六爻 寻根定位

学习玄学久了就会逐渐形成一种思维定式,这种定式也好也不好。定式是一种成熟的东西,也是一种老化的东西。会阻碍思维的开拓。举个简单例子来说,玄学是模拟人生的。谁都知道子孙是生妻财的,但没有人说妻财生子孙的。可不可以妻财生子孙?当然可以,而且是很可以。妻财为老婆,子孙为孩子,老婆生孩子天经地义,有什么不可以的?这不是现实中最常见的事吗?

这样说有实际意义吗?在预测上有用吗?对我来说有用,你能想的通就可以灵活运用,你想不通那就用不上。事实就是这样。
子孙生妻财,孩子娶媳妇;妻财生子孙,老婆生孩子。这样说没问题,这是最基本的现实人生模拟。就是六爻象法灵活运用的一方面。
昨晚几个人给我发信息,说六爻就是兄弟生子孙啊!你说妻财生子孙那怎么应用?我又没有必要义务讲课。注意我说的是像。从生孩子的角度讲兄弟生子孙,这反倒不对了。兄弟是同类啊,是隔壁啊,那孩子难道都是隔壁老王的?不能那样去想。那生孩子卦可以怎么表示?表示的方式多了,我们的思维别那么单纯好不好?也可能是我太不单纯了吧?简单说一个开拓下思维,妻财化父母可以表示生孩子吗?可以啊!妻财是老婆,化父母呢?老婆当了妈了,是不是这个道理?尤其是临青龙化父母,青龙不是表示生育吗?因为我就这样用过。乾为天这卦二爻妻财临青龙化父母,我说你老婆生了孩子,你的职位升了。
六爻体系是以“我”为中心定的六亲。生“我”者父母,同“我”者兄弟,“我”生者子孙,“我”克者妻财。克“我”者官鬼。
如果把父母,兄弟,子孙,妻财看成一家人,那么就分别表示了我的长辈,同辈,后代,老婆,这些完全是家庭内部的成员。官鬼呢?不好意思,无法定位在家庭里了。家庭里没有官鬼这个东西,它是家庭之外的东西。
那如果官鬼只能定位在领导了。官鬼是家庭外面的,外在的是阳性的。而父母,兄弟,子孙,妻财是家庭内部的,是阴性的。所以官鬼为阳,阳是高贵的,所以官鬼表示领导。父兄妻子为阴性,阴性特点是卑下的,所以这几样要受官鬼领导。所谓一阳统群阴。这样说有问题吗?没问题。一个皇帝统治一个国家,道理是一样的。官鬼为阳,动态而不稳,所以皇帝会总换。那父兄子财为阴,阴性收缩聚敛,所以是团结的。一家人终归是一家人,对外永远抱团。官鬼为阳性,对于家庭阴性来讲是居高临下的,为“我”所不喜,所以官鬼能代表一切我不喜的东西,如烦恼,病痛,战争,困难,灾难……
妻财刚才说了为老婆,但它有特殊性,它是外来这个家庭的。它有她先天出身家庭,也有嫁后的后天家庭。那么她有阴阳双重性。从外来可以表示由外入内的因素,如妻财可以表示钱,钱是外面赚的,进入到我兜里,所谓由外入内。表饮食也是一样,饮食是由体外到体内。她也可以回娘家,也就是可以表示从内到外的因素。如表示汗水,屎尿,都是由体内到体外的。
写这些东西有什么用呢?没啥用,看我文章的人大多是懂些五行的,他们当然不会找我算命,他们自己会算啊。所以我赚不到钱,写这些更多的是一个自我宣泄,我想写,我有发表见解的欲望,如此而已。
家里的小孩有很多幼儿书籍,他们也喜欢看。也经常拿着书籍让我给读或者讲解或者问我问题。我发觉给小孩讲清楚一个问题非常难,因为他们的知识有限,我要用最简单易懂的方式让他们明白,这不容易。其实我很喜欢看幼儿书籍,看上去很幼稚,实际不然。人类社会就是从无知到文明,从蒙昧到现代的科学。那里面有最基础的人类思维,其实这很重要。那些看似幼稚的问题(或者知识)本质上是事物最根本的问题。孩子给我提问的问题常常让我彻夜不眠的思考,因为我觉得这问题里蕴含了非常深刻的东西,从而也悟出很多阴阳理论的奇妙之处。
前面从家庭的角度分析了官鬼为阳,而一家人为阴这种看法。这样可以更深刻的理解六亲的像。一阳统群阴,一尊统全体。统就是领导,制约群阴的。制约我的为我所不喜的,所以它代表了很多我不喜的东西,如疾病,灾难,痛苦,坎坷……这是阴阳冲突的一方面。但官鬼还有很多像,也有很多正面的褒义的含义。阳是高高在上的,阴是卑下的。所以阳对于阴来讲,像天上的太阳一样,令群阴仰视。这种仰视是带有崇拜的,具有权威的特性。所以官鬼不仅可以表示官贵,还可以表示神佛,神佛也是我们崇拜的,而且在内心当中绝对是神圣不可侵犯的,这就是权威。这里官鬼就有了信仰的含义。神佛是带有光环的,所以官鬼有荣耀荣誉的含义,也就有名气的含义,实质上也是权威的一种体现。官鬼为阳高高在上啊,群阴都仰视他,他当然厉害。但是这种好好在上的东西又是只能仰望而不能接近的,一个在天上,一个在地上,距离太远了。太远的东西又是虚无缥缈的可望不可及的。所以官鬼还能表示很多我们实际并不能接触只能想象的东西,如鬼魂,幽灵等等,包括很多变化多端的不可捉摸的东西。
也说到妻财的特殊性,妻财为老婆。老婆有她先天的出身家庭,也有后天嫁到的家庭。所以她具有阴阳双重性她可以从她家嫁到我家,也可以从我家回到娘家。她具有流动性,钱财有流动性,水有流动性,食物从外到内,再排除体外也是流动性,血液在人体循环也是流动性。
再说一个基础的知识啊,经常让初学者迷糊的东西。。我们说的六爻的六亲,是官鬼,父母,兄弟,妻财,子孙,这是五个啊?怎么是六亲?六亲不是六个吗?误解了!我们说的六亲是家庭内部的世俗的六亲,其实和六爻的六亲还不完全一致。迷糊了是因为把世俗的体系和玄学体系搞混了。但是六爻里的六亲也是存在的,再这样看一下就明白了:父,母,兄,弟,妻,子,这样就是六个了吧,是的。而六爻是建立在五行上的,五行最多定位五个,哪有六行啊?(加上那个隐含的“我”才是六个)所以六爻的六亲实际就是五个东西。
说说六爻的天时地利人和。这个简单。所谓天时,就是日月。日月在天上,权力很大。差不多一个是皇帝,一个是丞相那么厉害,卦里的六个角色他们都管的着。用神临日月当然好,那是天赐予了先天之力,很有力量。但是有时可能出现相反的状况,就是忌神临了日月,那是敌人得了天时,大不利。
人和呢,就是卦里作用到用神的爻。卦里出现不利用神的,不占人和。说明后天有阻碍。阻碍大小也要看忌神的力量和动变。
地利更简单,就是世爻的爻位或者用神的爻位。那是你落脚的地方,你自己的地盘。你测官运,官鬼在五爻就占了地利了。五爻本来就是官位。但是空亡了,算什么?空亡从日月而来,可以是算不占天时,但是爻位上空,也可以说是地陷了,不得地利。就是这样。

官鬼是权力也是死神

读了这篇也许你就会懂了增删中很多的案例。官鬼能代表权力,也能代表名气,但它也能代表死亡,尸体,鬼魂。所以预测功名时,我们要万分注意,因为用神是官鬼。当你所有精力放在官这个字上面的时候,别忘了后面还有一个鬼字。既要看到官字的光芒,亦要察觉鬼字是否在摇摆。是官是鬼,要凭你的智慧。

丑月乙卯日,占援例,得豫之否卦。

妻财戌土×               妻财戌土

官鬼申金×               官鬼申金

子孙午火′应

兄弟卯木″

子孙巳火″

妻财未土″世

断曰:财动生官,不宜世临月破,破而被克者,有官不能享也。后竟纳之,名成身丧。

解析:援例看官。此卦官旺,能成。但不是所有人都适合当官的。此例就是典型案例。

世爻月破,日令死地之克。还不止如此!财官却又为何伏吟?官鬼为功名,妻财为俸禄,一块儿伏吟了,不利仕途的。世爻月破,被日克,已经危机四伏,唯一的生机就是二爻元神生世(午火似乎也是元神,但临应,与自身无关,二爻为胎爻才是真正的元神),靠这个巳火延续生命。功名虽好,却无情的合去这唯一的生机(官鬼申金合巳火);俸禄虽好,却熄灭这唯一生命之光(戌土墓巳火)。有了功名俸禄,付出的是生命的代价。

细看此卦,世爻青龙被冲破,不适合公职,而冲破世爻的恰恰是官库,更甚;日令卯木死地克世爻,而卯木临勾陈,勾陈来克,不适合在衙门当青天大老爷。为什么还要追求这个官鬼呢,他不是功名,分明是死神。典型的命压不住官。下面细说官鬼是死神的道理。一般六亲中官鬼表示死亡信息是最直接的。在六神中,白虎腾蛇表死亡,古人讲,腾蛇主死,白虎主夭。在十二长生中死绝沐浴表死亡最清晰,墓就要分情况对待,在极少的情况下冠带也会表死亡,但较少,不像死绝沐浴那样灵验。所以在卦象不吉时,遇到这些死亡标志,往往大凶。

看看下面的案例,很似那个卦,结局却根本不同。原因是世爻得日月生助,而官鬼化进,功名驰骋。此卦其他奥秘自己体会。

辰月己巳日,占已经考职,因缺少人多,将来能出仕否?得豫之萃。

妻财戌土″

官鬼申金×     官鬼酉金

子孙午火′应

兄弟卯木″

子孙巳火″

妻财未土″世

再看增删中这样三个令人崩溃的卦,很多人在这三卦上困惑不已。

申月戊寅日,占得差否。得泽天夬卦。

兄弟未土″

子孙酉金′世

妻财亥水′

兄弟辰土′

官鬼寅木′应

妻财子水′

断曰:子孙持世,此差不得,世空亦不得。岂知不出三日得差,行至中途而死,其故何也?三日之内而得差者,子孙未出空也。中途而死者,世爻空也。

又如寅月庚辰日,占得缺否?得水太内需。

妻财子水″

兄弟戌土′

子孙申金″世

兄弟辰土′

官鬼寅木′

妻财子水′应

子孙持世遇旬空,与前卦同,亦是在三两日命下之事。又悟前占卦之差,余竟许之,果得缺,不出两月而亡。

又如,辰月丁丑日,占起用,已列名矣,得渐之观。

官鬼卯木′应

父母巳火′

兄弟未土″

子孙申金○世      官鬼卯木

父母午火″

兄弟辰土″

此与前二卦大同小异,前二卦子孙持世遇旬空,未曾发动,此卦动而变官,况亦系三两日内事,子孙尚未出空,竟许必得。果得起用,行六日而家内子死,抵任八月而疾终。身死子亡者,乃是世与子孙同变鬼也。余以后二卦得验者,实因前卦点差,时刻留心故耳!今人点过即忘,何有精奥。

此三卦从行政职位上看都得到职位了,但不幸都死了。为什么会如此?其实这三个卦情况各不相同。

首先看第一个卦。这个卦是三个卦中最让人困惑的。看能不能得到差事,官鬼为用。官月破,但日实破也还可以。世在五爻克应爻官鬼这种组合是有官职的。但人为什么就死了?!这不得不让人深思。世爻虽空亡,但旺相啊,没有受克,官鬼又没动,不该有如此之灾的。可是仔细思索这个卦,似乎不那么简单。世爻在五爻君位又临青龙,这就已经足够了,足以表示能得到职位,再有其他的信息就画蛇添足了。子孙喜悦之神,青龙捷报,还有什么不好呢。但是卦有瑕疵。子孙在五爻空了,得而又失,喜而不真!更甚者,应爻官鬼为世爻绝地,应爻为任职地,官鬼临腾蛇,典型的死亡标志。越接近任职地就越接近死亡,所以这个官鬼根本不是表职位的,而是表死亡的。但这也不一定就会死亡的,一个官鬼临腾蛇就致人于死地吗?不好的是这个官鬼绝地临了日了,这是个日动爻!鬼摇摆了!那么就不好了。这个卦诸多不利因素集结在一起,造成了卦主的死亡。实际下面三个因素有一个不满足,卦主就不会死:一、世爻不空;二、官鬼不是绝地;三、官鬼不临日。这三点有一个是否定的就可以了。世爻不空,子孙福神旺相足以保平安;官鬼不绝,死神不致;官不临日,无力作用到世爻。然而事实怎么能假设呢,命该如此。子孙表道路,五爻为道路,而官鬼临腾蛇,古人讲腾蛇亦为道路,死于任职途中可以理解了。

第二个卦就很明显了。这个必须官鬼为用了,官鬼临月令而得差。但官鬼绝地直接冲破世爻,典型的命压不住官。鬼不是摇摆了,是直接夺命了。世爻子孙不是还有日生吗?我告诉你不生的!不是世爻空而不生,而是日令辰土冲破了世爻元神的原因。辰土临青龙冲破了元神,你说该不该去呢。所以这里辰土根本起了坏作用。世爻破,元神破,加之空亡,哪里还有生机呢。

第三个卦也好理解,但有玄妙之处。官鬼为用,在应爻了,不好,按说得不到职位。然而兄弟未土暗动墓官鬼而生世爻,巧妙的转化到世爻之上,故而得职。但是!世爻动而化官鬼不是画蛇添足了吗?还用这个表示与职位见面吗?又临了腾蛇这个死亡标志!挂了!没商量。世爻化鬼应自身,还不止如此!官鬼为世爻的胎爻,卯木又在应爻,和他人又产生了联系,连家里的孩子也挂了。此卦官鬼休囚当官亦不久,卯木为八,职位上干了八个月人没了。

再看看下面的案例吧。

戌月壬子日,占终身功名有无,得困之兑。

父母未土″

兄弟酉金′

子孙亥水′应

官鬼午火″

父母辰土′

妻财寅木×世      官鬼巳火

寅财持世,化出官星,终身功名以财得,但六合变六冲,有始无终之象,恐不能出仕。占后援例考职,双目失明。

此卦人没死,世爻旺相之功!官鬼休囚哪有功名!世爻动生官鬼朱雀即将考职,不幸化出巳火病地,病将至。卦中午火暗动逢合未土,不是一只眼睛的问题。

戌月癸丑日,占捐复,得困之兑。

父母未土″

兄弟酉金′

子孙亥水′应

官鬼午火″

父母辰土′

妻财寅木×世      官鬼巳火

世爻休囚,动而变鬼,不可行也。不听。余曰:明年秋令甚低,名成亦不能出仕。果捐复,至次年正月得噎疾,七月而终。

此卦和上卦只是日令不同。官鬼午火亦休囚。但我根本没看这个午火。(前一个卦怎么就看午火,没看伏神呢,因为前一个午火暗动了,神兆在此。此卦世下伏官,信息比午火更强)我看的是世爻下伏的巳火。世下伏官,以前曾有功名。但墓于月令,功名已失。世爻动化官,再求功名!然而不幸的是六爻墓库白虎暗动了,世爻化鬼而入墓白虎,挂了。白虎临财库墓世爻,和饮食相关的疾病,注意六爻移神还临了青龙呢。

以上卦主不求功名还会有不幸吗?不知道。事实根本无法假设,这就是命运。没有一个命中发财的人会是天天躺在家里等着掉馅饼的,永远不会有这个状况出现。官鬼为死神就到这里。

避星与拜斗

我在实践中提出六爻避星理论,那么什么时候需要避星呢?从卦宫上讲,乾坎兑有忌神时需要避星,因乾为天主天时,坎为黑,主黑夜,兑为星;从六亲上讲,父母子孙为忌需要避星,父母为天,子孙为星斗;从六神上讲玄武腾蛇为忌是需要避星,玄武主黑夜,腾蛇有阴火的性质;从五行上讲,忌神为火,尤其巳火,需要避星;从位置上讲,六爻和日月为忌是需要避星。卦象如有上述痕迹是可采用避星的方式来趋吉避凶,我在实践中就是这样应用的。

正好相反,增删中一个案例提到了拜斗延寿。指通过祭拜北斗来延长寿命,这其实是一种宗教的延寿方法。我们看看这个案例。

卯月丙寅日占祖母寿,得中孚:

官鬼卯木

父母巳火

兄弟未土世

兄弟丑土

官鬼卯木

父母巳火应

断曰:“巳火父母日月生之,且有大寿。”伊曰:“家父为祖母拜斗,许拜七年。我因家父劳于公事,停妻未娶,代为礼拜。”余曰:“可见乔梓大孝,感格天心。此卦日月相生,勿谓非神之力。”戌年占,及至次年,偶因痰堵,此子又来卜之。

丑月庚申日占,得归妹变复卦:

父母戌土应

兄弟申金

官鬼午火      父母丑土

父母丑土世

妻财卯木      妻财寅木

官鬼巳火

刚未装毕,家人来曰:“老太已去世矣。”此子急去。余详察此卦,丑土父母既临月建,又有午火暗动相生,虽则木动克土化退神,绝于申日,岂无救耶?随即赶到其家。北人土俗,临终不肯停床,已抬于门板之上。痰壅于喉,稍有微息。余以白生矾三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而叫曰:“冷甚。”随即又移热炕。又活十有三载。

这个案例就提到卦主其父为其祖母拜斗延寿,后卦主又代其父拜斗。老人都认为其祖母有大寿与其子孙大孝有关,所以说“勿谓非神之力”,这说明老人也认为拜斗确有作用。第一个卦,容易看成过旺。其实很多卦并不以过旺表示信息,后面再找时间说这个问题。单说静卦就是一种安稳之象,元神用神皆安静,忌神不现,波澜不惊。但转年(亥年)其祖母被痰堵了,出现了危机,似乎与这个卦不符了,卦主又来求测。

卦象很有意思。卦还没装完,就来人说人已去世。忌神卯木化退,但日冲退神而不退,又日令申金合元神巳火亦不好。金为呼吸系统(卦中金在五爻临勾陈,勾为阻塞),会有呼吸上的问题。妻财临玄武为痰,合住六爻父母,是为痰堵。此卦好在忌神休囚,元神午火发动化忌神而生用神。此卦忌神死地发动,父母又临腾蛇,死亡信息很浓烈。之所以能救过来全赖午火元神发动,如果活不了,元神发动就毫无意义了。变卦为复,复活之意。救活后叫很冷,是玄武克用的原因,玄主寒冷。老太太又活了13年,那么应该是亥子年去世,我认为应是亥年。亥为前一卦用神绝地,后一卦亥为元神绝地且长生忌神。再结合后一卦的反馈,看看前一卦是否有亥年痰堵的信息呢?其实也有!五爻父母下伏妻财子水忌神,临玄武,这不也是痰堵吗。亥年水一出现,应事了。好在用神旺相,水休囚而无恙。后一卦提到老人用白生矾化开解痰堵,这应是老人有丰富的医学和生活常识,这个东西确有化痰的作用。但从卦里上讲也附和得上。白生矾五行属金,克制卯木忌神,水又能冲开巳申之合,当然这也许是个巧合。

我还想说的是,见过太多因疾病而绝望的人,请坚强!如果真的觉得自己已经陷入绝境,不妨也试试拜斗之方。我有兴趣摇一卦看看拜斗是否有延寿的作用呢。辰月壬子日,坎之萃。

世为用神,临日令这是一重好,日令就是表示天时的。元神发动生世这是两重好,临勾陈,主延缓,真有作用啊。更甚者,官鬼动,使元神更厚重,这是三重好。再细思:二爻为腿,临青龙,礼貌礼节之意,移神临腾蛇主弯曲,这正是曲腿下跪之象;父母金在四爻为腰,临勾陈,弓腰之象;辰土顺行生申金,申金顺行生六爻(世爻)之天,好一个向天跪拜之象!好奇妙的卦象组合!

寻根定位法

寻根定位法是我的六爻重大发现之一,也是我在断卦中最常用的方法。下面把以前我发的相关案例再次归纳到这里,供易友参考。当然现在的寻根定位法又发现和扩充了很多的内容,掌握这种思路能够让我们更清楚精确的判断和预测事物。

(一)干支:寅月甲寅日 (旬空:子丑)

坤宫:坤为地(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】

玄武       子孙癸酉金━ ━ 世

白虎       妻财癸亥水━ ━

螣蛇       兄弟癸丑土━ ━

勾陈       官鬼乙卯木━ ━ 应

朱雀       父母乙巳火━ ━

青龙       兄弟乙未土━ ━

这是男测年运的卦,在这个卦中我只简单说寻根定位法的一种使用方法。

此卦中妻财亥水被日月合住,合住则不能动,水不流了,也就是管道阻塞了。为什么就判断是家里管道阻塞了呢?因为亥水在五爻,五爻为路,主运行,是流动之水。而亥水和日月木相合,这个木是什么呢,看卦中,木临勾陈,勾陈就是房子。卦中木又在三爻,三爻又为门户,这也是房子的信息,所以综合判断是家里的水管道堵塞了。如果水不和勾陈相合就不能断是家里的管道,那么亥水就表示别的信息了。

但怎么看出是什么管道呢?一般从常理说,家里有管道的地方只有厕所和厨房,或者是暖气。但这个卦肯定不是暖气,因为暖气是热的,一般和朱雀相关,这个卦并无关联。所以就要判断是厨房或厕所了。但并不容易看出,怎么办呢?看亥水来自何方!在这个卦中,亥水只能来自世爻酉金,也就是这个水的源头在酉金,再看酉金临了什么呢?玄武,可以很肯定的说是厕所的管道堵了,因为玄武是脏的东西,为厕所。厕所五行也为水,也符合玄武之象。果然回答厕所地漏长期不通。

在这里我说明一下,在判断这个卦时,关于寅木为住宅的原理用的是老师的“移神辨爻法”。分析什么地方的管道堵了才是我说的“寻根定位法”。以后我还会讲“寻根定位法”在其他方面的应用,和其他的用法。包括“副夫妻宫”的用法。

(二)前面我介绍了寻根定位法最简单的用法。 今天再介绍一种用法,比前面的用法稍复杂一些,并首次公开讲解副夫妻宫的概念。

此卦是男测婚姻,我只简单讲解涉及到寻根定位法和副夫妻宫的内容。

干支:丑月己卯日 (旬空:申酉)

坎宫:雷火丰       艮宫:山泽损

六神  伏  神 【本  卦】       【变  卦】

勾陈  官鬼庚戌土 ×           子孙丙寅木应

朱雀  父母庚申金 世             兄弟丙子水

青龙  妻财庚午火○              官鬼丙戌土

玄武  兄弟己亥水○              官鬼丁丑土世

白虎  官鬼己丑土 应×           子孙丁卯木

螣蛇  子孙己卯木                   妻财丁巳火

此卦我断感情不好,女的犯了桃花,原因是搬家或装修后房子是犯桃花的格局,导致女人有了桃花。事实是此人搬家后(搬家前进行了装修)一直感情不好,争吵不断,有了危机。

用神午火从月令上看是桃花,从日令上看是沐浴,也是一种桃花。那么这个桃花是怎么回事,我们要寻其根源。这就需要清醒的找到月令丑土和日令卯木是怎样存在的。而此卦奇妙的是在卦中丑土在宅爻化出卯木,也就是月令化出了日令(初爻虽然有卯木,但弃而不看,因为神兆机于动,只看动爻和动爻相关的)。这样我们就找到了桃花的根源,来自于宅爻。宅爻发动土木相化,移神临勾陈,一定和搬家或装修有关。只要房子一动女人便犯桃花。这是关于桃花的寻根定位,其实质是利用移神辨爻进行定位。外卦寅午戌三合桃花局,桃花不止一个。

此卦官鬼丑土为妻宫,我把六爻官鬼戌土看成副妻宫。夫妻宫能表示和婚姻有关的内容,副夫妻宫也能表示和婚姻感情相关联的事情。其原理是同一个卦,相同六亲可表示同一事物的不同信息。

卦中只有一个火,且为桃花,那么戌土为火库,也就是桃花库,所以这个副妻宫具有浓重的桃花气息。也就是说他老婆一定会有桃花,而且是结婚生子后才会有桃花。因为午火桃花来自于夫妻宫丑土和子孙爻卯木。这也一种寻根定位。

这次只讲副夫妻宫的概念,不讲具体用法了,以后再讲。但我想大家对寻根定位法一定又有了新的认识。

(三)我在一、二中分别讲了位置和神煞的定位,今天我们看一下古例中的定位。定位是有严格的思路的,在这个思路上再灵活发挥。下面是增删中的古例。

如下:午月丙戌日,占终身财福,得节卦。

兄弟子水″

官鬼戌土′

父母申金″应

官鬼丑土″

子孙卯木′

妻财巳火′世

此人旺财临世,平素有余钱,亦因世入戌墓,酷好痴赌。后至巳年因开铅矿,连开数穴,富甲一乡。

这是原文。野鹤只是叙述了卦主的实际情况。卦中财旺可发财,但如果卦主问干什么能发财呢?现实中很多这样的例子,你说人家以后财运好,人家一定会问做什么生意好,或从事什么?给你我也会问这个问题。这是很正常的。就这个卦说,你能看出是开金属矿发财吗?

我就从这个卦解析一下怎么用寻根定位法。首先分析卦的结构,看财好的原因。这个卦财好的原因只有一个,就是妻财临了月令午火,没有午火的帮扶,这个卦就什么也不是。妻财入墓,子孙被合能有什么好呢?所以财旺的唯一根源在于月令午火,那么就从午火上寻根。读懂午火的象也就明白了应该干什么,午火在卦中伏在三爻丑土下。这下就很明显了。火伏丑土下,土中之财。丑为金库,和金属相关。丑既为土也为金库,墓库本身就有矿的含义。多么形象。

当然也可以从其他角度分析,例如子孙爻临勾陈,子孙又与戌土相合等;或者财在初爻为地下,墓在戌土为土中,合申金为金属等。但都不如用寻根定位法简洁,而且易有漏洞。例如从子孙卯木临勾陈看也能说和田土有关,卯木和火库戌土合,戌土临玄武,容易看成是煤矿的。从巳申合角度看又容易理解成石矿等。尤其是巳火临朱雀,很容易被想成与火有关。

学好寻根定位法的根本在于学好移神辨爻,在她的基础上进行寻根取象就可以了。

这个卦在应期上应巳年开矿,似乎不是标准的应期。按卦来讲,应该应在辰年或亥年,因入墓应逢冲。这实际恐怕也与伏藏的午火相关了,巳年开矿,午年伏藏之财得出而大吉。那么从应期上讲,寻根定位法也有参考价值的。这个卦的唯一关键是找到午火这个根!

在古例中还有很多能用寻根定位法解析的例子,你不妨试试看。

午火伏在三爻下,三爻为乡里,所以富甲一乡,也表示了财的层次,也是寻根定位。

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