增演易筋洗髓内功图说四

练习周版易筋洗髓内功图说已经第四个年头了！

练习周版之人大多均是为治病健身，书中曾言治病为小效 不少人均执着健身一境 而探寻所谓内壮层次少有 实为可惜 。 为验证更深层次，本人坚持至今，小有收获再次分享，愿更多周版练习者有所收获，一家之言难免有所偏颇，还望请大家海涵及指正。

一：中医之气血 经脉 五脏

1.气与血
时珍曰：血犹水也。水谷入于中焦，泌别熏蒸，化其精微，上注于肺。流溢于中，布散于外。中焦受汁，变化而赤，行于隧道，以奉生身，是之谓血，命曰营气。血之与气，异名同类；清者为营，浊者为卫，营行于阴，卫行于阳；气主煦之，血主濡之。血体属水，以火为用，故曰气者血之帅也。–本草纲目

盖人身之气游于血中，而出于血外，故上则出为呼吸，下则出为二便，外则出于皮毛而为汗。其气冲和则气为血之帅，血随之而营运，血为气之守，气得之而静谧。气结则血凝。气虚则血脱。气迫则血走。气不止而血欲止。不可得矣。–血证论

以上可得出气血的关系：气为血之帅，血之营运，听命于气 。 血随气行，气行则行，气止则止，气温则滑，气寒则凝。

2.气血与经脉
人之气血，常行于十二经常脉之中，若常脉满溢，则流入奇经。

气血分阴阳者，谓气为卫，卫行脉外，血为营，营行脉中，气血盛则脉盛，气血衰则脉衰，气血和则脉平，气血乱则脉病，气血热则脉数，气血寒则脉迟，是亦不知脉与气血一也。

3.气血与五脏
盖人身之血，皆生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾也。

肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。

夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而成此形。志意通内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。

4.五脏与经脉
五脏内合五行，外合皮脉肉筋骨，故得与六腑为表里，以应十二经脉。故五者之虚实，止归五脏。若经络支节，各生其虚实，则随其病处而调之。

5.气血 经脉 五脏三者关系
夫荣卫气血，生于胃腑水谷之精，荣行脉中，卫行脉外，血行脉中，气行脉外，然脉内之血气而渗灌于脉外，脉外之气血从络脉而溜注于脉中，内外出入之相通也。五脏内合五行，故其腧五；六腑外合六气，故其腧六。盖六气生于五行而有二火也。经脉十二，六脏六腑之经脉也。络脉十五，脏腑之十二大络，及肾脉之长强，任脉之尾翳，脾之大包。凡二十七脉之血气，出入于上下手足之间。所出为井，所溜为荣，所注为输，所行为经，所入 为合。此二十七气之所行，皆在于五腧。盖十二经脉之血气，本于五脏五行之所生，而脉外皮肤之气血，出于五脏之大络，溜注于荣输，而与脉内之血气相合于肘膝间。此论脏腑经脉之血气出入也。

二：易筋洗髓十二图为内壮功法

原书运动总论： 。。。此经图势虽多，皆取清浮浊凝、阳动阴静之理，以搬运乎五脏六腑、十二经络，次序厘然不乱，法多而势一贯也。学者细心体之。

易筋洗髓十二图为内壮功法 以练气为主 内气打通十二经脉 使气血通达五脏六腑 周身气血通畅 筋骨自然得到滋养 。其中练气难，在于通周天，积气矣。

三：小周天和大周天误解

大周天须打通十二经脉和奇经八脉 这样才能气血运行通畅

1.周身气血会自动运行。比如手臂静脉气血 放松时 自动显现，运动时便隐藏消失不见。

2.练功大部分都是练完功后 功感很好，浑身气血通畅，过段时间就恢复平常。大周天后，练功前后，功感一样，也就是说可以把练功功态带到平常生活中了。

3.至此时五脏会有反应，会有沁人心脾之感，平常或练功亦是如此。

4. 打通周天如爬山，需要自己一步一脚印爬上去，等你爬到一定程度，抬头看看风景时，才知道自己原来有那么高了，底下景色尽收眼底。

周天功夫需要自己慢慢练功，不可一蹴而就，也不是打通周天后就立即获得几百斤力气，而是靠的平常练功一点点积攒，锻炼而成。
许多人对于大小周天有误解，诸多功友以通小周天 大周天为练功目的。而不知周天对于练功只是一段路程而已，并非终点，切莫执着于一境。 要明白：吾生也有涯，而知也无涯。

四：内壮外壮之别

功夫有内家外家之分 易筋洗髓功夫也有内壮外壮之别 内练一口气 外练筋骨皮 内壮者多以练气为主，使通达周身经脉 充其脏腑。外壮者多以直接练筋骨而使其强健。 如十二大劲，专求运力；韦驮劲十二势，专求易筋；立八段锦，专求运动血脉；坐十二段锦，专求洗髓；未知能分清浊、利阴阳、转辘轳、运河车否。按摩揉腹一法，由外运内，又难于见效。此六家功夫，虽兼有内功，仍用呼吸存想，何若十二图之运定法全。以上功法内壮外壮之别要明细。

书中曾言 
凡行内功，多借外辅，由内达外，内壮而外无不坚。行外功，多假内助，由外及内，外壮而内久必伤。大凡丹经，外运行于内，而内导引者，内功也。内导引于外，而外运行者，外功也。他如全取于外，不问乎内，外功中外功之外也。纯求于内，不顾其外，内 功中外功之外也。行功至骨节灵通，气息调匀，饮食增多，精神倍出时，内外之间，不可不辨。

注意毋求外壮，一落外壮，终无内壮。兼求外壮，内脏难充，功成而强盛不久。专求内壮，外效虽缓，功成而铁石不磨。

看筋可辨：内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重；
若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。

五：功法有异

易筋功法种类繁多：有练气为主 有活血为主 有强健筋骨为主 有练其劲力为主 有以揉法敲打为主等 。 就算同一功法虽然外在姿势都一样 ，但内在不一。包括呼吸 意念 力度 气数 顺逆 等 都有差异 差之毫厘谬以千里。要明白易筋洗髓十二图练气为主 。有人用其他功法练法来练周版易筋洗髓。也其他功法嫁接以通周天，这样难免会出现偏差或落入外壮。

六：望文生义

原书曾言悉本释门经论，录三藏之书，间有用佛经注说者，亦必取其与本义相合，并未杜撰一字，億断一说。万不敢望文生义，或向壁虚造、卤莽灭裂以自欺欺人、贻笑大方。

1.如水火，铅汞，龙虎，河车等不能只看表面，自以为是。

2.定身图中：运几多时，定亦几多时。大约运一下钟，定亦一下钟；运一枝香，定亦一枝香。这句话意思是动功练多久静功就练多久 。皆因动功有择图而练，时间故有几多时，又有一下钟，又有一枝香之分 ，但总归动静相宜，不可断章取义也。

七：功宜有恒

功力在于日常生活，而非一时，切莫一时贪欢，而影响功之进境 ，一切要有度 。

正常练功时间可选则在于平常闲暇，因那是人最惬意和静心，要养成练功规律 ，这样就可避免错过练功节气 别人闲暇时间用来抽烟上网打牌玩游戏 聚会等 练功时间都可在这里面。

练功不是一时之功，要做好长远打算，最忌讳三天打鱼两天晒网 ,并且练功初学者大多很难下决心，之所以固定时间段，可避免轻浮心，练功时间段固定就是要正规化。

八：练功不易

心得1为通小周天部分心得 
心得2为通小周天部分姿势练功要点
心得3为通大周天部分心得

在本人看来，健身层次不算练功，达到内气层次才真正练功 。要达到内气层次需要投入 大量时间金钱 精力，当初本人有几年国体版做基础，投入不少金钱，精力，甚至特意闭关来验证周版功效。其中之艰辛不足为外人道也。

易筋洗髓心得至此也算告一段落，如今已探究内壮程度，后面层次不想再写。

一是，本人初步验证周版，已证明确实周版有内壮功效。

二是，后面层次所需练功时间也不够用，没过多时间精力再干其他事。必要时也要闭关静修，不可懈怠。

三是，本人练出终归一家之言，让其他人练出来验证其效，这就涉及心得5了，有机会再述说吧。

四是，本人不是第一达到易筋洗髓功法内壮层次只是第一个敢于把自己心得写出来罢了，以作抛砖引玉，希望更多人书写心得 ，相互验证，以作鼓励。