穷有穷标准，富有富标准。

【图】 Tobias Tullius

今天，是你陪着老周的第944天！

好时代创造出了不少富人，只是富人各有各的愁。

昨天，一位相当年轻的富人（37岁），给我留言说，经过不长不短时间的打拼，现在衣食无忧，妻子、老人、孩子都过得很舒适，只是自己还处在省与不省之间的纠结，感觉以自己现在的能力和财力，完全可以放开，但又觉得很多的放开没有必要，比如，自己的婚戒，还是一只99块的银戒指，从没想过换新的；自己现在完全有能力买车，但总觉得没有必要，因为这是消费，并非投资；自己所用的手机，从来都是不会超过3000块，因为手机对自己而言只是通讯工具。这位富人问我：对自己是不是太苛刻了？应不应该放开？

我回复：不苛刻自己，也是对家的责任。

37岁，达到某个财务高度，很了不起。

在这个高度，即使不再往前走，在我看来，人生倒也不算有多大的遗憾。这，也是中国许多富人的人生顶点。财务上，安全稳健，复利增长，越来越自由；心态上，学会了不苛刻家人，让他们享受到富裕的好处。最后，只是对自己苛刻，不舍得给自己花钱。如果不觉得这种状态有何不对，那也无所谓。

但，你问了，说明自己也已经觉得不太对劲了，有所怀疑，那就可以继续往上再走，你的顶点比一般富人更高。

春秋时期，卫国有个大夫叫公子荆，非常善于治家，甚至还得到了孔子的称赞。他的消费态度非常值得我们借鉴和思考：他在家庭贫穷时，消费态度是将就着拥有；家庭小康时，消费态度是将就着完善；家庭富裕时，消费态度是将就着完美。

在我看来，公子荆的高明之处，有两点。

一、穷有穷标准，富有富标准。

标准跟着财力改变。如果穷的时候用富标准，那是虚荣，是不自量力，必然破产。不少人有工作有能力，但一生都穷，为什么？就在于穷的时候错用了富标准。而，富的时候用穷标准，那就是吝啬的守财奴，大钱锁小了心量。标准不是死的，它一直在变化，适应变化的标准，才是好标准，所以原来认为权衡机变是学问的最高境界，也就是现在所说的实事求是，具体问题具体分析。

你富起来之后，让家人过得舒适，让家人的消费标准变为富标准，这很像公子荆，但只会了一半。想学会另一半，就得知道他的第二个高明之处。

二、将就着，不超过。

他在家庭的任何一个阶段，都是略低于那个标准，将就着，不超过，这样能享受财富增长的乐趣和实惠，又不会过度消费妨碍继续积累财富。而且，这样将就提高，是以家庭为单位的，大家在同一条船上，共享福，不是有的在船上享受，有的在水里受苦。这个共享福，就是你要提高的点。

一家之主，家里的顶梁柱，赚钱的主力，自己坚持穷标准不上船，泡在苦水里，在船上的家人是无法指责他的。但，你这样，让家人陷于两难，他们表现得没有一点心理负担，那是没良心，而消费的有心理负担，那是不开心。你不上船，他们其实也泡在水里。

你把标准提高，将就着完美。吃点好的，用点好的，戴点和妻子配套的饰物，用个好手机，开辆好车，这些钱不是浪费，它们是必要的消费，买来家人的心理健康，他们才能更放松、更平静、更幸福。