要真正读懂了“韬光养晦”后，你才有资格谈论人生

“韬光养晦”这个词是晚清的大实业家、大思想家郑观应在他的《盛世危言》中提出来的，是郑观应在读完易经后他自己悟出来的“道”，他在《盛世危言》的自序中这样写道：“自顾年老长庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦”

这“韬光养晦”的意思其实就是说，要善于隐藏自己锋芒，不要外露。

这究竟是什么道理呢？

天下间所有为人父母的都希望自己的孩子是神童，可父母们却不知道所有的天才大多都活不过39岁，因神童们锋芒露的太早了，在很小的年纪就什么都懂了，那活着还有什么意思呢，人生本就是一场修行，你早就修完了，没得修了，所以就得尽早去另一个世界了，其实隐藏锋芒也是“天道”。

人们都说大器晚成，觉得成器的时间太晚了，却不知，其实这才是符合“天道”的，果实还没有成熟你就把他摘下来了，你还能品尝到果实的滋味吗？花朵正在含苞待放的时候，你就把它摘下来了，你还能看到真正的美丽的花朵吗？

所以说，要善于隐藏锋芒，要待到时机成熟，你才能显露自己。

回过头来去看看那些但凡年少时就有才能的人，是不是长大后都会越来越平庸。

相反，其实上天有好生之德，那些真正的真命天子，都会有上天的庇佑，不会让他过早的展露锋芒，而是待到时机成熟时才会一飞冲天。这就是那些真正了不起的人，为什么年少时都很平常的原因了，也是我们平常常说的那句话叫“少时了了，大未必佳”的意思了。

真正乘时应运上天选中的人，是不会很早就露出锋芒的，因为你要是锋芒露得太早，早就被你敌人把你消灭了，你说你是真命天子，别人岂会容得下你？

所以叫真人不露相，因为一露你就没命了嘛，没有人会容得下你。真正了不起的人，就是能一直的“潜”下去，就是那句“潜龙勿用”，就是你在时机还没到的时候，你必须要“潜”下去，但前提条件你要是“龙”，是“龙”就要有龙的能力，你要是能力还不够，当还不能称之为“龙”时，那就要你继续修炼，等你修炼成龙的时候，你还要考虑“勿用”，意思就是要谨慎的选择开始，就是你要等待你的“时机”真正的到来。

按照我们现在所接受的教育，应该是要我们积极表现啊，你看老师上课提出问题，要学生们回答，那些积极回答问题的学生会得到老师的表扬，而那些不回答问题的，就要受到老师的批评。从小我们所接受的教育就是要积极表现，要努力争取。

而且还屡屡凑效。可是我想说的是，当你展露锋芒过早的时候，你却还过得很安稳，只能说明一个道理，就是你还不配成为你的敌人的敌人，道理很简单，蚂蚁向大象挑战，大象会在意蚂蚁吗？因为你们根本就不对等，你所展露的锋芒，在别人眼里根本就还没有到达他出手的程度。

可为什么要“韬光养晦”呢？

其实只有“韬光养晦”，因为这才是真正符合事物的发展规律的，这就是所谓的“道”，《易经》乾卦的第一爻，也称天下第一爻，爻辞叫做“潜龙勿用”，“韬光养晦”这个词，就是郑观应从易经的这句爻辞里悟出来的。

无一例外，那些真正有成就的人，都学会了“潜”。

在刘邦47岁的时候，刚当上亭长没几年的他，刚在沛县响应了陈胜、吴广的起义，8年后，直至到最后他要成为九五之尊的时候，他其实还是没有想到，他真的会达到这个位置，如果刘邦在很早的时候就展露了他的才能，应该历史上就不会有汉高祖刘邦这个名字了，因为他会在很早的时候就被他的敌人给消灭了。

诸葛孔明“潜”在卧龙岗上数十载，躬耕于南阳。为了使自己成为“龙”，博览群书，开阔眼界，终于在刘备三国茅庐后，才觉得“时机”已到，辅助刘备成三国鼎立之势 。

姜子牙在渭水河边用直勾钓了好多年的鱼，虽然胸中有宏图大业，却无力施展，在他80岁的时候才遇到西伯侯姬昌，辅佐成就霸业，才实现心中的抱负。

柳传志在创立联想之前做过搬运工、当过倒爷、也拉过板车，创立联想的时候他40岁。

任正非在创立华为之前刚刚被被骗了200多万，妻子也因此离他而去，创立华为的时候他43岁。

张忠谋在创立台积电前给别人打了近30年的工，创立台积电时他56岁。

山德士在创立肯德基之前卖过轮胎也卖过保险，搞过运输也开过加油站，创立肯德基的时候他66岁。

世间所有的人和事都遵循着这个规律，在你还没变成“龙”的时候，你要尽可能的韬光养晦，要隐藏自己的锋芒，修炼自身，这样你成就才会越高！