陈春水 | 铭记责任与担当

铭记责任与担当

文/陈春水

国家公祭日呈现令人肃立的庄重场景，是庄重而不是盛大，尤其是那个“盛”最不适宜，跟它关联的往往是欢声笑语，庄重更多了一种空气凝固的氛围。怀着一颗沉重的心，眼前环境的色彩也变得不像以往那般绚丽，加上气温骤降带来的寒意，以及突如其来的一场雪，让内心对这个特殊的日子变得不像以往那么特殊，或者说最近一直特殊着。第二天天气出奇的好，自己更愿意在阳光明媚之下感受着大风，以及风过之处伴随的树叶声，那不是以往的“沙沙”，而是“哗哗”。想到风过之处似乎漏了一个词——掠，掠过，而脑海里出现的却是掠夺、烧杀抢掠这等……对不起，未亲身经历，不代表可以选择忘却。

晚上在家看了《金刚川》，之后又去回顾了《八佰》，加上之前《南京南京》等等，这些都是我辈众人从来不曾有过的经历也无法想象的场景。影片的作用并不是用来记录当时的场景，在那种生死攸关的环境下也鲜有人会有、会用影像记录的设备记录当时的一幕。或许有，只不过仪器设备已经损坏或荡然无存，又或确实存有一些，但毕竟不像如今的影片来的有剧情、有多角度的人物特写，更没有影片里设计的有血有肉有灵魂。许多场景尽可能的还原，引燃的往往不是人们脸上那份显性的激动，更多的是内心隐性的激昂：《金刚川》里为了避免另一门高射炮暴露位置而主动挺身，为了加速修桥进程而在深夜点燃汽油誓死同归成为敌机的活靶子；《八佰》里为了坚守四行仓库避免工事墙体进一步遭损，在无法破坏敌人钢板掩体之时，拉响了炸药包纵身而下以求同归于尽，拉响导火索凌然站在窗口时的那一句“娘，孩儿不孝！”诠释的不仅仅是自古忠孝难两全，更是民族大义；《南京南京》里教导总队放弃逃生机会掩护学生离开，战至仅剩一人，为了保家卫国不惜抛头颅洒热血的献身精神。这些真实存在的历史不该忘却，这些就是责任与担当。

如何不忘却，想起《大秦帝国》里秦孝公赢渠梁用血书写国耻二字的石碑，摆在眼前就是痛彻心扉、刻苦铭心。为的就是铭记知耻而后勇；当年屈原投汨罗江是不忍目睹亡国而苟活的高尚节操；割地赔款条约的细则至今历历在目，李鸿章站在风口浪尖之时签下的字都带着血泪，他又何曾希望如此呢，在内忧外患的环境下推行洋务运动为的就是振兴，只可惜昙花一现杯水车薪，不然与导师曾文正的历史地位又怎会差之千里。虽然这些苦难对当下的我们而言都是过去，转身着眼世界上一些国家的人民，对他们而言苦难与列强就是现在。列强主义从未消失，许多时候只因下手时付出的代价太大而望而却步，但请记住他们从未放弃窥视。有句诗“热血半滴未凉，山河一寸不易”，不是形容过去而是无声胜有声般的提醒不能忘却，绝不能忘却，更要铭记本该有的责任与担当。

国家逐渐强大，尤其在异国他乡的那一刻自豪感更是只增不减。但扪心自问，国家强大跟我们自己有什么关系、我们贡献了什么？就算和平年代危机依旧四伏，九八抗洪、汶川地震时冲在最前线是解放军，大火当前出现的是消防官兵逆行时的身影，非典与新冠疫情环境下一直守护我们的是白衣天使……

前两天看到一个视频，两个“全副武装”的儿童参加正规的跆拳道比赛，在行完礼之后戴蓝色头盔的孩子率先出击，上去就是形成有效打击的一腿，毕竟带着护具而且又都是小孩，力量的作用不大。戴红头盔的小孩受了一击愣了一下后岿然不动，而后自行倒地，躺在地上令人啼笑皆非地撒泼打滚起来。尽管只是个孩子，尽管只是一场无关紧要的对抗赛，可不该的是那令人啼笑皆非撒泼打滚的场景。别否认，折射出的就是当下日常部分家庭教育环境下的产物。

有些人认为是当下的教育出了点问题，所以对学校教育各种评论、批评声此起彼伏，略带的可不是一点点的指责，单单说一个就餐的事情：学校没组织安排学生午餐——抗议，安排的菜品不合自己孩子口味——指责，饭菜保温不到位——投诉……在刚参加工作的时候就碰到过这样一个事，周五一位学生的家长拍了一张学生餐品的照片投诉到上级单位，说把发黄的米饭给孩子们吃。这可不得了一石激起千层浪，俗话说“好事不出门，坏事传千里”，上级单位第一时间着手调查时，在家长群里早已不胫而走。最后调查食材样本以及用餐学生群体的证明——周五当天正好吃的是炒饭，一个带着可悲色彩的乌龙闹剧，至今还记得当年的老校长无奈摇头苦笑的场景……

教育面前我们谁都脱不了干系，谁都责无旁贷，想想当年抵御外敌，十几岁的青少年就扛着枪上前线，面对枪炮面对血淋淋的刺刀义无反顾。想想现在，时不时有学生因为一些不如意而选择轻生，那一刻有多少家长惶恐不安。这是问题所在——只片面想到当时环境与当下环境造成的差距。其实换个角度思索，当年扛枪上前的青少年或许就是受身边年长如同兄长、父辈的战友们的正面影响，因为视死如归寸土不让，在天寒地冻、食物匮乏、负伤包扎的情况下还面带微笑的宽慰和鼓励。什么是教育，这其实就是身体力行的教育，宽慰和鼓励的背后所呈现的就是担当，除了自我担当还有分担。除了“凡事要往好的方面想”的慰勉，无形间在用心唤醒了另一个小小身躯独立个体的同时，也赋予了精神层面的力量与信念。何谓脊梁？至少这些就是脊梁所需的维生素与矿物质，这些宝贵原材料日复一日的缺失“佝偻病”是迟早的。身体上的缺陷或许只是造成精神上的自卑，而精神上的缺失造就的可能就是几代人直不起来的脊梁。回头看看如同自己影子一般却又在不断长大的孩子，再拿起镜子看看赋予其生命的那个自己，“影子”所缺失的往往就是自己所缺失的，急着怨天怨地怪这怪那以及责怪“影子”不够坚强的立事，或许就是自己精神层面的脆弱不堪——因习惯了责任与担当的推脱。

杜牧《阿房宫赋》中的那句“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，克服困难最好的方式是面对困难，面对困难最好的方式就是预防困难，预防的前提就是借鉴下形成的危机意识，以及危机意识下的责任与担当。

陈春水，笔名春江水暖，宁海县作家协会会员，高级教师，供职于茶院乡南溪小学。撰写并获奖各级各类论文40余篇，CN发表体育学术论文10余篇，执笔县级及以上的各级各类课题、调研报告20余项获奖。市科研先进教师，市“四有”好教师。

□编辑：叶寒

□图文：网络