关于打坐，你不能不知的常识

打坐，是非常有效的一种修行方法。

经常练习禅坐，可使身心轻安、神清气爽，获得内心的平静喜悦。

随着禅坐功夫的深入，更可开启自心智慧，明心见性。那么怎样正确的进行打坐呢？

禅坐的地点、时间：

初学禅坐，最好选择宁静、无人打扰、通风之处为宜。禅坐时，衣着以宽松、舒适为原则，紧身衣物应于禅坐前松除。

长时禅坐全身毛孔舒张，故应注意保暖；可用盖腿巾覆盖两膝，以免受风寒。若在屋内禅坐，颈部勿靠近窗户，以免强风直吹颈部，而受风寒。

禅坐的时间，除了饭后一小时内较不适宜外，其余任何时间皆无妨碍。

禅坐前注意：禅坐前可先吩咐人，遇有急事可用弹指，或轻声呼唤，慎防他人急推身体，而受惊吓(若受惊吓，可观胸口)。禅坐之前，要将万缘放下，行动安详，不可粗犷。

坐姿

【全莲花】：即是双盘，弯两腿互相交叠(弯跏趺)，若是左脚在上，右脚在下；或者右脚在上，左脚在下。

双跏趺为最好的坐姿，全身重心落于中间，最安稳持久。

结跏趺不一定要垫高臀部。

若一脚翘得太高，则可垫高臀部，平衡身姿。

【半莲花】若全莲花有困难者可选择半莲花，即是单盘，左脚在上，或右脚在上。

【其他坐姿】双盘或单盘有困难者，可选择散盘(如意坐)，即将两小腿互相交叉而坐，可垫高臀部。也可采用跪姿(金刚坐)；

或两脚偏向同一边(仙女坐)；或采用跪姿，坐禅椅上。如果腿筋太硬，很难弯跏趺时，可拉筋、作瑜伽，软化筋络。

初学静坐时，可先练习十分钟，随自己的状况，慢慢增加时间。静坐时，难免双腿会痠、麻、疼、涨，须忍耐，但不用勉强忍耐太久，否则会伤筋骨。

调身

敷设一个舒适的座位，于禅座上，摇动左右肩几下，以通血脉。

然后放松全身，端身正坐，不前倾，不后仰，头部正直，头顶(百会)有若被一股气往上提，全身被一股气提着，收下颚(使身体能量更流畅)，后颈微靠衣领。

肚脐向前凸出，背部就自然平直，但不需刻意用力。

若身体坐不正，气血易滞，心难入定。

双手手掌重叠，左掌在下，右掌在上，或者左右手上下掉换。

两手拇指尖端微微相触，双臂自然下垂，置于大腿上靠近腹部。

眼睛全闭或半闭。若有昏沉、幻觉等毛病，则可以睁开眼睛打坐。

调息

从鼻孔徐徐吸新鲜空气，用口吐出浊气，想气息从全身毛孔出入，至三～七次，然后闭口，唇齿相着，舌抵上颚，功用可以使任督二脉相通。

若生口水，应将咽吞。闭上嘴，微收下颚，用鼻子呼吸。

呼吸有风、喘、气、息四种相。如果出入息急促粗重而可闻声者为「风」；坐时息虽无声，而出入结滞不通是「喘相」；

坐时息虽无声，亦不结滞而出入不细是「气相」；

无声、无结、不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安隐，情抱愉悦是「息相」。

对修止禅来说，风相、喘相、气相，为不调相；

心若渐调，则自然出现「息相」，此时呼吸变得微弱，若正念不强，有时感觉不到呼吸，但是还要更努力去守住。对修观禅来说，则可用风相、喘相、气相来直观无常。

调心

使全部精神意志集中在一个对象上，即所谓“置心一处”。建议初习者采用观呼吸的法门，比较安全，不容易出偏差。

也就是把意念关注鼻端 (人中及其附近)的呼吸出入上。

注意不要刻意控制呼吸，只是观照和觉知呼吸。如果发觉自己产生杂念，不用可以压制念头，轻轻把意念再带回到呼吸上即可。

经常按照这种方法修习，慢慢杂念会越来越少、烦恼减少、智慧增长。

下坐

下坐时，可先维持坐姿，开口吐出浊气，然后两手互相搓热，抚摩脸部及头部，以及肩膀、手臂、腰、大腿、膝盖、小腿、脚踝等处，让气血活络疏通。随后再慢慢摇动、转动两肩，然后徐徐将腿放下。下坐须缓，不要着急。

把盖腿布折好后，即可起坐走动。走动时，先慢慢走，可使集气散发，以免滞留体内，发生气结、肚胀等毛病。

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