四位大家:从“暑湿挟邪”谈“德尔塔变异毒株”的中医辨治

作者:
卢祥之 中国中医药研究促进会副会长兼首席专家 
周超凡 中医中医科学院著名教授、中央保健医、国家药典委员会中医组长
王世民 国医大师
雷忠义 国医大师

编者按:当前,新冠肺炎德尔塔变异毒株感染甚烈,一般多以发热、大便不通、胃口不好、舌苔厚腻、头痛等为主要症状。

从中医角度说,这是“暑湿挟杂”,或是“暑湿挟邪”,针对这一病机,在治则和结合前人经验方面,兹提出一些看法,供参考。

# 1

病机属“暑湿挟杂”,或“暑湿挟邪”

7月29日,首批中医医疗队在进驻南京市公共卫生医疗中心后,结合最近德尔塔患者实际病情,发现患者多以发热、大便不通、胃口不好、舌苔厚腻、头痛等为主要症状。
国医大师周仲瑛先生辨南京此批病人多为“暑湿挟杂”证。
根据这一组基本症状表现,与清康乾年间何廉臣《重订广温热论》所论“湿火”,周扬俊《温热暑疫全书》所说“暑疫化毒”极为相近。
最近的临床资料证明,德尔塔变异毒株不但传染性强,其变种传播速度很快,钟南山院士指出,德尔塔病毒在身体中的潜伏期比较短,两三天就会发病,甚至有些24小时就发病。
德尔塔病毒传染性非常强,传播早期,有的10天之内有5代传播。说明此轮新冠,不仅是“暑湿挟杂”,更重要的是“暑湿挟邪”,因其“邪”,故毒性易虐。
病势深重,这就是何廉臣指出的:“若兼神烦而昏者,此由湿热郁蒸过极,内蒙清窍……宜泄热导湿,蒙闭即开,屡验不爽。”

# 2

“暑湿挟邪”的中医治疗

早在清代,何廉臣就指出:“温热,伏邪也。”
“凡湿火症,发于夏至以前者为湿温,夏至以后者,为湿热,发于霜降立冬后者为伏暑挟湿;其邪必伏于膜原,《内经》所谓横连膜原是也。其人中气实,而热重于湿者,则发于阳明胃肠;中气虚,而湿重于热者,则发于太阴肺脾。初起邪在气分,当分别湿多热多。”
南北地域不同,气候有异,故不宜刻守夏至前后。在治疗上,“湿多者,湿重于热也。其病多发于太阴肺脾,其舌苔必白腻,或白滑而浓,或白苔带灰,兼粘腻浮滑……启上闸,开支河,导湿下行,以为出路;湿去气通,布津于外,自然汗解。”
“若兼神烦而昏者,此由湿热郁蒸过极,内蒙清窍,辛润行水开闭,轻清甘淡,泄热导湿,蒙闭即开,屡验不爽。若兼大便不利者,此由湿阻气滞,或夹痰涎……流利气机,气机一开,大便自解。”

# 3

如何辨治“暑湿挟杂”

1960年9月,近代著名中医学家蒲辅周先生,曾治罗某案,高热、呕吐,胸腹胀满,大便溏泻、舌质红,苔白腻。属伏暑挟湿,热郁三焦。治以清暑利湿,苦辛淡渗法。治先以清暑利湿,继则和胃利湿,再以和胃养阴,先后各有次第,善后用和胃清湿、益胃养阴为治。
蒲辅周先生指出过:湿温或温邪夹湿,最容易见到湿热郁遏,阳气不能通达。徒清热而热不去,湿留之故。
叶天士说的“通阳不在温,而在利小便。”通阳不在温,是因为湿热混在一起,热在湿中,故与杂病不同,不能用温药如桂枝等通阳,小便利,则湿去热孤。利小便的药味淡。蒲辅周先生概括为“淡以通阳”四个字。

# 4

此轮病情复杂, 建议注意几个原则

清代医家周扬俊在《温热暑疫全书》说暑疫“为九传”,就是说暑疫毒易漫延,病情多变。
7月23日,四川省绵阳市首例德尔塔变异毒株患者,诊为“暑疫毒”,暑湿袭表,疫毒侵肺。治以清暑化湿、宣肺解毒、化痰止咳为主,收效良好,经验可贵。
因这轮病情复杂,还有几个证治原则,临床上需提请注意。

☞    防治温病,要予截断

上世纪七十年代末期,姜春华先生非常明确阐明过“防治温病”要予截断的理论,并对叶天士学术思想进行了评析:“叶氏关于温热之邪由口鼻而入,伏于膜原之说,乃脱胎于吴可之《温疫论》;而风邪上受,用轻清之剂,……其冬温伏于少阴肾,则来源于喻嘉言《尚论后篇》,治法则多为自创。”
《温热论》说:“肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也”。
因为人的生理都是相同的,不论病伤寒也好,温病也好,人的营卫气血都是一样的,不过因为病种不同,表现不同,则治法亦异。
我国清代有许多医案,治疗温病过程中常险证百出,但治疗效果往往并不佳,姜春华先生曾非常感叹地说:“正是受此老用药轻淡如儿戏之教”(此老指叶天士)。姜春华先生学术思想重要核心就是截断理论。
主张采取果断措施和特殊方药,直捣病巢,祛除病邪,以求快速控制病情,截断疾病的发展蔓延,从而提高疗效,缩短病程。强调治急性热病贵在早期截断。
截断于初,采用“迎而击之”之法,一方面可以控制病邪蔓延深入,另一方面可以避免正气的过度损耗。
若因循失治,则病邪步步深入,进逼五脏而易致病情恶化。姜春华先生截断理论的核心用方是桃核承气汤。此方证主治瘀热互结下焦,妙在因势利导,逐瘀泻热,不仅是着眼祛除下焦蓄血,而且是立足于泻热破结。

☞    中医治温病,“下不厌早”

针对这一点,清代吴有性的《温疫论》指出:“大凡客邪贵乎早逐。”
并一再强调“勿拘于下不厌迟之说,应下之证,见下无结粪以为下之早或以为不应下之证,误投下药,殊不知承气本为逐邪而设非专为结粪而设也”。
早期的温病学家认识到了下法对于温病的重要性,指出下法并非单纯为攻逐肠道燥屎而设,更主要的是攻逐肠道的疫邪,突出逐邪治本。
“三焦不得从外解,必致成里结,里结于何? 在阳明胃与肠也”(叶天士语),指出邪入阳明内结,方可议下。热内结,常可一下而使病解。
柳宝诒说:“胃为五脏六腑之海, 位居中土 ,最善容纳。邪热入胃, 则不复他传。故温热病热结胃府,得攻下而解者,十居六七。”

☞    肺气不可不宣,腑气不可不降

新冠肺炎德尔塔病毒感染者“热变最速”(叶天士)。咳嗽发热、邪毒是新冠肺炎发生发展的病理核心,肺与大肠相表里,肺气不可不宣,腑气不可不降。
临证选用攻下是桃核承气法抑或轻法、频下,这是需要仔细斟酌的。
凡是湿热类温病的产生往往是内外相因,一般都有脾胃受损,又感湿热之邪,外湿引动,内湿为病。
《临证指南医案》指出过的“夏令脾胃司气,兼以久雨泛潮,地中湿气上干,食味重浊少运,所谓湿胜。”这一点,在今天郑州地区临床表现尤为明显。
所以《温病条辨》将湿温的病因概括为“内不能运水谷之湿,外复感时令之湿”,故在湿热类温病治疗上应当清利湿热与健强脾胃兼顾。
运用下法治疗本病时,要在重建中州、顾护脾胃的基础上使用攻下
但是,临床宜注意何廉臣所说的“切勿徒伤正气,变成坏症。”
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