文翁教士 朱邑爱民

龙文鞭影》解读

【原文】

wén wēng jiào shì ，zhū yì ài mín 。

文翁教士，朱邑爱民。

【注释】

（1）文翁：姓文，名党，字翁仲，西汉庐江郡舒县（今属安徽）人。汉景帝时任蜀郡太守，首创公立学校，教化蜀地民风。

（2）教：传授、教导。

（3）朱邑：字仲卿，西汉庐江舒人。为人廉洁仁义，深受吏民爱戴。汉宣帝时为北海郡太守，后入京任大司农。

【语译】

文翁建校教育蜀地士子，朱邑以仁爱对待桐乡人民。

【人物故事】

据《汉书‧循吏传‧文翁》，文翁少年时就好学，精通《春秋》，汉景帝末年为蜀郡守，性情仁厚慈爱，喜欢以教育感化人。看见蜀地偏远鄙陋，有蛮夷之风，文翁想劝诱改善其民风，就选了开明聪敏且有才能的郡县小吏张叔等十几个人，亲自对他们告诫勉励，派遣前往京师，跟随博士官学习，有的则学习法令。并减省郡府支出，买刀、布等蜀地特产，让计吏（掌管会计的官吏）带去送给博士官。几年后，蜀地学生都学成归来，文翁以他们担任高职，依次推荐任官，有的官至郡守、刺史。

文翁又修建学校房舍（学官）于成都市中，招收下县（郡中非郡守所在的属县）子弟为学校的学生，为他们免除徭役（官府所派的义务劳役），以优秀门生补足郡县官员，较次等的担任掌管教化的乡官。常选出学校孩童，在非正廷的别室接受职务。每次出行各县，多从学校找来通晓经书、行为端正的学生同行，让他们宣传教令，出入内室。县城的官民看见了都觉得这些门生很荣耀，几年后，争着要当学校的学生，富人甚至出钱以求做学官弟子。因此蜀地民风有了深入广远的教化，蜀地到京师求学的人可和齐鲁地方相比。到汉武帝时，下令天下郡国都设立学校，就是从文翁开始的。

文翁死于蜀地，官民为他建立祠堂，每年祭祀不断。至今巴蜀人喜好文雅，就是文翁当年的教化啊！

据《汉书‧循吏传‧朱邑》，朱邑年少时是舒桐乡的啬夫（掌管诉讼和赋税的乡官），清廉公正而不苛刻，以仁爱利他为行为准则，未曾鞭打羞辱人，慰问老人和孤儿寡妇，遇到他就会受到他的恩德，所属官员百姓都敬爱他。后来升迁北海太守，以政绩第一入朝为大司农。朱邑为人质朴敦厚，忠于故交旧友，但秉性公正，不能以私利与他暗中勾结。天子器重他，朝廷尊敬他。

朱邑举荐贤良的士大夫，很多都是得自他的帮助。虽然身为九卿（中央的九个高级官职），但平日节俭，俸禄和赏赐都供给了九族亲属及乡人朋友，家里没有多余的钱财。死后天子悲伤怜惜，下诏赞扬他说：“大司农朱邑，清廉不贪且忠于职守，尽心奉公而无暇返家吃饭，没有公务外的交往，不接受干肉礼物的馈赠，可称得上有德君子。如今遭遇凶灾，我很怜悯他。特赐给朱邑之子黄金百斤，用来祭祀他。”

起初朱邑病重将死，嘱咐他的儿子说：“我原本是桐乡的官吏，那里的人民敬爱我，我死后一定要葬在桐乡。后世子孙祭祀我，必不如桐乡的人民。”等到朱邑去世，他的儿子把他埋葬在桐乡西边城外，百姓果然一起为朱邑造坟墓、建祠堂，每年祭祀，至今不曾间断。

【说明】

文翁是上第一个扩大都江堰灌溉区的官员，他带领百姓“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”（《都江堰水利述要》），解决了涝灾旱情，使得蜀郡繁荣昌盛，后世把文翁治湔江口和李冰建都江堰相提并论，同样有不可抹灭的贡献。文翁也是中国历史上创办公立学校的第一人，“始文翁立文学精舍讲堂作石室”（《华阳国志》），“文学精舍讲堂”是石头建的校舍，后来人们称作“文翁石室”。蜀地文风从此兴盛，足以和孔子故乡的齐鲁地方齐名，培育了无数人才，如司马相如、扬雄、……

朱邑为官廉洁，仁爱百姓，和文翁一样深得民心，死后人民祭祀不绝。《汉书‧循吏传》六人中，安徽人有三人，文翁、朱邑是庐江舒人，召信臣是寿县人。《汉书‧儒林传》中的安徽学者也多达十六人。历代安徽名人尚有宰相管仲、留侯张良、魏武帝曹操、神医华佗、清官包拯、乱世忠臣左光斗等。为何安徽人才辈出？安徽北部是道家的发源地，自古信奉黄老思想；安徽南部是程朱理学影响最大的地区，严守伦理，民风温文尔雅，为人谦和谨慎。除了汉武帝时独尊儒术，江淮地区有了官办学校，民间私家教育也很发达。安徽人重视教育，应该是其自古以来人才辈出的一大主因。