练拳:大道至简

其实练拳,尤其是练内家拳,追求的是大道至简,崇尚的是道法自然、顺应自然。只要舒舒服服地把日常生活中的一些感受融入到功法状态中即可。气沉丹田、水中漂木、曲腿趟泥、三心空洞等等,不皆是如此吗?内家拳追求的,是用平平常常的方法,把不平常的功夫练出来,认为这才是高明的。在练功进程中,内家拳做的是为道日损的减法。当把身上的拙力全部去掉,就至于无为了。
无为之后方能无不为。片面追求力量,而没有好的入手方法,其弊端是显而易见的。“若急于拳套是舞,徒用暴力以求其速之美观,用急暴力者,无不怒目皱眉,顿足有声,先闭其气,而后用力,即闭而长呼一声,叹气一口,殊不知已大伤其元气也。”(王芗斋《意拳正轨》之《用劲篇》)很多习武之人往往喜欢追求表面的力量,在练习时发急暴力。若气口掌握不好,自然会出现气滞气憋的现象,时间一长必然致病。内家拳的刚是从柔中提炼出的内劲的纯刚。这就涉及到如何提炼内劲了,这也是传统内家拳各门各派最为秘密的部分。
再说直白一点,就是内家拳的刚是从柔中提炼出来的,是柔的积累。“单纯表现外力,就算威风凛凛,圆睁双眼,脚踩在地上咚咚作响,累得气喘如牛,出了大力,而里面丝毫没有什么要求跟着,那等于白练”,这句话可谓一语中的。内家拳和外家拳发力方式的区分,不在于招式动作有什么不同。其实他们的目的是完全一样的---实现更快,更有力量,更准确地击中对手。为了更好地达成这一目标,他们分别采取了不同的训练要点和方式。
一:发力的中心点不同;以西方拳击散打为代表的外家拳,用的是“腰胯力”。这是人的“惯性思维”,符合人的常识反应和习惯。没受过良好武术训练的人,只会用“胳膊力”,只有手上的一点点力量,最多加上肩膀的摆动力量,基本上发不出多少力量,不容易伤人。因此常见普通人打架,看起来很凶,你来我往的打一场后,只会造成一点皮肉伤,不会有什么实际的损害。
但是如果善用“腰胯力”的人出手,一旦被击中身体的重要部位,就很可能受重伤甚至死亡。因此,善用腰胯力的人,也是很有杀伤力的。当然,要把“腰胯力”很好的使用出来,需要大量的重复训练,建立习惯。如果有一个好老师,一般来说,一两年就可以培养出来一个优秀的“外家拳杀手”了。
真正的内家拳,以及中国真正高深的“外家”少林拳等传统拳术,发力方式都是用“丹田力”。也就是说,发力的来源不是用腰胯的扭转而实现的,而是用小腹中的“丹田”作为中心,力量像是爆炸一样的传递到四肢上用于打击对手;因此有些拳派,也称这种力为“爆炸力”。
如太极拳经言:“如巨炮摧薄壁”(“巨炮”是指“巨大的爆竹”,非大炮也),用来形容这种力的发力,就如同丹田内发生爆炸的时候向四面八方炸开来的感觉。有时候这种发力又被有些拳派称为“整体力”,如形意拳等。因为说不清到底由身体的哪个部位发出这种力量,需要动用全身的肢体互相配合,整体地全身一抖动,才能够发出来。
一些传统武术门派,把这种发劲的方式,形象也很粗俗地称为“狗抖擞”劲。张三丰太极拳经中说:这种发力就是“拿住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。因为在使用这种力量的时候,会不自主地出现“哼哈”的声音。
这种力量的最大好处是发劲短,快且猛烈,可以发出“咏春寸劲”这样根本不用腰胯,外形不动,但是打击力量却很强大的拳。实战意义上,如果懂得这种发力方式后,能够以外家拳想象不到的速度和力量以及方位,发出沉重有力的拳来。
第一就是当对方重心受打击的时候,他是无力组织还击的,这样自己就是最安全的。我们常常看到拳击比赛中两人同时互相打击,你一拳来我一拳去的互殴。就是因为他们并没有打击到对方的重心,因此即使被打了,还是有机会还击的。而遇到内家拳手,即使你被打的时候已经在出手还击了,但是一旦中招后自己的身子将立即失去重心,你的打击就自动无效了。因此,首先打击和破坏对方的重心,是自我保护的需要。拳经云“守中,用中”就是这个含义。
另外,打击对方的重心,可以让对方很快倒地,失去战斗力,不需要双方花很多时间缠斗。因此大家看到的古代内家拳记录,都说交手的场面是“犯者立仆”---进攻者马上就会倒下去。这四个字,就包含了两层含义:第一是“后发制人”,第二是“打击对方的重心”。
三:打击中依靠的支撑点不同。
如果留心外家拳的攻击发力动作,就会知道:他们在击拳发力的一刻,是依赖双脚站稳身子,成一个“人字桥形支撑”的样子。如果不让他们这样做,他们就无法发力。这也是一般人的习惯,一旦发力做什么事情的时候,都一定要两脚站稳才行。南拳一派,注重练“硬桥硬马”,特别注重马步桩,因此就知道他们这一派就是典型的强调腰胯发力的拳派,不是内家拳。
然而,内家拳把这种支撑发力的动作称为“双重”,是违反内家拳拳理要求的。内家拳要求无论是否发力,重心都只能有一个点,分别在两足之间不断转换。因此,内家拳真正发力打击对手的一刻,实际上是单足站立的,不允许出现“双足鼎立”的情况。
大家可以试试看,用一个脚站着,试图用双手分别发力打沙袋试试。大多数人是无法发力的,因为这个动作不能够让你转动腰胯来发力。只有懂得“丹田发力”的武者,才有可能单脚站定,双手轮流地,连续地,轻松地向各个不同的方向发出强大的摧毁性力量来。
这种内家拳的力量,不一定比腰胯发力的力量更大(据说到了某种阶段后会无坚不摧,但我目前还没有实证,不敢说一定是这样的)。但是由于它转换很快,而且喜欢找对方的弱点下手,已经足够造成很大的打击力,因此似乎也没有必要强调如同钢铁一般的力量。它的主要优势是灵活机动,变化多端,令人防不胜防,而不是力量的刚猛。 内家拳则恰好相反:内家拳虽然也要求练桩功,但是与外家练法很不一样。外家拳是为了站稳身子而练习桩功,求稳定性;而内家拳练桩功,是为了让身子适应更快速的变化,求灵活性。
对战时,即使内家拳手上身看起来没什么动静,他们的下肢或内在的阴阳也是在不断地转动变化的,特别强调下身的灵活度。如上所说,内家拳是采用“单重”的发力方式,两脚之间要不断转换重心。因此,您一下子就能够理解过来:内家拳是可以在运动过程中发力的独特拳种---这也就是追求必须练出“丹田力”的目的。否则就失去了内家拳的意义。
实际上,内家拳“要求”必须在运动变化中出击和发力。一旦你了解到是这种发力的模式,你可以想象内家拳变化会有多快,出手会让人多么的难以捉摸。有些人以为太极等内家拳是“以慢打快”的,完全就是不懂内家。太极是“慢练快用”的拳,“慢慢练”的目的,是为了达到如闪电一样的“快”。如果一个人打太极,动作不会快到让人看不清的话,他练的就绝对不是真太极。
如果把外家拳比喻为“大炮发力”模式的话,就理解了外家拳需要身体在做“炮架子”支稳,手再稳定地一炮一炮的打拳。而内家拳是不需要炮架子支持的,甚至会以敌人为炮架子来承力发力。攻击时特别像水一样不断对围绕对手冲击,直到对手倒下为止,中间不会给对手停顿还手的机会。
当然,实际上你不会看到内家拳手围着对手打几十拳的情况,大多数情况下只是一两下就倒下了;但是必须要养成“像水一样不断在运动中攻击对手”的拳意。拳经说“不招不架,只是一下;犯了招架,就是十下”。,这种内家拳劲路,最奇怪的地方就是:心性修为不好的人,似乎怎么都练不出来。有人学了几十年的内家拳,老师也不错;但是就是自己没有练出来。古人说:练武先习德;心静的人,心态稳定良好的人,才有可能练出这种功夫。看来是真的有这种情况。
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