各种“园赋”

公孙诡《文鹿赋》:"麀鹿濯濯"，"呦呦相召"，"来我槐庭，食我槐叶"。路乔如《鹤赋》:"白鸟朱冠，鼓翼池干。""方腾骧而鸣舞，凭朱栏而为欢。"从汉代画像遗存中，可以看到"纵养"禽鸟的风习。汉赋所见麀鹿"来我槐庭"和白鹤"凭朱栏而为欢"的情形，也体现了汉代人生活情境中与自然的亲近。枚乘《柳赋》写道:"忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。"又如孔臧《杨柳赋》:"绿叶累迭，郁茂翳沉，蒙笼交错，应风悲吟。"汉人赋作中对"绿"色的歌咏，并不仅仅表现出对生命力的爱重。作者对"绿"的赞美，往往还深含着一种对自然总体环境的亲和之心。枚乘《梁王菟园赋》所谓"枝叶荣茂"，刘胜《文木赋》所谓"丽木离披"等，都把自然生机的丰满和轻盈，充实和绮丽，萌动和生长，以简洁的文字，描绘得十分活泼新鲜。

梁王菟园赋 原文

修竹檀栾，夹池水，旋菟园，并驰道，临广衍，长冗故。故径於昆仑，貇观相物芴焉子，有似乎西山。西山隑隑，恤焉(左阝+右嵬)(左阝+右嵬)。(上山+下巷)(上山+下路)崣(上山+下移)，崟岩(上山+下纡)(上山+下从)巍。(左邕+右来)焉暴熛，激扬尘埃。蛇龙，奏林薄，竹游风踊焉，秋风扬焉，满庶庶焉，纷纷纭纭，腾踊云乱。枝叶翚散，摩来幡幡。焉溪谷沙石，洄波沸日。湲浸疾东，流连辚辚。阴发绪菲菲，誾誾讙讙扰。

昆鸡蝭蛙，仓庚密切。别鸟相离，哀鸣其中。若乃附巢蹇(上鼓+下鸟)之傅於列树也，欐欐若飞雪之重弗丽也。西望西山，山鹊野鸠。白鹭鹘桐，鹯鹗鹞雕，翡翠鸲鹆。守狗戴胜，巢枝穴藏。被塘临谷，声音相闻。啄尾离属，翱翔群熙。交颈接翼，闟而未至。徐飞翋(左羽+右沓)，往来霞水，离散而没合。疾疾纷纷，若尘埃之间白云。也予之幽冥究之乎无端，於是晚春早夏，邯郸裴国易阳之容丽人及其燕饰子相与杂沓而往款焉。

车马接轸相属，方轮错毂。接望何骖，披衔迹蹶。自奋增绝，怵惕腾跃，水意而未发。因更阴逐心相秩奔隧林临河，怒气未竭，羽盖繇起，被以红沫。蒙蒙若雨委雪，高冠扁焉，长剑闲焉，左挟弹焉，右执鞭焉。日移乐衰，游观西园。之芝芝成宫阙，枝叶荣茂，选择纯熟，挈取含苴。复取其次，顾赐从者，於是从容安步，鬬鸡走兔，俯仰钓射，烹熬炮炙，极欢到暮。若乃夫郊采桑之妇人兮，袿裼错纡，连袖方路，摩(左目+右也)长(上髟+下戊)便娟数顾。芳温往来，按神连才结，已诺不分，缥并进靖，傧笑连便，不可忍视也。於是妇人先称曰，春阳生兮萋萋，不才子兮心哀，见嘉客兮不能归，桑萎蚕饥，中人望奈何!(古文苑艺文类聚六十五)

小园赋

[ 南北朝 ] 庾信

原文

若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煙而堪眠。岂必连洞房，南阳樊重之第；绿青锁，西汉王根之宅。余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风雨。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。

尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。桐间露落，柳下风来。琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸枣而无台。犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树。拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细茵，长柄寒匏。可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。

一寸二寸之鱼，三杆两杆之竹。云气荫于丛著，金精养于秋菊。枣酸梨酢，桃？李？。落叶半床，狂花满屋。名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。虽无门而长闭，实无水而恒沉。三春负锄相识，五月披裘见寻。问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？

加以寒暑异令，乖违德性。崔駰以不乐损年，吴质以长愁养病。镇宅神以霾石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。风骚骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而崔嗓，惊懒妇而蝉嘶。

昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。门有通德，家承赐书。或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐。遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。百灵兮倏忽，光华兮已晚。不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。非淮海兮可变，非金丹兮能转。不暴骨于龙门，终低头于马坂。谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑！

　一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。

　　于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。帐子简朴，床笫简陋。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。

　　游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊采为金精。有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？

　　加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。

　　昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受釐于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。

　　继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。百年呵，弹指一挥；华年呵，老之将至。未雪坎坷耻辱的不幸厄运，又念如鸿雁远去滞留不返。不能如雀雉入淮海而变，不能如金丹于鼎中九转。不是暴腮点额于龙门，以身殉节；而是骐骥负车悲鸣马坂，屈辱难言。诚信天道呵，昏昧不仁；慨叹人们呵，不能了解我的苦衷。

全文赏析

　　梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。

　　“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。

　　诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀，可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。

　　小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。

　　在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？

　　庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《小园赋》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《小园赋》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。

拙政园赋

明正德初年，始建千园之园拙政园。初入园，地裹翠袍，粉墙黛瓦，小径曲折，烟柳锁道。渐深，夏蝉相鸣，鸣声脆脆;莺鹊啁啾，叫声柔柔。前行，荷塘映目，水旋渺荡，阔如“水天相接”，细似“迷雾江南”。水皆缥碧，芦荡密生，时有飞鸟相与还。水波沦涟，“浮萍一开歌声起，缘是小舟撑水来。”

惊叹荷叶繁密，接天碧绿一点星红，莲荷竞香，美也!莲多洁白，如璧无瑕，亭亭玉立;若贵妇披纱，白玉粉肩，千娇百媚，轻袖飘然，倾国倾城。

荷塘之后，青石嶙峋，绿树成阴，百花争艳，香气扑鼻，秀色撩人。

美景若此，亭台轩榭风姿盎然。观若羊脂，抚若丝绸，纹理精妙。阁前牡丹有欲开未开之娇羞，更添雍容。一亭浮于水上，远看，伊人在水中央;近观，顶之琉璃盖，朱如鲜花，蓝似茫海，白如净雪。柱上图文细腻婉约而又大气豪迈，妙妙妙!

今日云淡风轻，碧空如洗，吾亦神清气爽，一双悠燕倏忽远誓。水中游鱼戏花摆尾，溅珠于叶盘，活泼至极。

忆昔初建此园，歌舞升平。而今游历此园，处处喜气洋洋。噫!盛平之年美哉!盛世之国美哉!国之风范，国之少年，陶醉于斯。

界首翰墨文化园赋/闫自忠

新阳古邑，沙流婉转，东接阜蚌，背依中原。历史悠久兮，文化璀璨；辖境玲珑兮，代谱锦篇。享“小上海”之美誉，铸“淮明珠”之胜观。改革大潮奔涌，壮怀激烈；美丽乡村建设，勇着先鞭。翰墨丹青云晶子，颍风沙韵文化园。

时值龙腾蛇舞，风云际会；盛世宏举，崛起园林。宝像庄苑，集艺术、旅游于一体；人文胜地，汇生态、科技成新村。曲径幽而布局雅，书画美而物华新。小桥流水兮，敷设芳景；亭榭廻廊兮，装点熙春。造仿古之画坊，随平野而挺秀；植松柏之青翠，藏瑞气于氤氲。妖娆红莲映碧水，文昌高阁绕晴雯。圣坛威伟，敬祈万佛赐福；观音慈善，普度大千世尘。传统民俗风物，再现农耕文化之厚重；神州四海佳作，尽显书家画师之丰神。观广场表演，丰富多彩；崇商贾诚信，一诺千金。文华产业苑，佛像第一村。传统与时尚同在，教化共娱乐并存。噫吁唏，文翰奇葩来天地，毓秀钟灵铸国魂！

夫文化者，乃一国一地之精神也。悠悠中华文明，源远流长；赫赫华夏传统，博大精深。启迪思想，传播德音，陶情冶性，训诲真淳。

丹青溢彩，红鹰领一代风气；翰墨飘香，云晶展海样胸襟。驻京华而发展，雄风万里；创高革之绝技，艺冠翰林。百尺长卷歌奥运，千鸷巨幅壮乾坤。荡荡乎，有浩然之气；磊磊乎，献赤诚之心。萦系陶庙故里，谋求致富之策；带动桑梓亲朋，广开艺苑之门。教村女以巧手，绘出佛光宝像；捐笔润之善款，开发项目超群。优哉画坛翘楚，妙矣德艺双馨！

嗟乎，适新农村建设之际，为小康美景而添彩；乘十八大骀荡东风，助界首崛起于淮滨。乡村靓点，不世之功；明珠光熠，霞蔚云蒸。逸兴湍飞，志圆中华之梦；岁月峥嵘，弘扬传统之情。雄鹰展翅晴空碧，云天万里赴沧瀛；蟠龙柱高鸿猷壮，千古风华界首城。

歌曰：癸巳新春暮，新村作雅游。吕君真典范，翰苑自风流。乘兴挥毫管，雕琼赋壮讴。殷殷遥祝意，锦绣越千秋。

撷秀园赋

圣城撷秀，儒第遗风。气凝熙泰，德载坤宫。释清嘉乎逸境，昭翚构乎玲珑。阆苑瑶轩，顾芝苓而幽婉；筠廊燕榭，张骈翼而雍容。竹抱一畦之绿，溪涵百卉之萌。古木恋莺，时歌春韵；奇石漱玉，每浣琴声。谈笑无非雅士，往来尽数高朋。

若夫虹游栏曲，霞翥楣楹。鹤翔梁栋，麟绕宇庭。碧檐飞而歇山肃，翠瓦卧而龙脊腾。玉槛轻沾香露，丹墀漫染惠风。雀替开祥，月挽凤仪之势；额枋泛瑞，云托龙举之形。和玺精描穹壁，苏袱妙点丹青。悬柱垂花，莲开绮户；层轩挂落，鹿跃鸾屏。斗拱翻公输之技，圆雕绽子贡之工。楠泛金丝，云贵之油湛润；檀萦紫气，粤台之水滋荣。红木尊几案之品，海黄勒珍器之精。

尔乃四宝并馨，瑶轴静雅；五常合济，锦幔娉婷。沏禅茶之一味，调儒道之化融。润性养心，唤桃源于世外；邀师会友，觉了悟于尘中。

（韵依普通话）

注释：

【第一段】 园之大象描述。

圣城撷秀，儒第遗风。

气凝熙泰，德载坤宫。

[析]前八字点出园址位置（圣城）与个性特征（儒第），并以嵌名“破题”；后八字述园居旺地而呈祥和气象、以坤宫之厚德而载物。儒第：儒家门第，即门第承儒家之风。熙泰：和顺。

释清嘉乎逸境，

昭翚构乎玲珑。

阆苑瑶轩，顾芝苓而幽婉；

筠廊燕榭，张骈翼而雍容。

[析] 环境之美与建筑之妙概描。清嘉：美好景致。逸境：安乐闲适的境地。翚[hu]构：檐角朝上如鸟飞的建筑物。阆苑[làng]：传说中神仙居住的地方，旧诗文中多指宫苑。瑶轩：雕饰华丽之屋。芝苓：泛指各类名贵花草。幽婉：幽深委婉。筠[yún]廊：竹丛中的回廊。燕榭：台榭。骈[pián]翼 ：对翅、比翼（指成对的亭角、廊檐）。雍容：仪态温文大方并具威仪。

竹抱一畦之绿，

溪涵百卉之萌。

[析]竹篱、菜地，溪水、花卉。涵：滋润、涵濡；容蓄（倒映）。萌：萌动；可爱。

古木恋莺，时歌春韵；

奇石漱玉，每浣琴声。

[析]名贵树木与珍石、流泉。漱 [shù]玉：泉流漱石，声若击玉。

谈笑无非雅士，

往来尽数高朋。

[析]首段结语。定位此园乃高人聚会之所。

【第二段】述建筑之华与器物之珍。

若夫虹游栏曲，霞翥楣楹。

鹤翔梁栋，麟绕宇庭。

[析]漫述建筑物上的各类绘画与寄寓。若夫：发语词，下段“尔乃”同义。虹、霞：均指建筑物炫丽色彩。栏曲：栏干折弯处，泛指曲折的栏干。翥[zhù]：飞。楣[méi]楹：门之上横木为楣，侧竖柱为楹。宇庭：屋室和庭院。

碧檐飞而歇山肃，

翠瓦卧而龙脊腾。

[析]屋顶外象。歇山：指“歇山式”屋顶，又名九脊殿、九脊顶，为中国古建屋顶样式之一。龙脊：龙形之屋脊。

玉槛轻沾香露，

丹墀漫染惠风。

[析]扶手栏干与台阶。玉槛[jiàn ]：华美的栏干。丹墀[chí]：殿前石阶。

雀替开祥，月挽凤仪之势；

额枋泛瑞，云托龙举之形。

[析]元素描述。在雀替与额枋上绘有凤凰来仪、云龙腾举之祥瑞画卷。雀替：古建构件，即“托木”。通常被置于横材与竖材相交处。额枋[fng] ：即檐坊，古建之柱子上端联络与承重的水平构件。

和玺精描穹壁，

苏袱妙点丹青。

[析]元素描述。屋顶及墙壁、廊道绘画。和玺[x]：即“和玺彩画”，清代宫殿建筑中最高等级的彩画。苏袱：“苏式包袱”之简称，又称“苏作”，为古建中苏式彩画特有的一种绘画形式。

悬柱垂花，莲开绮户；

层轩挂落，鹿跃鸾屏。

[析]元素描述。悬柱垂花：垂花门上有倒悬莲柱：绮[q]户：彩绘雕花的门户。层轩：多层的带有长廊的敞厅。挂落：古建中额枋下之构件，多用镂空的木格、雕花板或细木条搭接而成。

斗拱翻公输之技，

圆雕绽子贡之工。

[析]元素描述。斗拱(du gng)中国古建特有结构。在柱梁交接处，从柱顶上多层探出成弓形的承重结构叫拱，拱间垫的方木叫斗，合称斗拱，亦作“斗栱”、“枓拱”。公输：指木匠祖师公输班。子贡：指雕刻祖师端木赐。圆雕：即立体雕，指可多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。

楠泛金丝，云贵之油湛润；

檀萦紫气，粤台之水滋荣。

红木尊几案之品，

海黄勒珍器之精。

[析]室内器物描述。云贵：金丝楠以云贵所产为上品。粤台：紫檀以台湾、广东所产为贵。湛润：浸润；滋润。楠木之金丝实为木纤维被油脂、油性细胞浸透包裹或在导管内及木纤维之间空隙处凝结所致。海黄：海南黄花梨，即降香黄檀。

【第三段】结语。

尔乃四宝并馨，瑶轴静雅；

五常合济，锦幔娉婷。

[析]借物喻情。可理解为：因文房四宝之备而使瑶轴（卷轴美称）静雅，因儒家五常合济而使锦幔娉婷（以锦幔喻孔大小姐之宽和温淑、优雅丰懿）。

沏禅茶之一味，

调儒道之化融。

[析]从品茗中达到儒释道三义共融之境界。化融：为教化所融合。

润性养心，唤桃源于世外；

邀师会友，觉了悟于尘中。

[析]结语。述园之功能。了悟：彻悟。

野园赋

野园者，野花野果，闲云野鹤，野趣之园也。园在城之东山，大河沟之坡沿。南有长桥卧波，东有赤甲擎天。翠峰云影，波光潋滟。看层楼高耸，秀出云天。步曲槛回廊，龙脊飞檐。遍搜明清石刻艺术之精品，广结佛道宗教文化之善缘。弥勒佛大肚能容，胸怀洒落张笑口；观世音慧眼遥观，引领慈航坐彩莲。四面峰峦朝紫府，五千道德启机玄。张公三峡觅奇石，奇石瑰丽出天然。举杯邀明月，飘然是诗仙。西江石壁平湖出，伟人巡视天地间。 　　

园内有春夏常开之花草，山顶泻四时不涸之甘泉；花雨红飞云外树，波光绿到池心间。黄鹂春啭，青蛙夏鸣，素蝉秋唱，鸿雁冬吟。石窟每见龙出入，峰头时听天鸡鸣。青山家似画中坐，云路人如天上行。吮朝露于兰叶，吸青气于山林。採得野菜连根煮，拾得桂枝带叶熏。登野园之重楼，轩窗四开；沐朝阳之熹光，紫气东来；赏皓月之清辉，斗牛徘徊；览四时之胜景，畅开雅怀；长啸一曲，嚣烦顿排。临风把酒，岂不快哉！　　　　

姚克强题于戊子年夏

夔门赋

问谁辟鸿蒙，施鬼斧神工？一水中断，两岸凿空，绝壁夹峙，飞鸟难通。万仞青嶂，直插苍穹。金沙水暧，玉龙雪融，全川奔峡，万派朝东。听高江急峡雷霆斗，看怒涛翻雪兼天涌。西控巴蜀，北连秦陇；东扼荆楚、南接黔中。秦关汉塞险，夔门天下雄。 　

山川灵秀，蕴深涵宏。赤甲云霞起，红吞沧海；白盐初日开，银辉玲珑。鱼复澄清，濯星浴日波涛里；文峰瑞彩，健笔凌云书碧空。望舒御驾，推出峡门秋月朗；青女捧霜，染得瞿塘枫叶红。云藏古寺，白帝层峦拥翠微；江送波涛，征帆峡影闻晨钟。 　

山自妩媚，水自长流。询诗源骚头：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。大雅经纶手，朝辞白帝，青莲千里放轻舟。乐府诗中王，望断京华，杜陵忧国常悲秋。骚坛诗之豪，巴歌賨舞，梦得《竹枝》传千秋。香山、东坡、陆放翁……数不尽骚客诗人吟峡头。 　　

问夔门阅尽几度春秋。秦扫六合，铁马金戈，十万雄师下峡州。隋并江南，耀兵瞿塘，一片降幡出石头。吴汉斩关，兵锋西指，公孙霸业黯然收。想蜀主窥吴，永安托孤，鞠躬尽瘁，千秋忠义武乡侯。历多少龙争虎斗，终迎来红旗漫卷舞金瓯。 　

禹迹何茫茫？看西江石壁平湖出，钢铁巨臂挽大江。巨坝入云雪浪飞，改尽江山旧模样。气蒸寥廓，倒峡狂澜成平湖；岚横远树，无边春色泛晴光。烟繁锦阁，十里长街市井连；夕照湖村，帆归远浦沙鸥翔。长桥卧波，夔州天堑变坦途；大道接天，巴蜀秦陇接鄂湘。层楼入云，千载古城新日月；江山如画，万年夔子换新妆。巨坝如琴，听民族复兴壮曲奏响。合拓开襟怀，放歌诗土骚乡。看尧天舜日，中华儿女正谱华章。