命运三分天注定，福德七分靠自身

人生路，有沉有浮；人生事，有得有失。顺境逆境，总是循环更替，生生不息。

所谓“生死有命、富贵在天”，人一生的命运：吉凶祸福、生死寿夭、贫贱富贵、穷通显达，往往都非人力所能控制，冥冥中自有主宰。

《增广贤文》说：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”。讲了两则故事。初唐四杰之一王勃初出茅庐时，去海南看望父亲，偶然途经滕王阁，恰逢都督阎公新修滕王阁成，宴请天下文人墨客，王勃思如泉涌，下笔如神，写成《滕王阁赋》名满天下。

而此前一天，王勃的船还远在马当遇阻。路途遥远且时间紧迫，幸有水神以风相助，一夜船行七百里，及时赶到洪都滕王阁，完成了这篇千古佳作。

北宋宰相范仲淹在鄱阳做郡守时，遇到穷书生张镐流落饶州，范仲淹见他可怜，又写得一手好字，就买来墨纸笔，让他去临摹“荐福碑”，拓印颜真卿碑帖一千份给他卖作路费，不料当晚碑石被雷击毁。

人生无常，时运占据了很大的成分。人运气顺的时候，顺风顺水，心想事成，人运气不顺时，喝口凉水都塞牙。纵使王勃才华横溢，满腹经纶，倘若缺少天时、地理、人和的配合，其才华也会缺少施展的空间。

《道德经》说世界上任何事都是“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”顺境逆境，祸福吉凶，时运高低，都是人生活中的一部分。

北宋传奇状元宰相吕蒙正在《破窑赋》（又名《命运赋》）中说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”

命运并非一成不变，命运三分是天注定，七分福德却是靠自身拼搏努力、积善积德，来扭转乾坤，改造命运，走上人生坦途的。

《太上感应篇图说》有则故事：明朝人尚士英，擅写文章，精通书法，崇奉关帝，虽然出身贫寒，却古道热肠、乐于助人。见人募捐助印《关帝觉世真经》、《太上感应篇》，有功世道人心，便把衣服和被褥拿去典当助印经文。年过三十，依然贫困，就搭别人的船到京城务工，住在城外的关帝庙里，半年的时间，无人问津。他给人家写对联、扇面，以此糊口。

年三十夜里，一位朝中重臣派掌事到关帝庙里办差。见到尚士英的文章书法，大加赞赏，便邀其回家，为儿子做老师。元宵夜，皇帝到重臣花园赏灯，见到尚士英书写的对联匾额，很满意，钦赐尚士英进士出身，封翰林院检讨之职。没过几年，升为掌院学士。

尚士英备下丰盛的祭礼，到关帝庙答谢神恩。礼毕休息时，恍惚之间看到关帝对他说：“你今天的恩荣，乃是你助印《觉世真经》、《感应篇》的缘故。以后要更加勉励当初的发心，忠心报国，千万不可无端生事。”尚士英醒后，才知道自己获得福报的原因。他到处给人讲这件事，用来劝人向善，很多人都被感化。

《关帝觉世真经》云：“善恶两途，祸福攸分；行善福报，作恶祸临。”积善积德是一种非常积极的能量场，是化凶为吉、改造命运的最佳方法。

袁了凡在《了凡四训》中说“命由我做，福自己求”。有位精通命相的孔长者预测袁了凡没有儿子，也不能考取进士。袁了凡通过积德行善的方式来改善命运。他在功过格上记录自己每日的作为，力行善事。随着袁了凡累积的善事越来越多，其命运也发生了变化：辛巳年有了儿子，丙戌年登第，做了宝坻县的知县，六十九岁时身体依然健康。

六祖慧能说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，也能得到功名富贵；内外双得，是求有益于得也。”

一个人要想有好的福报和前程，不能一味依赖时运、命运，要从自己的积善积德、起心动念下功夫，唯有种善因，才会得善果，存好心，做好事，才能获得福报，拥有美好的人生。

作者：关公文化彭允好