把外公外婆叫爷爷奶奶，AA制生娃的"两头婚"，真的好吗？

而今江浙杭嘉湖一带悄然兴起的"两头婚"的形式，通常各住各家，但也可去对方家居住。但男不婚女不嫁也非入赘，男方不必出彩礼，女方不出嫁妆，形同AA制生娃：双方约定生两个孩子，一般大宝跟跟爹姓，主要归男方家庭抚养，二宝跟妈姓由女方家庭抚养为主。

当地人称"不来不去，不进不出”，"两家拼拼"的过日子，既不是嫁女儿，也不是娶媳妇。这种婚姻形式会不会成普遍现象？管外公外婆叫爷爷奶奶，这样会不会弄混，外公外婆的称呼会消失吗？一时议论纷纷。

"两头婚"并不时髦，而是最古老的婚俗"走婚”的现代改良版。

摩梭人的"走婚"

所谓"走婚"，是指一种夜合晨离的婚姻关系。血缘按母系计，财产按母系继承而非婚姻关系。以氏族家庭为单位，子女由娘家抚养，而舅舅充当父亲角色。这样的家庭结构，是符合母系社会知其母不知父的婚姻关系。

到了父系社会跟母姓变成了跟父姓，并延续至今。现在孩子跟父亲姓，难免有人觉得有传统封建思想之嫌疑。但是说句老实话，如果现在让孩子跟母亲姓，有多少男性能高兴地答应呢？

有专家认为，"两头婚"可以提高结婚意愿，有利于家庭的稳固，少了姓氏和抚养孩子的纷争。

"两头婚"这种婚姻方式，对于忙于工作打拼的年轻人来说，也少了无暇照顾子女的烦愁。对于双方都是独子的男女，似乎很公平。受独生子女家庭青睐，满足了他们的需求。

"两头婚"，婚房也可以省了

男方不必出彩礼，买房子，减轻了经济负担，也不用担心婆媳关系处不好。养女儿的不必担心女儿嫁出去，可以更好地相互照顾。

也满足了娘家有继承人的希望，避免了女儿嫁出去受婆家人气的可能，夫妻平等不牵涉财产等问题，好则好不好则散，各找各妈少麻烦。

然而这样真的就是女性独立了，有利无弊的吗？

首先就算孩子跟母姓，说到底仍是男权重男轻女表现的范畴。

对母亲的父母也叫爷爷奶奶，那也只是继承了外公的姓而已。满足了外家家养女当儿，养外孙当孙子的愿望，其实跟外婆没有什么关系。女方父母太在乎这个姓氏，女性被娘家以爱的名义利益绑架了，一下规定了女性生两个孩子的义务。

"两头婚"这种方式，比起让人当上门女婿更能满足男性的心理需求，是女方“退而求其次”的结果。

而如果双方经济条件都差不多，比较富裕的话，供选择的余地比较大的情况下，独子一般也不愿意失去另一个孩子的姓氏。

《上门女婿》剧照

虽然也有两亲家关系好的不介意，但小夫妻成家后，毕竟愿意跟女儿同住的父母，比愿意跟岳父母同住的女婿多得多，因此流行"两头婚"的地区，多数还是独女户的主张。

而男方传统观念中，多数感觉做上门女婿总低人一等，为加强其对家庭的认同感和责任感，由此采取的"折中"方式。

而一些独女户招上门婿的，常常因为男方会因孩子不跟自己姓，也当不了家，久而久之容易丧失对家庭的责任心，成为"懒女婿"的现象。

并且，两头婚忽视了姓氏问题，对孩子的心理影响。

没有姓氏纽带的牵连会影响到亲情。关于孩子一般人看来，亲兄弟姐妹不同姓是很不可思议的，两个孩子两个姓，在父母眼中可能没有问题，但在夫家和娘家待遇意味着不一样。他们一出生，就注定肩负了不同的家族使命，这样不利于孩子的身心成长。

如果生一儿一女难以公平，或者两家距离较远的话，"两头婚"变成"两头跑"难免顾此失彼了。

网络截图

加上男女双方以"两头婚”的形式结合，如同合伙开公司AA制生娃，掺杂了两个原生家庭大股东的利益，如果彼此算计太多，都不愿意吃一点点亏，天长日久貌合神离，一遇风浪就难免散了。

其三，与原生家庭黏性过强，难免疏于对小家庭的经营，增大了离婚的风险。

年青一代婚姻的解体，其实很多和双方父母不放手参予太多造成的。婚前都是父母的宝贝，舍不得儿女受一丁点委屈。然而老话说牙齿和舌头都有打架的时候，小夫妻床头打架床尾和，婚姻需要彼此的包容和长期磨合。

小夫妻分别和一方的父母长期共同生活，或者在两方父母处轮流居住，未完全从各自的原生家庭中独立出来。这无疑不利于小家庭的建设，很难形成“一家亲”的结果。或者干脆就是一种“半离婚”状态，一旦不满足的一方有了“底气”，矛盾容易扩大化，婚姻很容易解体。

有了双方父母掺合，小夫妻矛盾往往容易激化。

对于无辜的两个孩子，难免意味着容易失去完整的父母之爱。因为总体来说一个健康的小家庭，更有利于孩子的教育成长。所以父母该放手时就放手，才是让儿女独立成长的最好方式。

然而不论一头婚，两头婚，过得幸福就是好婚，你情我愿，无可指责。

随着社会不断发展，人们对婚姻的态度会改变，女性越来越独立，沿袭传统随父姓的姓氏格局会不会因此改变，重返母系社会？单亲家庭的孩子，会不会越来越多呢？