回忆的尽头未必全是黑暗

我的目光穿越渐暗的河水
营地的篝火与异国的长矛一起晃动。
这儿，越过死亡的另一河流
鞑靼族的骑兵摇晃着他们的矛头。

by 艾略特

回忆的尽头未必全是黑暗

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少年时懦弱无语，任何事都拿不定主意，常常遭人耻笑，胆小如鼠，阿狗阿猫的都能吓一大跳。偶尔路过街边书摊，翻本窄窄的小册子，神异奇诡，仿佛别一世界，从此中魔，大概是上海古籍版的《唐宋传奇选》。

并不在意跌宕起伏的白话文不是原汁原味，多少掺杂了今人的意淫。到了能勉强顺畅读完《柳毅传》、《莺莺传》之类时，仅对情节猎奇阅读的方法，早已根深蒂固，直至如今看书识人，先是粗略翻阅，若是有点意趣，才深读下去，与人相交也是如此。

昨日已去，那些夏日炎炎，蝉们无力的呻吟，偶尔闪烁恍惚的两三人，踏入凉意四溅的青石板路，槐花巷树影斑驳，倒是拽住了不少流光。

家中小院老柳树，遮不住酷暑的骄阳。时间凝滞的毫无征兆，少年浑然忘记世事，他看不见榆树下环绕的金龟子，与猩红欲燃的蜻蜓，心性浮沉，游弋在宋人传奇的目光里难以自拔。

“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断肠。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”，看一个女人的幸与不幸，便能洞悉她周遭男人猥琐的程度，只是经过了繁华和凋零的汴京，李师师的“师”便有了禅意的征兆。

宋徽宗的“瘦金体”，他的书画和李煜的诗词各领风骚，所以明人《良斋杂说》载，“李后主亡国,最为可怜,宋徽宗其后身也”。欢时如电，赵佶更多是在聆听李师师的琴声，那把古琴便是蛇跗琴，所谓“古琴蛇跗评无价，鱼肠宝剑托有灵”。

周邦彦是宋徽宗时期的音乐官员，命好，就是奉旨创作，寓教于乐。当然，李师师最擅长的是“小唱”,所唱多“长短句”，即今之宋词。《玉兰儿》据传是周邦彦初见李师师时所作。

“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足”，周大叔是婉约的重磅级人物，可是彼时也六十多了，见了李师师仍然不能自拔，美女的杀伤力可见一斑。

女人是个复杂的矛盾体，且跑题一会，曾经过着“男人杀掉孤独靠打怪”的日子，这句话的后半句是“女人杀掉孤独靠恋爱”，关键是“落花有意随流水，流水无情恋落花”。

微博上有人苦恼的留言，他的小女朋友又又消失了，这是他们同居之后她的第N次消失，每次都用她喜欢的饭和菜等待重复的归来，久而久之，男生微博广播，倒成了惯例。

“她不爱你，你做的菜，淡了是错，咸了是错，甜了是错，哭也是错，笑也是错，最后连呼吸也是错”，在这个看似男人主宰物质世界多一点的时候，爱情却往往成为女人的利剑，不屑着男人自信的努力。

想起去魔都寻找寄托，就这样坐在书店的木梯上，翻着《李师师传奇》，那里有五角钱温开水的雅座。好在从小就是随意水一样的性子，禁得起伤害，即使那样为了节省五角钱席地而坐也没什么，只是那场异地之行，除了表白有些无趣之外，其他读书倒也有趣的很，这份暖暖的回忆尽头不是黑暗，而是那时读书的心境。

千年前的北宋帝京，车水马龙，或许梁山伯的好汉已经启程，依然阻挡不了歌舞升平的旖旎。赵佶的颓势已经无暇顾及李师师，只有“瘦金体”留下了真实，而李师师不过是小说家的臆想。“桃源归路，烂柯应笑凡客”，男欢女爱，古往今来，前赴后继，如出一辙。

傍晚浸透了冬雨，昏黄发暗，那时我们都在赶路，只有昨天在发笑。

绘画：Naofumi Maruyama

   前篇回溯

▷别人悲欣交集影视单｜声色浮生201912

▷你是谁，就会遇见谁

▷雾霾中的小鱼还是鸡汤里的大鱼？

▷我不以孤独为荣，但以此为生

▷我们自己的救赎之路

▷中午有一股腐朽的味道

▷杜拉斯：爱情只是虚无地映照着小说的悲悯

▷西藏对我慈悲的微笑

▷他的生命曾经是一场盛宴

▷在漫长的冬夜听温柔的歌

▷今夜故人来不来，教人立尽梧桐影

▷用七天时间去发现生命的意义

▷《大象席地而坐》：秋天，世界一片荒原

▷人间有味是清欢

▷羚羊挂角，无迹可寻

▷林语堂：生活的艺术及其他

▷易卜生：远方之外，总还有远方？

▷你的征途是星辰大海

▷再见了，沥川以翔

- The End -

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