为什么应在中老年男人身上？

为什么应在中老年男人身上？

风水形峦学中，观察得越细致入微，那么在推断风水应事应人上就越精细，仿佛神断之感。有一次堪察风水，我就见识过吾师的形峦精断功夫，甚是让人惊叹。

那是一口山坟，现场看，龙止气聚，来龙入首紧束，脉气如丝线，龙砂包护，虎砂横过关拦局气，结作清晰。坟就葬于穴星上，立兑卦，右水倒左消出震卦方。

我以形峦风水推断：得气之坟，主发小丁财。但最大的缺陷是坟左后方犯穿肩，多会应长房中的一房手脚伤残；又综合本门理气法推论：壬子风口穿肩破，有亏房伤丁之应。

事实反馈：后人出现过意外断手之应事，有一房不孕不育。但凡学过本门形峦风水者，是能从大方向把握一坟富贵贫贱和吉凶应事的。但同一个形峦现局，不同的为学层次，在推断风水应事的精细程度上会有差别。

如吾师断：此坟近年应后人患耳或脑部方面的疾病，应在中老年男人身上！一打听，后人确有做过脑部手术的，就在近两年！

吾师推断风水应事的精细程度就令我惊讶。为什么断后人会有耳疾，脑疾？从形峦上还容易理解，是能够看出来的，因天部口子煞气冲耳部之故。

但为什么直断应在中老年男人身上？而不是年轻的小孩？中老年女人身上？这就需要功力了。

我惊讶与好奇之后问师：师父，为什么你会直断应在中老年男人身上而不是小孩，或者女人身上？

师说，你再看看这个口子，有什么特别之处？

我说，天部口子主老人？

师说：不是，你看看口子的神态？

哦，原来如此！

……

风水形峦学，为学者在初期往往只关注其形，而忽略了形峦中之精神。就如一个活着的人是形气神三者俱足的，并非只是一具无气无神的肉体皮囊，形峦学虽是一门独立的风水体系，但在风水堪察中并不是孤立对待，而需统合形气光三者才完整，风水断应上才趋于精微入神，此或为形峦之径中径。