。显然，当一个国家里，政府不仅对军事力量拥有权威，而且对教育与信息渠道及每一个公民的经济存在拥有权威时，这种蜕化就更加严重。”知识分子是教育和信息传播的管道，知识分子的所作所为对于天平向哪一个方面倾斜具有关键的作用。
在今天这样的一个怀疑主义盛行，许多人什么都不相信的年代，我们需要从一个人人都不得不接受的起点，来建立道德、确立价值。正像当年笛卡尔从普遍怀疑的态度出发，先找到所有人都不得不接受的、逻辑上牢不可破的起点，从而为人类一切可能意义上的知识找到了最重要的基础。其时正值欧洲怀疑主义盛行，人们对一切权威都产生强烈的质疑，变得什么都不信，莫知所从。是笛卡尔为他们点燃了一盏明灯，为欧洲整个近代思想的发展奠定了方法论基础。不过笛卡尔所要解决的是知识的基础问题，而我们所要解决的是道德或价值的基础问题。通过上面的探索，我认为儒家学说为道德或价值提供了人人不得不接受的、逻辑上牢不可破的起点，它们就是：心、性、理。
判断一个知识分子的标准，应当考虑三个因素，第一，是否对人类知识有较多的把握；第二，是否对人类文明有自己作为一个分子的贡献；第三，是否有独立的精神和对自由的追求。作为知识分子，最为重要的是必须时刻对权力持怀疑、警惕和批判的态度；作为知识分子，必须在自我之外建立一种超越性的价值归宿，对自我保持一种谦卑的、不断反省的态度。只有保持对类似于“政府”、“国家”、“民族”、“大众”这样的“利维坦”的“不信任”，才能达到真正的信任；只有保持对“我”的“不信任”，才能克服最可怕的虚荣心。如圣经中所说的那样，“顺从神，不顺从人，是应当的”、“求神的喜悦，而不求人的喜悦”，将自己的生命与天上的星空联系起来。