参同直解：君臣御政章第五

御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。

治理政务的首要工作，就是推出新的政策改变旧的章程。管理方式要细微缜密，开放思想创造适宜环境，颁布富民法令。这是治国安邦的重要法柄，统治化育民众的纲纪和法度。

爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，誃离俯仰。

爻象在内发动，吉凶却在外面出现，五行顺逆，应时机所感而发生变动。二十八星宿（内光）错乱，皆因心神不安而产生了错觉。

文昌统录，诘责台辅，百官有司，各典所部。

文昌官负责统一的笔录，常受问责的是台辅，百官各司其职，各有自己的规则和部门。

原始要终，存亡之绪，或君骄佚，亢满违道；

从开始到最后，都要保持存亡的思想，君王使其骄奢迷失，高傲自满就违背了自然之道。

或臣邪佞，行不顺轨，弦望盈缩，垂变凶鼓惑咎。

鼓惑臣子伪善奸邪，行为不顺从法度，历经月圆月缺，就会天降灾祸和凶险。

执法刺讥，诘过贻主，辰极受正，优游任下，明堂布政，国无害道。

坚持法度进行规劝，通过问责使君主改过，使偏差得到矫正，以优良的品德获得下属的信任，在明堂（离卦）布施政令，国家（鼎炉）就不会危害自然之道。

炼己立基章第六

内以养己，安静虚无，原本隐明，内照形躯，闭塞其兑，筑固灵株。

内丹修炼以涵养自己的身心为主，从安静进入虚无状态，让原来的本我隐没于光明之中，神光观照在有形的躯体之内，轻闭口唇，舌抵上颚，培植养护灵性光华的凝结。

三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。

精气神聚合成形沉入下丹田，温和调养这种子般的灵珠，灵丹虽然视之不见，它却近而易求。

黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立末可持。

此中的道理逐渐都能贯通了，通过修炼就能够达到皮肤润泽。开始心要纯正才能最终获得成果，保持坚定的信心到最后，才能参与内丹修炼这件事。

一者以掩蔽，世人莫知之。

用“一”来隐喻大道，世俗之人很难知道这些事啊。