春宵苦短日高起 / 四六文摘

少年游

元代：赵孟頫

弄晴微雨细丝丝。山色淡无姿。

柳絮飞残，荼蘼开罢，青杏已团枝。

栏干倚遍人何处，愁听语黄鹂。

宝瑟尘生，翠销香减，天远雁书迟。

春宵苦短日高起

元朝只是今人无可奈何的称呼，赵孟頫系列的尴尬身份也是后来人强加于他的，松雪道人的“书画同源”，其实印象颇深倒是《幽篁戴胜图》卷中神情警惕的戴胜鸟，未免让未来时间段的诸人，左顾右盼联想翩翩画家本人彼时的境遇。

城头变幻大王旗，既然赵子昂已仕新朝，古人的笔意终于沦为““妍媚纤柔”，书画多为后世的艺术，时评多掺杂阿谀之语，看似精心雕琢的小楷《黄庭经》、《洛神赋》，其中的媚俗，所谓的俗笔，我是看不出来的，欢喜松雪的书画，临帖不见贴，也仅仅是喜欢而已。

艺术之中若是有什么东西能率性长久的话，那必是出自艺术家随意的过程中，赵孟頫的一生，以宋室皇胄身份事元，一生谨小慎微，认真的沉默不一定即是他本相的全部，还复到非正式场合，久而久之，他才可能卸下教条的束缚，抵达书画丰盈的摄人心魄之处。

近日疲惫不堪，为了油腻更加油腻奔波难以消停，这又是个何不食肉糜之类的选择，自从猪肉价格飞涨之后，一直盼望着它们哪一天能从苍穹回落到人间，看过东坡的《老饕赋》，便去《猪肉颂》里觅人间烟火色，诗人也以为日常的平淡比之过去的宦海沉浮更精彩，不过都被我过成了凡庸，为了三五斗米和猪肉不停地折腰，造成了椎间盘膨凸。

卑微的腾挪，有时想起围棋里的腾挪，算是十分重要的战斗技巧，末了躲闪还不是求得夹缝中的生存，与油盐酱醋贴的太近，也大抵如此逼仄，常常喘息未定，便是另一种手段到来。

反复沉浸元人张可久词的最后那句“松花酿酒，春水煎茶”，一生怀才不遇仕途坎坷的张可久最终选择了隐居山林，所以当他被称为词人、散曲家的时候，我有点煞风景的揣测，他不可能有东坡之类猪肉的情怀，也不会如松雪道人游弋于朝堂，蓦然升起无数今夕不知何夕的疏离，他的“繁华梦”“倦天涯”倒是与无数生在宋朝活在元朝的文人心绪无比的相仿，包括赵子昂某些历史的虚幻，新旧盛衰的苍凉更迭，谁会留在历史的尽头呢？

不过照银烛春宵苦短和“春宵苦短，少女前进吧!”就不在一个频段了，“历史是个任人打扮的小姑娘”据传是胡适说的，但胡适估计未必说过，如今流行的这说那说，言而总之是胡说，而不是什么之类的胡适说，却有人言之凿凿举证是冯友兰批驳胡适所言，当用历史的细节否认历史真实性的时候，或许便是虚无的起端。纯粹偶然的是，我们不在其中，不在今天明天和未来的任何一个点和线，所以西晋文人潘岳在洛阳道的风姿，漂亮的男人，如哥哥几疑有女性的妩媚，对我而言则为惊悚，我仍是欢喜途中妖娆的Pretty Woman，三十多岁的李白游洛阳时瞧见的“白玉谁家郎”，怕是自身的回溯，韶华易逝，诗人仍是洛阳的过客，至于“安仁至美”神情俊朗的少年，脸颊沾染了不知多少尘埃，早已老矣。

初学赵子昂的《三门记》、《圣教序》，总是不得要领，鬼画符居多，鬼画符也属境界，在我是拙劣的模仿，学米偷窥二王，勾勒的越多，越是糊涂，不知所措，为了平仄凑数的古诗词最是难以临摹，结果这样就又丢下了无数芝麻，如释重负钻进厨房，开始烹小鲜，小蓝车奔袭天河所获的三样河鲜，中午做了两样，汪丫鱼豆腐，青椒河虾，另外一个侍弄妥当的鳝段留待明日中午。

“侬是江南游冶子”，山峦妩媚多与心情有关，赵孟頫也曾“乌帽青鞋，行乐东风里。”实际上酒精带来的东西确实不可小觑，百利而无一害的正大光明往往无趣无聊，想象着微醺迷醉，仔细回味仍然心神荡漾，我不是忧郁的诗人，返回咫尺天颜的庸俗，就在一念之间，看样练习赵体，滋生的胡思乱想，生生地荒废了一个阳光灿烂的下午。