秦观填了首云雨词《南歌子·霭霭迷春态》，夸王朝云妩媚，顺带调侃苏轼，尽显高妙技法

苏轼是北宋的大文豪，欧阳修隐退之后，他后来居上，成为当时文坛执牛耳者，盛名之下，苏轼身后也追随着一大批推崇他的门生后进以及粉丝。在这些人当中，苏轼最为看重的有四个人，他们分别是黄庭坚、晁补之、秦观、张耒。

事实证明，苏轼的眼光非常不错，之后他们四人，都有在文坛有着不小的影响力。黄庭坚开创了江西诗派，在宋诗的地位，和苏轼并驾齐驱，而秦观在词学之路，也走了一条异于苏轼的流派，成为婉约派一代词宗，晁补之、张耒也各有成就。

在四人当中，苏轼又偏爱秦观这位年轻的才子，一来秦观聪慧有灵性，二来性情相合，故而他们经常在一起谈论风月、吟诗唱和。也正因为他们关系融洽，所以后世经常编撰秦观与苏小妹的故事，将秦观安排给苏轼做了妹夫，从这些故事当中，也能看出二人关系非常好。

甚至，苏轼的家人，也和秦观非常熟悉，在一起会互开玩笑，互送礼品。一天，苏轼的侍妾王朝云，想让秦观填首词送给她。王朝云虽是侍妾，但在苏轼的心中的地位非常重，可以说是他的红颜知己，送给师母的词，秦观当然要使出浑身解数，于是他填了首《南歌子》：

霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。祗恐翰林前世、是襄王。

暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。

在这首词中，秦观将王朝云比作了巫山神女，之所以这样比喻，是因为“朝云”这个名字取自《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨”。而巫山神女正是《高唐赋》中的“女主角”。

词的前两句，看似写景，实则写人。霭霭、溶溶等词都是形容清晨的山中的云气，“迷春态”、“媚晓光”形容云之美好，所以，这一句，即是说巫山上云气之美，同样也是以“霭霭”等形容词代指王朝云，赞美她妩媚动人。

接下来秦观的意思是说，巫山这么美，神女这么美，一般来说，是不会轻易下凡尘的？可为什么还是成为了苏学士你的红颜知己呢？可能因为你前世就是襄王吧，王朝云神女今生与你相遇，便是再续前缘。

“翰林”便是苏轼，因为当时他任翰林学士知制诰，“襄王”则是《高唐赋》的男主角了。

上文说了，巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，所以下阙的第一句是说王朝云只是暂留凡尘，为苏轼歌舞，最终还是化雨而去，等到那个时候，王朝云飘然而去，只留下我们空断肝肠，而我也白为你填了这首词了。

“兰台公子”就是秦观自比，因为当时秦观担任秘书省正字，为朝廷管理藏书，这个地方就叫做兰台，李商隐《无题》“走马兰台类转蓬”也是因为他担任这一官职。

这首《南歌子》填得非常巧妙。首先秦观将巫山云雨的典故贯穿全词，本来将女子比作神女，有媚俗之嫌，但因为王朝云名字暗合《高唐赋》典故，这个瑕疵也不复存在，读来只觉高妙。

另外，虽是捧了苏轼一手，但词中并没有谄媚之态，即便是苏轼官场、文坛地位都高于秦观，最后一句仍然调侃了苏轼一下，尽显文人风骨。

而在调侃之中，秦观又插科打诨将自己带了进去，这样一来，无疑拉近了自己和苏轼一家人的距离，使苏轼读来格外亲切。另外在调侃的前提，是夸赞王朝云，如此苏轼对于这种调侃，也只会感到开心。

所以，这首词虽然只是一时游戏之作，但足见秦观高超技法和文字驾驭能力。

看到这首词后，苏轼不甘示弱，也立马回应了一首，词牌同样是选择了《南歌子》：

云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中，一朵彩云何事下巫峰。趁拍鸾飞镜，回身燕飏空。莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。

词的上阙，是写王朝云鬓发乌黑柔美，衣衫绚丽，其在宴席在待歌而立的样子，美丽无比，苏轼不禁感叹：究竟是什么原因，让这躲美丽的彩云下来巫山，可能就是老夫我吧！王朝云是乐妓出身，所以苏轼才会有前面三句描写。苏轼经常携王朝云参加宴会，而王也经常在宴会上展示歌舞才艺，每次都艳压群芳。技惊四座，令苏轼无比得意。

词的下阕是写王朝云开始唱歌跳舞，如燕飞扬。秦观词中调侃王朝云化雨而去，所以苏轼在这里说，担心她舞过窗帘，被春天的杨花给吸引，嫁给了东风，随风而去。

后世有说秦观爱慕王朝云，我觉得，这是一种对美的欣赏吧，王朝云美艳动人，秦观欣赏赞美也是很正常的，不一定赞美就是爱恋。另外，苏轼的这首《南歌子》，也有人说是南唐李煜所作，似乎没有定论。

人的一生就该多读读古诗词。

古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。读诗词既可以无形中培养一个人 的气质；同时也能增加一个人的学识和见识。